中元节的注意事项总结模板

中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。下面是小编整理的中元节祭祀需哪些物品_中元节鬼门大开在几点，欢迎大家阅读分享借鉴。

目录

中元节祭祀需要哪些物品

中元节烧纸的讲究

鬼门大开在几点

中元节的含义

中元节的注意事项总结模板 1

1、最好是晚上21：00以后，但不要超过0：00;如果是白天，要赶在正午(12：00)之前。

2、正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

3、中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

4、东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。

5、传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。

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每年的七月十五是鬼节，因鬼节是鬼门大开，故称鬼节，鬼节这一天属于缅怀死去的亲人的节日。

有的说鬼节出生的人命运会比较坎坷，那么鬼节出生的人好不好?

鬼节出生的人好不好

1、鬼节出生的男孩好吗

从命理玄学来说，鬼节出生的男孩一般运气都不错，能有大发展。

(1)鬼节出生的孩子精灵精气、聪明伶俐、擅运动，尤其旺父亲。

(2)鬼节出生的男孩阴气很重。

(3)七月十五出生的男孩一般运气都不错，能有大发展。

2、鬼节出生的女孩好吗

(1)鬼节出生的女孩脾气比较火爆，但是又很直率，懂得照顾别人，在中年的时候会很辛苦，命运比较坎坷，到老年后生活会很幸福，常常会有好运相随。

(2)心地慈善，作风仔细，为人亲切，外刚内柔，意志坚固，作事始终。少年辛苦，初限破财。

对子妇烦恼，小心阴人。中年后开泰，晚年家庭园满，财源大旺。

(3)家宅由园宜主管，方知福禄不待人。

(4)夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。

鬼节当天的女孩子的命运是属于比较的一般的。并没有说特别的好也没有不好的说法的。

鬼节出生的人婚配

1、女孩一般克夫

对于鬼节出生的女孩的说法其实是有非常的多的，有的人说鬼节出生的女孩非常的聪明，有人说鬼节出生的女孩命硬，也有人说鬼节出生的女孩克夫。

2、鬼节出生的女孩得配命硬的人

男怕初一女怕十五，由此可以看出，从我们国家古代开始就非常得不喜欢十五出生得女孩得。十五出生得女孩命硬，克夫，要相配一个同样命硬的人才能两人都能平安，有的还说这天出生的孩子身体不好而且命途坎坷。

鬼节出生的人好吗

七月十五日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫。

必配硬命，平安之命，鬼节左右出生的人，大多与地藏菩萨有缘。

天胎是怎么回事

民间说法在鬼节出生的宝宝被称为天胎，一生将会命运坎坷，所以有些孕妇如果预产期是七月十五的话，都会避开七月十五生产。

其实鬼节出生的人好不好，并不能由鬼节这样一个节日来决定。鬼神观念可以作为参考，却不能成为决定因素，要相信，不管是什么时候出生的人，命运大多还是掌握在自己的手中。

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中元节的注意事项总结模板 3

祭祀讲究的事项特别多。中元节祭祀祖先是本土文化的产物，但是包含的节日习俗比较复杂，因为中国地大物博，民族众多，在焚烧纸钱和祭祀食物这两种基本的传统习俗之外，各地也有一些不一样的习俗。比如福建地区会在各个水域流放水灯，祭奠亡魂、云南腾越人在祭祖后焚包，又用一黄瓜雕刻成黄瓜船，与包一同焚烧，在东亚和东南亚一些国家，因为有华人的足迹，他们也会有中元节一说，他们除了祭祖庆祝丰收，还会开展一些关于中元节的表演活动，与中国的习俗大同小异。中国人都很重视这个节日。

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中元普渡、祭祖

中元普渡

中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗(有的是请艺师操控钟馗之傀儡)，以消弭死者亡魂的戾气。[1]

祭祖

中元节祭祖祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。有先人画像的，也要请出挂起来。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。[3]

祭祀土地

七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

放河灯

中元节 放河灯人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

送羊节

主词条: 送羊节、面塑

农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊。

七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈。一家蒸花馍，四邻来帮忙。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩;送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全;送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。如今则完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了。

中元节的注意事项总结模板 5

秋风清，秋风明

秋风吹瘦了孟兰纤细的腰

年年今夜，半月悬内空

阴中之容阳，阴中之阴

脚踩桐叶黄满地

心似归箭雁南飞

月色映照，烛光忽明忽暗

追怀忧思苦，揭开伤口疼

层层叠叠，一片片，一圈圈

点点滴滴，一丝丝，一缕缕

焚烧不尽长长短短的人生

聚是在今霄，离亦在今霄

聚时不见人，离时不见影

叶聚叶还散，惊鸦亦还巢

光阴易逝，遥望归路迢迢