乌镇简介的导游词推荐模板

乌镇古代最大的名人是大分裂南北朝(公元420-589年)时梁朝的昭明太子萧统，他曾在乌镇筑馆读书多年，并编撰了《昭明文选》，此书对中国文坛影响极大，可与《诗经》、《楚辞》并列。接下来是小编为大家整理的关于乌镇法语导游词，方便大家阅读与鉴赏!

乌镇简介的导游词推荐模板 1

Mesdames et Messieurs les dirigeants, nous sommes maintenant sur la place centrale de Wuzhen: la place du temple de la culture et de la vérité, c'est le Centre culturel et récréatif de Wuzhen dans le passé, les gens accueillent la foire du temple, le meilleur endroit pour voir l'Opéra de Dieu.Le thé?tre est un b?timent auxiliaire du concept de culture de la vérité, construit pour la première fois dans la 14ème année du règne de l'empereur Qianlong de la dynastie Qing (1749) après avoir été endommagé, mais il a été restauré depuis 1919 jusqu'à aujourd'hui, de sorte que les gens ici l'appellent le Thé?tre antique.La scène couvre une superficie de 204 mètres carrés et est divisée en deux étages. L'avant de l'étage supérieur est la scène.

Aujourd'hui, les gongs et les tambours devant la scène continuent de sonner. Chaque matin et chaque après - midi, il y a des spectacles qui chantent l'opéra local: l'Opéra Tongxiang Huagu, qui est chanté dans le dialecte local.Ensuite, regardons en arrière le point de vue de la culture et de la vérité.Le temple de la culture et de la vérité a été construit pour la première fois dans la première année de Xianping (998) de la dynastie Song du Nord. Le tao?ste Zhang Dongming a obtenu la culture et la vérité ici, de sorte qu'il a été nommé Temple de la culture et de la vérité.C'est l'un des trois points de vue du Sud de la rivière Yangtze, ainsi que le Temple Xuanmiao de Suzhou et le temple Xiangyun de Puyuan.Selon les documents pertinents, il y avait trois grandes salles de culture de la vérité au début de la construction, puis elles ont été détruites et construites à plusieurs reprises. Après l'ajout de la porte de montagne et de la scène dans la 14ème année de l'empereur Qianlong, le modèle de culture de la vérité a été fondamentalement fa?onné.Aujourd'hui, la vue de la culture de la vérité est la porte de la montagne devant, la salle de la montagne orientale au milieu, et le pavillon de l'empereur de jade derrière.

Je suppose que tout le monde se demande pourquoi il y a un Abacus à la porte.Vous voyez ce couplet, le couplet supérieur est: "l'homme compte mille", le couplet inférieur est: "le ciel compte un", dit aux gens "l'homme compte moins que le ciel", donc?Ce grand Abacus représente le vieux dieu Abacus.Suivez - moi à l'intérieur.En entrant dans la porte de la montagne, vous pouvez voir deux immortels familiers, le dragon vert à gauche et le tigre blanc à droite. Ils sont équivalents au Dieu de la porte et gardent le temple de la culture de la vérité jour et nuit.

En entrant dans la vision de la vérité, vous pouvez trouver un problème. C'est aussi une caractéristique de la vision de la vérité. C'est l'unité du bouddhisme et du tao?sme.Alors pourquoi?En théorie, bien que le bouddhisme et le tao?sme aient des doctrines et des objectifs différents, leurs modes de comportement sont différents, mais dans le processus de développement de milliers d'années, il y a intégration et infiltration, les deux sont exhortent les gens à être bons, de sorte que les gens ordinaires pensent que c'est une chose, deux, deux et un, il est tout à fait naturel de les mélanger.

Après avoir traversé les deux c?tés de la porte de la montagne, à droite se trouve la sculpture et la peinture du roi Yan et du magistrat Wen Wu, et au milieu se trouve le bodhisattva tibétain.Chaque année, le 30 juillet est l'anniversaire du Bodhisattva tibétain, de sorte que cette nuit - là, il y a la coutume d'insérer de l'encens tibétain dans cette région de Wuzhen.Sur la gauche se trouvent les trois dieux de la dynastie Qing dans le tao?sme, taishang Lao Jun, yuan shi tian Zun et taishang Dao Jun, qui occupent la plus haute position dans le tao?sme.

La deuxième entrée dans la salle principale est la salle Dongyue.Il est dit que l'empereur Dongyue est responsable de la vie et de la mort sur terre. Les gens le craignent beaucoup. Par conséquent, il y a des temples Dongyue dans la région. Chaque année, le 28 mars du calendrier lunaire est son anniversaire, de grandes cérémonies et des foires de temple auront lieu.De part et d'autre, il y avait des figures de deux mètres de haut du zodiaque.

? l'heure actuelle, dans les salles de gauche et de droite sont consacrés le Seigneur de la ville et le maréchal de la peste. Chaque année, le 15 mai et le 15 juillet, Wuzhen a des activités pour accueillir le maréchal de la peste et le Seigneur de la ville.

La troisième entrée dans le pavillon de l'empereur de jade est divisée en deux niveaux.Au niveau inférieur se trouve Guanyin, dont les c?tés gauche et droit sont ses disciples, shancai Boy et xiaolongnv.Il y a une statue de l'empereur de jade au - dessus. L'Empereur de jade est le chef suprême dans le monde des fées, de sorte que le statut est le plus élevé.Sur les deux c?tés, il y a des fresques créées par le laboratoire de Cheng changgeng.Les deux fresques, d'une hauteur de 3 mètres et d'une longueur de 8 mètres, sont la carte de la dynastie Shang des dieux Taiyi et la carte de voyage de la Reine mère occidentale.

Après avoir vu le point de vue de la culture de la vérité, Xia Tongshan est allé à la calligraphie.

Xia Tongshan Hanlin di et Shadow Opera

Il y avait deux dynasties Han dans la ville de Wuzhen, l'une pour Yan Chen de la porte nord, l'autre pour Xia Tongshan de la ville centrale.Xia Tongshan Hanlin est à l'origine une résidence populaire générale, nous l'appelons localement Xiao Hall.Le seuil de la porte de la maison Xiao est très haut, la section centrale peut être enlevée, appelée ? seuil de vertu ?.Au - delà du Patio en pierre se trouve la salle principale de la famille Xiao, et les grandes bo?tes en bois émaillé Rouge sont placées sur les deux c?tés de la plaque de la salle principale pour tenir la liste des décrets impériaux.

Alors comment la maison de Xiao peut - elle devenir la maison de Xia Tongshan?Il s'avère que la maison Xiao est la maison de la belle - mère de Xia Tongshan. La mère biologique de Xia Tongshan est morte quand il avait cinq ans. Son père a continué à épouser Xiao, une jeune fille de la famille Xiao à Wuzhen. Xia Tongshan a servi comme sa mère biologique. ? l'?ge de 15 ou 16 ans, son père voulait abandonner le confucianisme et faire des affaires en raison de la chute de la famille. Xia Tongshan a vécu avec sa belle - mère dans la maison Xiao. Son oncle Xiao Yibin a une riche collection de livres. Xia Tongshan aime beaucoup lire. Chaque jour, Xia TongshanNe pas laisser tomber les rouleaux et ne pas s'occuper des affaires de la boutique de vin et de sauce.Xiao laogong n'a pas bl?mé Dan, mais a pensé que les enfants pouvaient enseigner, l'a envoyé à l'école pour demander un professeur.Par conséquent, Xia Tongshan a fait de grands progrès dans l'apprentissage et les examens impériaux. Il a été admis à l'Université à l'?ge de 25 ans. L'année suivante, Xia Tongshan a été nommé Hanlin. Xia Tongshan a été récompensé par la gratitude de la famille Xiao pour l'éducation de Xiao. La plaque de hanlindi a été accrochée dans la salle de la famille Xiao.

En 1876, Xia Tongshan, en collaboration avec 27 fonctionnaires, a résolu l'affaire pour Yang naiwu et xiao chou, et a re?u l'éloge de la population locale. Le Squire de Wuzhen l'a respecté et a financé la construction d'une cour impériale à c?té de la maison Xiao.Maintenant, traversons cette roche et regardons à c?té.Cette petite cour est le jardin de la famille Xiao. Rockery, Pool, bambou et banane sont petits et élégants. Au nord du jardin se trouve la salle des Sedan s, également appelée salle de réception des fonctionnaires. ? l'intérieur se trouvent deux sedans, l'un pour la voiture d'hiver et l'autre pour la voiture d'été.En regardant vers le Sud, c'est la salle principale de la cour impériale. Tous les meubles à l'intérieur sont disposés selon la situation de cette année - là. La plaque de la cour impériale est accrochée au mur de la salle principale.Cette image en bambou avec le titre "gaofengliangjie" symbolise l'intégrité officielle et l'intégrité de Xia Gong.Après avoir traversé le patio derrière la salle principale se trouve le hall. En bas se trouve la statue de Xia Tongshan. ? cette époque, Xia Tongshan et Weng Tong ont servi pour l'empereur Guangxu et ont adoré le serviteur droit du Ministère de la guerre.

Il y a aussi une petite maison où le chou a vécu dans cette Cour, connue sous le nom de "maison du chou".Comment les choux peuvent - ils vivre ici?On dit que le Prince Yu était très curieux après que l'affaire de Yang Ge ait été révélée. Quelle femme m'a fait porter une plume de fleur à près d'une centaine de fonctionnaires?Il a donc ordonné au Département de la punition d'apporter le chou pour l'inspection. Bien que le chou était très hagard, il ne pouvait toujours pas cacher sa beauté naturelle. Le Prince Yu a pris pitié d'elle et lui a demandé ce qu'elle voulait. Le petit chou a vu le Prince Yu et a dit: Elle a fait un v?u en prison. Quiconque l'a aidé à nettoyer ses griefs, il a servi qui toute sa vie.Le Prince Yu était dans une situation difficile à entendre, parce que Cixi avait donné l'ordre d'aller au couvent pour le reste de sa vie, mais ses mots avaient été exportés et difficiles à récupérer.Après un moment de réflexion, j'a i pensé que c'était une bonne idée. Il a demandé au chou d'aller à Wuzhen pour servir la mère de Xia Tongshan, la vieille dame Xia, pendant trois mois, puis d'entrer dans le couvent après trois mois pour répondre à son souhait.Mais cette période doit être invisible, silencieuse et silencieuse.On dit que la porte de derrière et la promenade sont construites pour que les choux ne voient pas le jour.

Ensuite, nous allons voir une sorte d'art populaire rapidement perdu: "shadow play", c'est - à - dire l'animation antique!

Huiyuan prêteur sur gages

J'a i vu un merveilleux jeu d'ombre, ci - dessous va à un prêteur sur gages "Huiyuan prêteur sur gages".

Huiyuan Dang a été créé par Xu huanhua, la neuvième génération de Xu Dong, le plus riche de la ville de Wuzhen. Il a été créé pendant la période Guangxu de la dynastie Qing (1875 - 1908). Dans l'antiquité, la ville de Wuzhen était un endroit où deux provinces, trois gouvernements et sept comtés ont été transférés. L'économie était prospère. Par conséquent, il y avait beaucoup de prêteurs sur gages, qui ont atteint 13 au plus. Après le changement des temps, les prêteurs sur gages ont disparu pendant des décennies.Aujourd'hui, en raison du développement du tourisme, l'ancien prêteur sur gages a repris son apparence des années précédentes.Allons jeter un coup d'oeil.Tout d'abord, le mot "Dang" est particulièrement frappant sur le haut mur, qui est appelé mur de lumière. Il a deux significations, l'une est un passage; l'autre est parce que l'entrée dans le prêteur sur gages est une chose sans visage, de peur d'être vu par les gens dans la rue, de sorte que l'installation du mur, a joué le r?le de "honte".Cela montre que les commer?ants de cette année - là ont pris en compte la psychologie des clients.

Le comptoir du prêteur sur gages est particulièrement haut avec 1.8 mètres, dans l'antiquité, il y avait des comptoirs de prêteur sur gages plus hauts, jusqu'à 2.Et pour les 0 mètres.Alors vous vous demandez peut - être pourquoi il est si haut?En fait, il s'agit de faire en sorte que M. chaofeng du prêteur sur gages soit condescendant, qu'il fasse face aux clients avec un grand élan, qu'il puisse mieux faire baisser le prix, et qu'il joue un r?le de protection pour éviter les combats.Par ici, s'il vous pla?t.

Dès que nous entrons dans la porte, nous voyons qu'il y a un lit spécial près du mur ouest, un lit roulé, qui est utilisé pour ranger des vêtements et des objets en gage.Sur les deux c?tés du lit roulé, nous avons vu deux brins de corde de chanvre, qui étaient utilisés pour envelopper des objets en gage.

Il y a une carte en bois spéciale ici, appelée carte d'espoir, qui est en fait l'équivalent de notre calendrier actuel.Les lignes 1 et 3 de wangbai utilisent les dix - huit caractères du texte de mille caractères. Ces caractères peuvent être déplacés. Pourquoi utiliser les dix - huit caractères?C'est parce que le temps le plus long pour les marchandises en gage était de 18 mois. Chaque mot représente un mois. Après un mois de stockage, les mots correspondants ont été déplacés d'une case à l'autre. Après avoir été déplacés à 18 cases, les marchandises n'ont pas pu être rachetées et le propriétaire peut Les traiter par lui - même.

Trois dieux de la richesse ont été consacrés sur la "table naturelle" au milieu.Parmi eux, les joues sont particulièrement rouges. Par conséquent, le nom de la pensée est Guan Gong. ? c?té de lui se trouve le maréchal Zhao GongMing. Les deux sont des dieux martiaux et financiers. Plus tard, celui qui regarde son costume sait qu'il est un Dieu littéraire et financier - zengfu.

Cette table ici, que nous appelons la table de gestion de l'argent, contient de l'argent pour payer les marchandises en gage. L'ancien personnel de ce fils était l'équivalent du caissier actuel.Celui qui s'assoit s'appelle le canapé d'argent, il peut s'asseoir et économiser de l'argent.Il y a donc une petite table de compte ici, qui fait principalement quelques livres de compte uniques dans l'industrie du prêt sur gages.L'ancien M. Huizi, le dragon volant et le Phoenix dansant, s'est ouvert ici.

lus loin, c'est une chambre à bijoux.Contre le mur, ces armoires en bois avec tiroirs étaient autrefois utilisées pour stocker de l'or et de l'argent doux.Cette table sur notre gauche est une vraie table de compte, faisant des comptes comme un compte courant.

En bas de l'escalier à c?té, il y a une chambre noire très profonde et très sombre qui sert de refuge d'urgence, de sorte qu'elle est particulièrement proche de la chambre à bijoux pour faciliter le transfert des objets de valeur.

En montant les escaliers, on voit en face deux divinités que l'on ne peut voir que dans un prêteur sur gages.Sur la gauche se trouvait le Dieu du feu, qui était autrefois un ma?tre qui priait pour la paix pour la prévention des incendies.L'autre est le Dieu du signe, "le signe" et "la consommation" homonymes, comme son nom l'indique, est de prévenir les rats.Les vieux prêteurs sur gages ne pouvaient pas garder de chats.

乌镇简介的导游词推荐模板 2

各位朋友，我们今天要一起游览半个乌镇，是乌镇的一级景区，也是它的精华所在，叫东栅。

谁知道这里为什么叫乌镇呢?大家的猜测都很有道理，因为这里有很多历史传说。刚才有的游客说这儿古代乌鸦多，有的游客说这里的人喜欢吃乌鸡白凤丸。其实呢，你仔细想想，“乌”很显然就是黑的意思。因为唐代这里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周围房子顶上的瓦也是黑色的，所以这地方就取名“乌镇”了。

乌镇这个地方是典型的江南水乡，比较适合拍电视剧，像《似水年华》《天下粮仓》等都是在这里取景拍摄的。眼前的这一条河，叫做“东市河”，深四米。它不仅连接着乌镇的东栅和西栅，还跟世界第一运河——京杭大运河是直接通着的。

大家看一下河的对面，对面的房子叫做水阁，就是水上的阁楼，这是江南六大水乡中乌镇特有的民居建筑。你走近点看，那个水阁的下面的石柱和我们平常见到的有什么不同?对，它是方的，而不是圆的。为什么呢?因为水里会有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上来，怎么样?设计很独特吧?

再看前面的桥，左右相邻，名叫逢源双桥，也叫廊桥。因为桥本身是走廊的形式，桥下面有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。这座桥同时还有另一个作用：江南一带，每逢过节都很热闹，特别是到了元宵节，男男女女，大家闺秀、小家碧玉的都走出来去看花灯。

古代认为男女授受不亲，所以这桥就起到了“男左女右”把人群分开的作用。

过了桥，对面有家叫“香山堂”的老药店。一会儿，小肖会带大家去看江南百床馆、江南民俗馆、岁俗厅、节俗厅、寿俗厅，并请大家品尝乌镇的特产三白酒。现在请大家随意地游览，半小时后再在此处集合。

乌镇简介的导游词推荐模板 3

大家好，欢迎来到浙江乌镇!我叫__，大家叫我“韩导”就可以了。我今天负责向大家乌镇的具体情况。在开始之前我先宣布几项注意事项：一是不要在车上抽烟;二是爱护环境;三是时间较紧，一定听从韩导的安排;四是大家有啥要求一定要向我提出。预祝今天游玩愉快。

乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏苏州市吴江区，为二省三市交界之处，从杭州出发走高速公路一个多小时的车程，乘坐高铁则只要22分钟，相当便捷。乌镇历史悠久，六千多年前，乌镇的祖先就繁衍、生息在这里。乌镇的名人大家数不胜数，自古名人荟萃学子辈出，而这其中近代最著名的恐怕当属文学巨匠茅盾(原名沈雁冰)，他是新中国成立后的第一任文化部长，其小说如《子夜》、《春蚕》、《林家铺子》等是“五四”以来优秀文学的典范。

乌镇具典型江南水乡特征，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨，河道上会漫起薄薄的雾气，仿佛梦境。傍晚，夕阳西照，游人散尽，一个生活着的乌镇出现于眼前。

乌镇景美人更美，希望通过一天的浏览给大家留下美好印象，也希望下次再来。

乌镇简介的导游词推荐模板 4

大家好，很高兴可以和大家一起游玩，下面有我来为大家介绍浙江乌镇的景色。

乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇为何称为乌镇呢?原因有很多，最为真实的原因是乌镇的土地非常肥沃，色泽较黑且地势比周围高，所以古时叫做“乌墩”。后来唐代是正式建镇，所以称为乌镇。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。

1991年，乌镇被评为省级历史文化名城，1999年开始古镇保护和旅游开发工程，于 2001年1月1日正式开放的，现已被评为国际四A级风景区，全国20个黄金周预报景点之一。虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇!

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

乌镇简介的导游词推荐模板 5

游客们，现在们走在乌镇的街道上，大家有没有觉得有什么不一样呢，是的，者就是乌镇街道的特色。那么具体的呢，我们边走边说。

我们走在的这条老街又叫一步街，是西栅的一条主干道。为什么叫一步街呢?

因为街道的宽度大多比较狭窄，一般在2m——4m之间，甚至更窄，两侧多为二层建筑，底层的店铺相对的两家店只有一步之遥，不夸张地说简直有种打开自家门迈出脚就能跨到对面家里去了，有时两家店不出门就可以握手或传递物品。

在西栅街区，你看不到一条水泥路，所有的街巷全是用砖石铺就，行走在那些被岁月磨得发亮的青石板上，你仿佛在与悠久的历史对话。街两边是马头墙隔出的一间间店铺和民房，门大多是木板的，残缺的雕花和斑驳的油漆让人感觉时光的无穷魅力。偶尔会看到横骑在大街上的拱券门;两两相对，那是以前大户人家的墙界标志。

老街差不多都有几千米的长度，慢慢地走，漫漫地看，也可耗去半日的光阴。如果折进街中的某条小巷，探询那深深的民居院落，那是半天也出不来的了。西栅的街长，弄堂也特别多，七拐八弯，犹若迷宫。西大街中段就是一段弄堂比较集中的地方，有酱油弄、蒋家弄、唐家弄、洪昌弄等，走进弄堂，两边山墙高耸，将头顶上的天空遮掩得只剩一条窄窄的线，不时还有横斜的树技或人家园中的蔷薇探出墙头，曲折幽深，更添几番韵味。走得乏了，在街上的茶馆里坐坐，那滋味就更有些意思了。