小学校长暑期结束典礼上讲话5篇

散学典礼,是学校在学期结束时常有的一个仪式。在散学典礼上，学校领导通常会有很多话要对学生说话。下面是小编为大家整理的关于小学校长暑期结束典礼上讲话，希望对大家有所帮助。

小学校长暑期结束典礼上讲话1

尊敬的各位领导：

大家好!

在新春到来之际，某某供电公司、某某供电公司来我校送温暖、献爱心。在此，我谨代表某某特教学校200余名师生员工对你们的真诚爱心表示衷心的感谢!对参加捐赠仪式的各位领导致以诚挚的谢意和新春的问候!

某某特校成立于1995年，学校现有10个教学班，在校学生198人。学校提供九年义务教育和职业技能培训，实行封闭式管理，是安徽省规模较大，功能齐全，集教育、康复、就业一体化的特殊教育学校。

多年来，在党和政府的高度重视、关心、支持下，在社会各界的厚爱下，一批批残疾儿童走上就业岗位，能够自食其力，不再是家庭负担、社会负担，我们倍感欣慰。感恩的心，感谢有你，是大家用爱托起了这片蓝天，用心铸就了这块人间乐园。我们特教学校全体师生决不辜负你们的期望，我们相信，有各级领导的关心支持，有社会各界的厚爱，我们有信心、有能力把特教学校建设好、管理好、发展好。

最后，再次感谢某某供电公司和某某供电公司的真诚爱心，祝各位领导新春快乐，万事如意!

谢谢大家!

小学校长暑期结束典礼上讲话2

全体运动员、裁判员，老师、同学们：

大家好!

感受着春天的气息，伴着充满青春活力的军号鼓乐，带着我们如朝阳班的激情，我们迎来了上庄中学春季田径运动会，在此，我谨代表学校向精心筹备本届运动会的老师、学生表示诚挚的谢意!向积极备战的所有参赛运动员表示亲切的问候!

“发展体育运动，增强人民体质”是体育运动的宗旨，现在，从家长到学生对体育更加重视，因为中考中占25分，当然，我们参加体育锻炼不仅仅为了加分。一个人没有健康的`体格，就没有办法适应激烈的竞争时代。合格的中学生必然是一个无论在考场上，还是在运动场上都能勇攀高峰的学生。

更重要的是，全国范围内蓬勃展开“阳光体育运动”，提出“每天锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子”的口号，让体育锻炼真正地深入人心。

我校一年一度的春季运动会，是我校践行素质教育，落实“阳光体育”活动的具体行动。是对全校师生、体育竞技水平和班级文化的一次全面检阅，是一次给同学们提供的自主发展、展示个性特长的大舞台。也是对我校学生道德水平的一次展示，因为体育运动，也在培养着我们的爱国主义情感、集体主义精神和自强不息、坚韧不拔的意志，民族自信心。

老师、同学们!

为使本届运动会达到预期的目的，我代表学校对全体与会人员提出以下希望：

全体运动员们，赛前作好准备活动，赛中遵守各项规则，服从裁判。参与就是成功、坚持就是胜利。好的名次值得骄傲，而顽强的毅力更是每个运动员的优良品格的展示，不论比赛成绩如何，你们都是NO1。

全体裁判员、工作人员要忠于职守，树立安全第一意识、热情服务、严守规则，做到公正裁判，保证竞赛的顺利进行。

没有比赛项目的同学要服从大会的统一管理，听从指挥，文明观赛，为运动员加油助威，当好安全员、宣传员、服务员，为争创精神文明班集体作出应有的贡献!

我相信全体运动员、全体学生一定能做好校园的保洁工作。不乱扔果皮纸屑、包装袋等污染环境的物品，使运动会在良好的、整洁的环境中进行，以实际行动来显示我们中学的风貌。

有老师们的辛勤工作，有同学们的积极协作，我们的运动会一定会是一个团结的大会、安全的大会、文明的大会!

最后预祝本届运动会圆满成功!

小学校长暑期结束典礼上讲话3

同学们：

大家好!

俗话说，正月里都是年，而今天又是正月十五，所以在这里我要向同学们拜个晚年，祝同学们身体健康，学习进步，同时也祝大家元宵节快乐。元宵节本应该是一个合家团聚的日子，可作为高中生的我们，舍弃了全家围吃元宵的温馨，远离了三五好友共赏花灯的快乐，请大家不要愤怒，也不要抱怨，因为学习的重担只能由我们自己来扛，别人无法替代。近一些，本周四的寒假检测在等着我们，远一些，2017年的高考在等着我们。有所得必有所舍，所以，当今晚外面烟花璀璨时，请你不要心向往之。

第一学期的成功与失败早已随着新年的炮竹而逝去，你骄傲也罢，你自卑也好，这些情绪都不应该被我们带到新学期，因为新学年就应该有新气象，新的开始，所以我要求大家在新学期的开始都能以一种平和的心态去面对。过于乐观会让人低估前行中的困难，过于悲观也会让人看不到胜利的曙光，因此，无论接下来的学习和生活中出现怎样的挑战，我们都应平静的去接受。新学期已经开始，面对新的挑战，我们必须得有新的改变。

在新学期里，我们要变得更加有毅力。同学们，心动是心向往远方，行动是用脚走向远方，只有心和脚结合起来，生命才能走得更远。只有你行动起来，哪怕还没有结果，这行动本身就是一种收获，至少证明你战胜了自我，战胜了懦弱，战胜了懒惰。行百里路者半于九十，没有锲而不舍昼夜不息的坚持，梦想终将还是镜中花，水中月。“天行健，君子以自强不息”说的是行动和坚持;“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”说的是行动和坚持。日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事，每天一小步，一百天就是一百步，一百步的跨越中有多少惊喜会触手可及，有多少奇迹会不期而遇。

也许大家都看过一幅挖井的漫画，一个人挖了第一口井没有水就放弃了，又开始挖第二口井，第三口井，每挖一口井都是浅尝辄止，其实每一口井的下面都有水，只是挖井人太浮躁而已，缺乏深挖下去的勇气和毅力。同学们，我们的学习又何尝不是如此呢?骄人的成绩背后必然有坚持不懈的努力，巨大的荣耀光环反面也必然有非常人的付出，所以，面对自己的成绩现状，我们无需惊疑，只需问问自己“我是不是一直都在努力”，在这里我也要向去年班里一直努力的同学们致敬，他们分别是：~~~等同学，希望这些同学能够一如既往的坚持不懈，也希望其他同学能够向他们学习。同学们，我们的人生本就平凡，不平凡的是人有一颗坚持不懈，永不退缩的心，决定命运高考的天平，衡量出来的不仅仅是沉甸甸的分数，还有将来步入社会所需要的厚重的人财富。无论将来结果如何，能够坚持不懈的努力下来本就是一种成功。

在新学期里，我们要变得更加有理想。历史的经验和心理实验不止一次证明，一个人的成功程度不会超过他的预期。心有多大，舞台就有多大。人们常说“不想当将军的士兵不是好士兵”就是这个道理，不是每一个想当将军的的士兵都会成为将军，但至少不是一个平庸的士兵，只有心向往之，我们才会成功。放假前我给大家放了一部奥斯卡获奖最佳短片，观影之后，我们得到了一个启示：“每个人都应该为自己的理想奉献一切，甚至生命”。正如任何革命队伍都不是纯粹的一样，在拼搏奋进的高中生活里并不是每个人都是拼搏者，也不乏一些理想模糊，茫然不知所措的混世者，今天，他们或许会在各种拼爹游戏中成功，但可能会有一天，他的儿子会与他的同学在拼爹娘的游戏中失败。所以，我们唯有靠我们自己。

在新学期里，我们要变得更加认真负责。认真负责代表着人的一种学习态度，一种工作态度。在任何一个群体中，最受领导赏识的往往不是那些能力最强的人，而是那些最认真最负责的人。当然，若是一个人既有能力又认真负责，那他将来必定是出类拔萃的。同样，老师最欣赏的也是一些最令他放心的同学。发的试卷，他能像对待高考一样，老师很高兴;课上讲的知识点，课下他能主动复习，老师很高兴;讲的学习方法，他能认真落实，老师很高兴;安排好的值日他能干的很干净，老师很高兴;卫生区很脏，他能主动去打扫，老师很高兴;无值班老师在教室，他能够尽职管理，老师很高兴;冬天下雪，他能主动领着值日生扫雪时，老师很高兴……在求学阶段，你处处都能让老师高兴了，最终高兴的还是你自己。在新学期请同学们都能够严格要求自己，晨读课时该大声读书而非睡觉，晚休时该安静睡觉而非吵闹;自习课时该认真做题而非小声讨论，课下该讨论疑难问题而非大声喧哗;课间操时该积极锻炼身体而非无故请假，该你值日时应一丝不苟而非偷懒应付……做好每一个应该都是对自己负责，挑战每一个应该都是对自己的纵容。

在新学期里我们还要变得更加勤奋，变得更加宽容，变得更加乐观，变得更加懂得感恩，变得更加优秀。同学们，时间是一个神偷，不知不觉它已偷走了我们高中生活六分之一的日子，但它偷不去我们奋发有为、积极进取的年轻心态，剩下来的日我衷心希望成绩优秀者继续保持，成绩暂时不理想者努力实现一个新的突破。谢谢。

小学校长暑期结束典礼上讲话4

高二全体师生们：

今天，距离会考还有整整30天。也许有的同学会感叹：30天，我还能做些什么?五个科目，我还能改变些什么?我们不妨化用伟人的一句诗30天不久，只争朝夕!

不要小看这区区30天。30个日日夜夜里，有近3060多个小时，18万3千多分钟。而30天后，我们迎战的会考只有5场考试450分钟而已!在这18万多分钟里，我们完全可以创造奇迹!

或许，以前你因为骄傲懈怠了自己，成绩有些不如意。那么，从现在起，坚持每一天自戒自省，日参省乎己，认真对待每一次测试，认真复习好每一科，认真处理每一个问题，集腋成裘，聚沙成塔，30天后的会考场上，你一定会重现英姿，科科顺利，样样得a!

或许，以前你因为疏懒放纵了自己，家长老师不太满意。那么，从现在起，奋起直追，严格自律，抓住最后的契机，分秒必争刻苦复习，向最认真最勤奋的同学看齐，与最优秀最出色的同学竞技，和每一位老师配合默契，愈战愈勇，再接再厉，30天后的会考场上，你就是决缰而跃的黑马，一飞冲天的雄鹰!

或许，以前你因为自卑而妄自菲薄，认为前途布满了荆棘。其实，荆棘是你想象的路障，其实，每一朵花都有开放的权利!想一想自己，你可不可以中途放弃，我们从最基础的抓起，还有十八万多分钟的收获机遇。问一问自己，你是否尽力，从今天开始，别再浪费时间自怨自艾，增强自信，提高效率，天行尚健，君子自强，涓滴之水汇成江河，30天以后的会考场上，你同样会吐露扑鼻的芬芳!

同学们，还有最后30天，还有许多机会掌握在你我手中，还有许多奇迹等待你创造，但是，天上不会掉馅饼，幻想必定铸成空。创造理想的成绩，铸就人生辉煌，惟有自信拼搏，刻苦努力!

在此，我向同学们提出几点希望：

1、希望同学们按年级要求，按时到校，上好每节课，充分利用早读前，自习自修，第九节时间高效复习;

2、希望同学们按学校要求，遵纪守法，以免影响自己的情绪和复习，纪律出效率;

3、希望同学们注意劳逸结合，积极锻炼身体，以充沛的精力加强复习，事半功倍，不宜开夜车，得不偿失。

4、希望同学们不要成为因为5科不过关而过早结束自己的高中生活，从而失去了让你生命奇迹能够辉煌的高考。

最后，让我们师生携手并肩，在最后的30天里，同心同德，自信自强，在30天以后的会考场上，撑起一方晴空，潇洒考一回!

谢谢

小学校长暑期结束典礼上讲话5

亲爱的同学们：

大家上午好!

今天起，你们成为了一个复旦人，我首先代表的全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎!你们在国内外如此众多的一流大学里选择了复旦，我要对各位表示感谢!

从今天起，复旦将成为你们学习、生活和成长的地方。但是，我相信有一个问题你们还来不及思考，那就是你们到复旦来到底学什么，或者说到底怎么学?我们从刚才学长们和导师们的视频当中，听到了、看到了一些他们的感悟。所以，今天我并不想发表一个热情洋溢的讲话，而是要跟大家来分享一下我们对你们到复旦来到底学什么的思考。

韩愈说过“古之学者必有师”。一般来讲，自学成才，几乎不可能存在。任何一个人的成长过程中，必定会有一个导师。他还说，师者，传道授业解惑也，所以，哪怕你不是复旦大学的教师，但如果你在发挥传道授业解惑的作用，那你就是一个老师。对于学生来讲，来到复旦自然就是为了悟道、受业以及释惑。虽然你们最终会被归到某一个专业，或学科，会学习很多相应的专业知识，这或许就是我刚才提到的受业。然而英国的哲学家、数学家和教育家怀特海德曾经批评上世纪--年代的美国教育，他说大学教育的目的已经卑微到只教学生某些学科的一部分的专业知识，因为你不可能把专业也教完;而不是像古代书院里那样，哲学家们传递给弟子的是一种智慧。其实，当时伟大的物理学家爱因斯坦也以他的切身体验发出呼吁，他说仅仅靠知识和技能并不能使得人类获得快乐而又有尊严地生活。虽然通过专业教育可以使他成为一部有用的机器，但不能造就和谐的人格。他同时也指出，学生必须对美和良好的道德有深切的感受，否则仅有专业知识的学生，不过更像是一条经过良好训练的狗。此话有点粗，但是爱因斯坦不是一个讲粗话的人。

然而，由于现代职业极度分化、多元化，随之也导致高等教育的过度专业化。各类明确的职业指向使各种专业如雨后春笋般地应运而生，让教育的意义变得越来越窄。教学的内容设定只是为了“就业”这个唯一的目标。这似乎是为了适应和满足当前社会的需求，为社会提供一种及时的服务，但这样的教育其实是在自弃，不是育人。它严重地违背了以人为本的教育基本原则，因为人不应仅仅是社会当中的一个部件而已。事实上，现在的大学包括复旦大学的毕业生的职业和所学专业的对口程度已逐年下滑，而且已经降到非常低了。也就是说你学这个专业，毕业后所从事的职业并不一定是跟这个专业有关的。因此，这就迫使我们对高等教育的理念、方法、内容进行新的思考，并做出相应的改变。必须有一点是十分清楚的，综合性的大学，包括复旦大学必须有别于通常的职业学校。大学不能沦为金耀基先生所批评的那种职业的培训所。专业知识固然是重要，大家固然必须去认真地学习，但是你们在复旦仅仅做这点是不够的。按照怀特海德的说法，如果你仅仅只想学一些专业技能的知识，那么你是非常卑微的。因为纯粹的专业知识的学习，并不能够保证你真正能够学好专业，有时反而会扼杀你的文化生活和专业精神的基础。虽然专业知识是必须学习的，但是来到大学作为学生来讲，更重要的实际上是一个悟道的过程。

何为“道”?“形而上谓之道”，“道”首先是一套价值系统。儒学经典《大学》当中有言“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”，我们中国人认为智慧是以善为基础的，因而道自然也就包含了善。不仅如此善还是打开智慧之门的钥匙，是道的终极目标。然而就现实来看，如果一个人对人类的存亡一点都不关注，对未来国家和民族将赋予你们的历史责任和担当一点都没有感觉，对崇高的价值体系没有过执着的追求，他就会缺少一个积极而又严肃的价值系统。这样的人在思想和价值多元化的时代，必定会迷失自我。因此责任和担当应该是对道的一种悟，也是道的一种具体的外在表现。我曾经多次说过，我们培养的学生要有对个人包括对自己、对整个国家乃至整个人类有责任感。如果学校的教育只是重视一些专业的知识教育，而不重视德性的培养，那么很可能培养的人越有知识，越可能成为社会的祸害。

我们每一个人在对积极而严肃的价值的追求当中，都不得不去思考一些十分基本的问题，这也是建立价值系统必须要经历的一个阶段。这些问题包括人类存在的意义究竟是什么，人类的终极命运到底会怎样等等。虽然这些问题很大，现在甚至于未来没有人能够对这样的问题提供一种完整的答案，但是我们必须对它进行思考。因为只有对这些问题进行思考，才能获得一套崇高的价值。

爱因斯坦也曾经说过，人文精神应该总是置于客观真理的发现之上，并宣示崇高的道德标准和价值体系。他对崇高的价值体系的追求远远地高于他在物理上的巨大的成就。我们复旦大学实行通识教育，就是希望通过通识教育核心课程以及专业课程改革，使得整个教学过程融入到一种价值的追求当中去。虽然我们对这类问题不可能提供一个终极答案，但是我们至少能够提供一些思考线索，而这种思考线索的重要性在于启示人们如何让这个世界成为有道德、有精神和理智的世界，从而在充满着种.种困难的现实世界当中不至于迷失。不仅如此，而且我们还要为这个世界提供新的希望和合理性。在今天的中国，这套积极而严肃的价值系统，就是我们的社会主义核心价值观，具体说来就是富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。践行这样的社会主义核心价值观，能够使我们更具有使命感，才能让我们在中华民族的伟大复兴当中具有更大的担当。

教师的第一要务就是传道，这个“道”就是传我们社会主义的核心价值观，而我们学生的第一要务就是要悟道，就是去追求，去践行这个崇高的社会主义核心价值观。所谓的“道”也是一种智慧。智慧很难定义，在我看来，智慧是一种思考、分析和探求真理的综合能力，是掌握知识和创造新知识的方法，也包含了正确的思维方式和认识问题的方法。因此，智慧使人能够深刻地理解世上的事物乃至社会和宇宙。与智慧相比，知识只是获取智慧和悟道的一种途径而已。我们常说的升值引以为荣的智力只是“形而下谓之器”当中的“器”而已。就获取知识而言，在今天网络时代，我们有了更多的渠道来获取知识，尤其是诸如慕课等等网络视频课的出现极大地丰富了大学教育获取知识的方式。以至于有人认为，在网络教育时代，大学教师将沦为节目主持人;而更加危言耸听的是，就连我们大学存在的必要性都应该受到质疑了。其实这种担忧并非什么新鲜的事，早在上世纪--年代，哲学家罗素就指出过学习并不是一个传播知识的过程，当然其中某些东西确实需要传播，但教师不是传播中唯一起作用的人，也不是最重要的人。注意，知识传播过程中，教师并不是最重要的，因为任何一个有阅读能力的人，都可以从图书馆获取信息，现在途径更多了。如果我们把大学只是理解为课堂上的知识传授，也就是传道授业当中的授业，学生也只是去接受授业，那么上述的担忧当然就不无道理。因此当时罗素就提醒我们，说教师不应该仅仅是知识的传播者，教师应该做的是引导学生自己去领悟知识。如果教师只是一个知识的传播者，那么教师可能是要失业了。其实，教书育人自古就是为了使得学生的心智更加成熟、人格更加独立，惟有人格的独立，方可获得智慧。因此，教育更为重要的内涵是传授思维方法，而学习的本质那就是获取隐藏在各种知识背后的智慧。

学习一定要悟道，悟道是获取智慧的过程。但是老子说道可道，非常道，既然道难以言说，中国古人就说“学必悟”。因为他们认为，认识“道”的最佳方法就是“悟”。悟道这个过程我想是不太可能通过网络或者软件来完成的。网络和软件能够做什么?在我看来，只有当某些知识能够非常准确地被定义，只有当学生在学习这一类知识的进步能够非常定量地、精确地来进行表征，那么相应的课程和教材确实可以实现一种网络化、自动化。然而不是所有的课程都可以实现计算机编码，课堂教学的成功与否，也在很大程度上取决于教授的能力;同样的知识，只有好的教授更能引导学生获得意想不到的洞见。

其次，网络上的论坛无法完整地复制现实当中的讨论这样一种微妙的互动关系和各种现实对话中的丰富性。除非在网络上参与讨论的每一个人，都具有小说家一样娴熟的技巧，有能力以小说或者散文的形式来重现复杂的思路和体现，这个要求是太高了。更为重要的是，悟道的过程实际上是贯穿于学生和学生、学生和老师之间的.微妙的互动关系当中的，这种微妙的互动关系才是大学教育的精髓所在。因此，除了课堂教育以外，复旦大学是通过书院的方式来创造更好的这种互动空间和方式。这种互动是任何机器所无法模仿的，不管程序编得如何先进，不管技术如何发达，人毕竟是人，学生对课堂和书院里所遇到的辩论情境，以及与他人实时接触时的思考，机器无法复制。而这些恰恰将对学生产生极其大的影响。因此教师和大学的存在，其意义不仅没有被削弱，而且在当今显得更重要。在现代技术的挑战下，大学应将教育、教学更多的转向传道意义上的智慧教育，即授人以渔，以传授思维方法为主的教育。这种转变与其说是变革，还不如说是高等教育的某种回归，回到古代、古典关于教育的定义，回到更加注重智慧传授的教育，回到中国人说的传道。从而也能够让学生在大学里的学习获得更多的智慧，获得一套崭新的、合适的思维方法。

悟道必须坚持持续的思考，学而不思则罔，思就是思考和思想。只有经过思考才能达到释惑，也才能解决你心中长久存在的一些迷惑的问题。曾经有人说过，没有经过谨慎慎思的生活是没有任何意义的，这也表明思考的重要性。当然“思”还是思想，我们虽然习以为常地说这个世纪是一个知识的时代，这似乎已经成为人们的共识，然而我在这里要强调的是仅有知识是不够的，我们更需要的是思想。脱离了思想，脱离了对道德的知识，无论社会科学还是自然科学，还是其它任何什么学科，一定都是一把双刃剑，可能造福于人类，也可能祸害甚至毁灭人类。要让知识真正服务于人类未来的命运，我们更需要的是思想和智慧，也就是中国人常说的道，以及对道本身的思考，思考人类的大道，思考我们每一个专业学科中的专业之道。人类近一两个世纪的巨大发展，基本上是基于20世纪中叶思想家们和哲学家们的思想而来的。人类在近一两个世纪以来，由于在技术上的巨大成功，也包括社会科学知识的巨大的成功，在很大程度上摆脱了自然法则、社会法则对人类自由的限制。但是我认为它同时也带来了一个思想极度贫乏的时代，因为我们现在所依据的所有思想，其原初和原形基本上都是在中世纪时候所诞生的。因此我更加希望在新世纪初时，将知识的时代转换成为一个思想的时代，转换成一个一流的思想家和哲学家辈出的时代，转换成一个在各个学科领域的学术思想家辈出的时代，因为科学也需要思想家。我曾经说过，一个国家有再强的经济军事，若没有一流的哲学家和思想家，就成不了一个真正的世界强国，它最多是一个武装到牙齿的国家而已。同样，如果人类出不了一流的哲学家和思想家，我们就很难解决当今和未来人类所面临的各种重大而又复杂问题的挑战。

复旦的先贤们为我们选择的校训十分深刻，我认为它是对传道授业解惑的一种具体阐述。“博学而笃志，切问近思，仁在其中矣”，所以我最近在对校训有关的诠释当中提到，我们的校训当中其实还有一个内在的重要逻辑，也就是唯有博学方可笃志，惟有切问方有近思，这样去做了，你们与别人包括与社会自然就形成了一种和谐的关系。也就是仁就在其中矣。

最后我想告诉大家的是，你们来到复旦学习一定是正确的选择，但是这也意味着你们将开始痛苦而又快乐的学习和思考的过程。我为什么要把痛苦放在前面?从我个人来讲，我不相信那种所谓快乐学习的说法，这就是刚才陈思和老师讲的，只有当你热爱它了，那么乐就在苦中。若你们在复旦悟得了这个“道”，那么在你们离开的时候，你们不仅具备了专业知识，而且你们将变得更加智慧、更有思想，对国家民族就会更有担当，对整个全人类也会更有担当。我希望大家成为这样的人!