五四青年节高一高分作文800字整理推荐

五四运动虽然已经成为历史，但“五四精神”却激励了一代又一代有志青年。值此五四青年节到来之际，今天小编在这给大家整理了一些2022五四青年节作文范文，我们一起来看看吧!

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为了纪念一九一九年五月四日青年们反对帝国主义和封建主义的爱国运动，我国将一年一次的五月四日定为了“五四青年节”。于是，我们青年们便有了自己的节日。

五四青年节是一个让无数青年都期待的节日，因为年轻人都喜欢过节，五四青年节还会放半天或者一天的假期。但是，青年们不应只为了一时痛快而喜欢这个节日，还应该以五四青年节为警钟，时刻提醒着自己要为理想而奋斗。

曾几何时，我们还是小孩子，天真无邪。门前有许多绽放的花朵，每日都只无忧无虑地吸取着人间雨露。后来，我们渐渐地长大了。我们发现，门前的那些花朵也不再绽放，它们已经慢慢枯萎不再萌芽。

五四青年节为彷徨的青年们敲响了警钟，提示我们已经不再是小孩子。我们曾经许下了许多的誓言，现在就应该努力去实现它们。每一个成功的人，青年时都会有他的梦想。有了梦想，才会为了这个梦想而奋斗。失败了一次不要害怕，因为失败也是我们青年人宝贵的财富。有了失败的经验，我们就不会再栽倒在这个“失败”上，就给我们减少了一条弯曲的路。一条路走不通，我们就试试其他的路。只要坚持不懈，最终我们一定会实现这个梦想的。

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青春是迷人的。很多人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。宋朝的辛弃疾年仅21岁，就领兵抗金，“金戈铁马，气吞万里如虎”;鲁迅先生也是21岁东渡日本，立下了“我以我血荐轩辕”的豪迈誓言;我们敬爱的周总理19岁就写下了气壮山河的诗句“大江歌罢掉头东”，决心把青春献给祖国解放事业……他们是华夏的铁骨精魂，是永远不落的星辰;他们是挺立潮头的英雄，是无数人心中的楷模!

抚摸时代的丰碑，追寻英雄的足迹，心潮澎湃人们不难发现，英模们那一颗颗爱国之心，那一腔腔沸腾热血，凝聚成了两个字：奉献!各位朋友，“十年树木，百年树人”，我们既然选择了讲台;就选择了默默奉献。其实，奉献对任何人都不苛刻。不能长成参天大树做栋梁之才，不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿;不能成为高山昭示一种雄壮，何不当一块路碑，为迷途的为旅人拂去心头的阴云;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为入旱的土地捧上甘露。

我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献。我们的奉献像火把;是无怨无悔的燃烧;是至死不渝的真情。我们的奉献像一泓清泉;是长年的流淌;是不计名利的付出。我们的奉献;更像一首经久不息的颂歌，永远回荡在广袤的神州大地。

鲁迅先生说过：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热发一份光。就像萤火一般，好可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”虽然时代不同了，但鲁迅先生这种精神依然适用于我们今天，适用于我们这些教育工作者。

朋友们，奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们奉献;火热的生活需要我们奉献;青春是有限的，有限的青春正企盼着你的奉献。朋友们，凭着岁月赐约我们的年轻臂膀和满腔热情，伸出你年轻的双手吧!擎起希望的火炬，让我们辟风斩浪，走向辉煌的明天，让我们的青春在奉献中闪光。

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五四运动不是凭空发生的，更不是靠什么人的主观意愿和决心才出现的，它是历史大趋势的产物

爱国主义是五四运动最深厚的精神底蕴，文明和变革是五四运动的内在追求。启蒙与救亡同在，绝望与希望共存。五四运动的直接起因，固然是第一次世界大战结束前后，某些西方列强散布一些冠冕堂皇的言论，中国人民原本认为作为战胜国之一，中国能在巴黎和会上收回一些主权，最起码也能将战败国德国在山东攫取的特权收回，但是结局却是，巴黎和会不仅把中国代表的要求弃之不理，而且还把德国在山东的特权全部交给了日本。原来抱着很高热情期待的“公理战胜强权”，至此全部化为泡影。失望带来的痛苦格外强烈，愤怒终于像火山那样爆发了。同时我们也要看到，自19世纪末起，中国开始遭遇来自西方文明的综合冲击与挑战，不断重复屈辱和失败的现实使每个有血性的中国人在爱国和进步的民族传统作用下，对这种屈辱和不幸格外感到无法忍受。国势的危急、民族的苦难，使人痛苦，也催人奋进。五四运动是中国人民从祖国苦难境遇激发出来的满腔悲愤中，生发出的创造合理新社会的强烈追求。也就是说，中华民族爱国和进步的优良传统是五四运动能够发生的内在动力和最深厚的精神底蕴。

在19世纪和20世纪之交，资本主义世界体系完全形成，并作为新生的社会形态开始引领人类社会向前发展，显示了强大的生命力。这时，在其上层建筑思想文化领域，资产阶级意识形态占据了主导地位，伴随社会的进步和社会生产力的发展，开始向广大的殖民地迅猛扩张。相对于中世纪封建社会的最大弊病—专制和愚昧迷信，民主和科学观念立即凸显出来，成为一种新的世界潮流走向世界各地。恰值此时，中国辛亥革命结束了古老中国的封建专制制度，这个新潮便以新文化运动的形式进入中国并迅速传播，由涟漪成为大潮，在潜移默化中影响中国社会和中国民众。初期的新文化运动是宣传以个人为中心的“独立人格”和“个性解放”，以及达尔文的进化论和一些自然科学知识及其附带的近代自然科学法则和科学精神，主要针对封建专制和维护封建专制的鬼神迷信思想。受当时社会条件的限制，其着眼点主要是个人权利，是引导人们摆脱封建专制制度、封建礼教和观念的束缚，不可能让人们从本质方面认识社会和自然，从根本上给灾难深重的中国人指明真正的出路。但它毕竟还是起到了振聋发聩的作用，让人们觉醒，成为自己的主人。因此民主和科学观念的传播，构筑了五四运动内在精神的灵魂，让以工人阶级为代表的中国劳动阶级通过五四运动登上政治舞台，并且显示出蕴藏在中国广大人民群众中的巨大力量,同时促使社会上的人们更深一步地认识和理解民主和科学理念。

五四精神的实质，就是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗

经过五四运动一场暴风雨式的群众运动的冲刷，人们在短时间内思想上发生剧烈的震动。在群众运动的冲击震荡下，整个中国从沉睡中复苏了，开始焕发出青春的活力。这一时期，风云际会，西方各种社会思潮蜂拥而至，广为流传，其中有胡适宣传的实用主义，梁启超、张东荪宣传的基尔特社会主义，刘师复、黄凌霜等宣传的克鲁泡特金无政府主义，周作人宣传的新村主义，王光祈宣传的工读主义，陈独秀、李大钊宣传的马克思主义等。其中，关于社会主义的争论规模空前，影响深远，争论的焦点是中国的发展前途。经过论战，信仰马克思主义的先进人物坚定了只有社会主义才能救中国的信心。

这时，接受了马克思主义的先进分子不是抛弃了民主和科学的旗帜，而是在民主和科学的大旗下继续奋斗，并且赋予它们以新的更加完整的内容。这个新内容不是抹杀个性，而是把个性解放和社会改造这个大目标融合在一起;不是仅仅从接受自然和社会的科学知识层面理解科学，而是要用科学的理论和方法去揭示事物的本质和事物发展的客观规律。新文化运动的这个进步，也被纳入了五四运动和五四精神的内涵，并且成为五四精神本质的构成因素之一。这种进步在中国当时的先进分子身上体现得尤为明显，正在学习和接受马克思主义的瞿秋白在五四运动后不久写道：“从入北京到五四运动之前，共三年，是我最枯寂的生涯。友朋的交际可以说绝对的断绝。北京城里新官僚‘民国’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厌世观的哲学思想随着我这三年研究哲学的程度而增高。”“五四运动陡然爆发，我于是卷入旋涡。孤寂的生活打破了。”我“抱着不可思议的‘热烈’参与学生运动。我们处于社会生活之中，还只知道社会中了无名毒症，不知道怎么医治”。“有‘变’的要求，就突然爆发，暂且先与社会以一震惊的激刺”“趁着学生运动中社会心理的倾向，起翻天的巨浪，摇荡全中国。当时爱国运动的意义，绝不能望文生义的去解释他。中国民族几十年受剥削，到今日才感受殖民地化的况味。帝国主义压迫的切骨的痛苦，触醒了空泛的民主主义的噩梦。学生运动的引子，山东问题，本来就包括在这里。工业先进国的现代问题是资本主义，在殖民地上就是帝国主义，所以学生运动倏然一变而倾向于社会主义，就是这个原因。”事情很清楚，经过五四运动以后，中国的先进分子对民主和科学的认识，比以前更加深刻、更加切合实际了，《国际歌》中的几句歌词可以代表他们的这种理解和认识：“奴隶们起来，起来!不要说我们一无所有，我们要做天下的主人!从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己!”“我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼!”伴随着民主和科学这股新潮，十月革命给中国送来的马克思主义，也日益深入人心，开始被越来越多的人接受和传播。

很显然，五四运动凝聚的五四精神的内涵是十分丰富的。但是，只要我们能够在全面理解和整体把握的基础上进行深刻分析，就可以发现，爱国、进步、民主、科学有一个共同的源头，就是渴望民族复兴的情怀，有一个共同的指向，就是要踏上正确的民族复兴之路，有一个共同的目标，就是改造中国、改造社会、实现中华民族的伟大复兴。因此，五四精神的实质，就是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。

在五四运动发生后的百年中，留下了中国共产党带领中华儿女为实现中华民族伟大复兴而奋斗的清晰轨迹。历史和实践证明，中国共产党是五四精神的承继者，只有在中国共产党的领导下，五四运动凝聚的爱国、进步、民主、科学的精神才能逐步变为现实，五四精神的火炬才能始终高扬并薪火相传。

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1919年5月4日那一天，学生界发起北京全体学生大会，并举行爱国游行，被捉学生达二三十人。可是，没有一个学生屈服。是什么让学生表现得如此勇敢的呢?这是从筋骨里迸出来;血液里激出来;性灵里跳出来;生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国精神。在爱国精神的面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢?

中国现代女作家、翻译家冰心说过：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。”5月4日以后，北京被捕的学生，也越发的增多，城内的拘留所，都拘满了人，军警们把北大第三院，改成临时拘留所，第三院拘满了人，又把第二院一并改为拘留所，可学生们没有一个退缩的。学生们的这种视死如归、毫不退缩的可贵精神，正是来自那颗炽热火红的爱国心啊!

同学们，让我们来想一想吧!如果没有爱国精神，我们中华民族还会巍然屹立世界民族之林吗?我们还能自主吗?我们还能坐在教室里学习吗?不!我们不能!我们恐怕早已作了亡国奴了。我们当然不会愿意做亡国奴。正是爱国精神挽救了我们，挽救了中国，挽救了我们的民族。

五四时期的爱国青年，都以革新思想为将来革新事业的准备;我们这时期的先进青年，却以一种病态的眼光来看问题。这未尝不是一种悲哀。祖国之于公民就如父母之与儿女，难以想象一个不爱自己的祖国的人会去爱自己的父母，我们应该要像爱父母，爱家一样去爱国。真正的爱国不应该仅仅表现在漂亮的言辞中，而是应该表现在为祖国、为人民谋福利的行动中。我们作为新一代的青少年，又该怎样去做呢?

有人说，19世纪是英国人的世纪，20世纪是美国人的世纪，而21世纪，就是我们中国人的世纪，“远去足音凝重，再创辉煌更撼心!”中国经过几十年来的艰苦建设，已取得了“乘长风，破万里浪”的迅猛发展。但我们不要忘记，我们仍然是个发展中国家，还有许许多多地方有待完善和发展，要想国家富强，就必须继续努力;而希望，就寄予在我们这一代人的身上。我们就该努力学习，树立远大的抱负和理想，用爱国精神来激励自己，将来有所作为，报效祖国。

让我们用知识与汗水，以满腔爱国之情，拥抱新希望，迎接这个机遇与挑战并存的21世纪吧!

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青春是一首歌，它时而充盈着小桥流水般的清新舒畅，时而包容着旭日东升般的激情飞扬，时而蕴藏着明月当空般的刚健粗犷，它是生机勃勃的代名词，它是坚强不屈的精神力量，是迎难而上的另一种诠释。

珍惜青春，就是学会放弃。当你在刺激的电子游戏中沉迷时，当你在宽阔的篮球场上一展风采时，当你在那精彩的电视剧前手舞足蹈时...青春的时光正在不经意间悄然流逝。

此时，你不得不放下心爱的鼠标，走到那“卷帙浩繁”的书桌旁埋头苦读;你不得不抛开心爱的篮球，奔向那安静的图书馆和书本作伴;你不得不放下心中的最爱，拿起笔，冲向“战场”...就这样，只有同那颗贪玩的心作无情的较量，在得失之间做着一次次的选择和放弃时，你才真正懂得珍惜青春。

珍惜青春，就是懂得坚强。当你看到那一张张令你失望的试卷时，莫紧张，别彷徨，青春的旅途中就会有坎坷和荆棘，只要坦然面对，总会收获明天的辉煌;当你在泥泞的道路上一次又一次跌倒时，别灰心，更不要失望，只要你在跌倒之时毅然爬起来，总会看到光明的明天，就会看到成功正向你挥手。

珍惜青春，就是懂得爱。我们都是在爱和幸福中长大的孩子，我们都懂得爱，也应该懂得爱。因怕犯错误，我们也许不敢去挑战，因为看不到成功的曙光，我们也许害怕挑战。

然而，当你在他人的关爱下去做很难办到的事情而最终成功时，这足以证明爱的力量。爱是世界上最大的力量，它给你勇气，让你敢于迎接失败并在失败中重新站起。一个懂得爱的人，他对社会最大的回报便是爱。当一个人在一件很微小的、与自己无关的事上体现出对别人的体贴和关心时，无疑是最懂得爱的人。

珍惜青春，就要敢于奋斗。再好的条件、环境，如果你懒得去奋斗，就必定不会成功。我现在过着是衣来伸手，饭来张口的悠闲日子，又有着充足的精神粮食—书籍，倘若自己懒得去思考，不努力学习，即使条件再优越也不会有任何收获。因为“一分耕耘，一分收获”，“天才来自勤奋”，只有用自己辛勤的汗水才能浇开成功之花。就如一片肥沃的土地，但农人懒得去耕种，仍不会有任何成果。反之，只要你去奋斗，敢于实践，不懒不怠，就必定会获得成功。

所以，我们应该珍惜青春，因为“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。青春走了，就再也不会回来了。如何让我们的青春更有意义呢?那就要看你们的行动了。