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投资和享受都是有条件的,在此之前,首先要解决的就是自己的温饱问题。不良的嗜好应舍去,天上掉馅饼的好事也不能去想。下面小编给大家介绍关于哲学寓言故事5篇，方便大家学习

寓言故事汇集推荐模板 1

错尔木呷是彝族的机智人物。

当他还是一个锅庄娃子的时候，因为他聪明能干，奴隶主每次出门，都要带他一起去。木呷很不愿意，想方设法逃避这个差使。

有一次，他跟随奴隶主到一家黑彝家作客，主人宰猪宰羊款待。但给奴隶主吃的肉多，给奴隶吃的肉非常少，木呷心里非常气愤。当给奴隶主端肉来时，他接过就吃。”

主人说：“木呷，这不是给你的，这是你主子吃的。

木呷说：“主子吃的和我们不同吗?你们没给我说，我咋会知道呢?这碗肉我已经吃过了，请你再给我的主子端一碗来吧!”

主人不好再说什么。奴隶主从此不喜欢他，就不常叫他跟随出门了。

又一次，奴隶主要出门，叫他备马。他故意把马的臀套(套在马尾上的鞍套索)套在马颈上。奴隶主骂他，木呷说：“我自来是使牛的，懂得驾牛的法子，就是不懂得驾马的法子呵!”从此，奴隶主就再也不叫他备马了。

后来，奴隶主有事出门，又叫木呷替他牵马跟着走。木呷故意不拉马笼头上的口嚼子，只拉着马笼头往前走。走了一阵，奴隶主回头一看，马不见了，生气说：“木呷，你牵的马哪里去了?”

木呷假装吃惊说：“这是咋搞的?我以为牵着笼头就牵着马了。”木呷趁此机会在山林里游逛了很久，才把马牵回来。

从此，奴隶主怕误事，不但再不让木呷跟着出门，就是套马、牵马也不叫他了。

一次，错尔木呷的奴隶主出兵去打冤家，奴隶主叫他在自己身旁背糌耙。木呷背了一羊皮口袋糌耙，一边走一边抓来吃，又一路倒着。到了中午，他把空羊皮口袋拿给奴隶主。

奴隶主说：“口袋里的糌耙哪里去了?”

错尔木呷回答说：“口袋是漏的，糌耙都在路上漏完了。”

奴隶主十分生气，只好命令他再回去背糌耙来。错尔木呷跑回奴隶主管辖的地界，那里有一座常年没人住的倒塌了的破房子，他立刻用火把那房子点燃，然后又跑回来向奴隶主报告说：冤家对头已经打进地界内去了。

奴隶主打了一阵，一点便宜没占着，反打死了自己许多人。听了木呷的报告，又远远看见了自己地界内升起的火光，害怕他家受到损失，就急忙撒兵退了回来。

奴隶主这次打冤家死了许多人。错尔木呷凭着聪明机智，保全了自己的性命，也保全了许多被奴隶主逼着去打冤家的人的性命。

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一个幼儿园老师决定让她班上的孩子们玩一个游戏。她告诉孩子们每人从家里带来一个塑料口袋，里面要装上土豆。每一个土豆上都写着自己最讨厌的人的名字，所以痛恨的人越多口袋里土豆的数量也就越多。

第二天，每一个孩子都带来了一些土豆。有的是两个，有的是3个，最多的是5个。然后老师告诉孩子们，无论到什么地方都要带着土豆袋子，即使是上厕所的时候。

日子一天天过去，孩子们开始抱怨，发霉的土豆散发出难闻的气味。另外，那些带着5个土豆的孩子也不愿意再随身带着沉重的袋子。一周后，游戏结束，孩子们终于解放了。

老师问他们：“在这一周里，你们对随身带着土豆有什么感觉?”孩子们纷纷沮丧地表示，带着土豆袋子行动不便，还有土豆发霉后散发的气味很难闻。

这时，老师告诉他们这个游戏的意义。她说：“这就和你心里嫉恨着自己讨厌的人一样。嫉恨的毒气将会侵蚀你的心灵，而你无论到什么地方要带着它。如果你连腐烂土豆的气味都无法忍受一个星期，你又怎么能让嫉恨的毒气占据你的一生?”

所以不要让一生都背负仇恨的包袱，原谅别人的过错更可取。

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　　管宁和华歆(xin)在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。

　　有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。

　　只见管宁抬起锄头，一锄下去，“当”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句:“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。

　　“什么?金子!”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。

　　管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说:“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。”

　　华歆听了，口里说:“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。

　　又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。

　　原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华:车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。

　　管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。

　　华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。

　　管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布:“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

　　真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。

　　3.吴裕与公孙穆

　　公孙穆生活在东汉时期，他非常热爱学习，总是想尽办法，抓住一切机会来学习，当时的许多人都因为他好学而对他交口称赞。

　　公孙穆读了不少书以后，还想进一步扩大知识面，完善自己，但是靠自学又觉得力不从心。那时候设有太学，太学里的老师知识渊博、见识很广，公孙穆就想进太学去继续学习。可是上太学需要交一大笔学费，另外还有平时食宿的花销，数额高得惊人，而公孙穆家里很穷，根本出不起这笔钱。怎么办呢?公孙穆一下子也想不出什么主意来，只好先暂时停止了学习。为此，他苦恼极了。

　　有个富商名叫吴裕，十分通情达理，对人总是很诚恳。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把这事告诉了公孙穆，公孙穆高兴极了。他想:这下可有机会赚些钱继续求学了!那时候，去给人舂米被认为是低贱的工作，但公孙穆已经顾不得这些了，他把自己打扮成那种干重体力活的样子，穿一套短衫短裤，就去应征了。

　　一天，吴裕打算去舂米的地方转一转，巡视一番。他信步一路走来，东瞧瞧，西看看，最后在公孙穆身边站住了。公孙穆正干得满头大汗，也没有注意吴裕在他旁边，还是一个劲地舂他的米。

　　过了好一会儿，吴裕越看越觉得公孙穆的动作不很熟练，体力也不怎么好，不太像一个舂米工人，就问他道:“小伙子，你为什么会到我这儿来工作呢?”公孙穆随口答道:“为了赚些钱作学费。”吴裕说:“哦，原来你是个读书人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。别干了，休息一会儿吧，咱们俩聊聊!”

　　他俩谈得十分投机，相见恨晚。后来，这两个人就结成了莫逆之交。

　　吴裕并没有因为贫富悬殊而看不起公孙穆这个穷书生，反而同他交上了朋友。这种不以物质的眼光看人的精神是很可贵的。我们交朋友，也同样不应以贵贱、贫富为标准，而要更看重一个人的才识和品行。

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1926年年初，张作霖耗资500万银元，从法国人手中购入了6辆坦克。当时的中国军队使用的都是落后的步枪，跟坦克根本无法抗衡。有了威风凛凛的坦克，张作霖得意不已，意在剑指全国。

1926年8月，张作霖挥师南下，直逼北平。驻守北平的，是冯玉祥的国民军。双方军队在居庸关一带拉开了阵势，战争一触即发。

8月4日，冯玉祥乘车从北平赶往前线指挥部南口镇视察。然而，刚到南口镇东街头，两个衣衫褴褛的黑瘦中年汉子，一下子拦住了冯玉祥的汽车。

只见那两个中年汉子“扑通”一声就跪下了，哽咽地嚷着：“长官啊，行行好吧!我女儿就快病死了，给两块大洋救命啊!”原来，这是一对兄弟，姓陈，是当地有名的猎户。陈老大终身未娶，陈老二的老婆去年生病去世了，留下一个女孩，15岁，兄弟俩当命根子一样宠着，现在却身患重病无钱医治。

在路旁一座低矮黑暗的民房内，冯玉祥见到了陈老二的女儿，正因高烧昏迷不醒。

冯玉祥轻轻放下5块银元：“快给孩子找医生吧，不能再耽搁了。”

陈家兄弟又“扑通”一声跪了下来：“长官啊，您留个姓名吧，来生我们做牛做马也要报答您!”

卫兵拉起了陈家兄弟，说：“这位就是冯玉祥大帅。”

8月7日，战斗打响了。张作霖坦克的威力一下子就显露了出来，登山渡水，如履平地，而且枪炮不惧。尽管冯玉祥做了周密部署，国民军依然节节败退，损失惨重。短短三天，国民军就战死四千多人，丢失了建平、赤峰等广大地区。8月11日，张作霖发起了总攻，他要一举拿下居庸关。

张作霖指挥6辆坦克，排成一个方阵，发起了冲锋。冯玉祥的国民军凭借山势险要，苦苦支撑，死战不退。

临近中午，一辆坦克冲到了国民军的阵地前，坦克上的机枪肆虐地喷吐着火舌。国民军的士兵一个接一个地倒下了。眼看阵地就要丢失，正在这危急时刻，山石后面突然跳出来一个人，只见他敏捷地跃下山石，几步跃到坦克侧翼。那是坦克火力的盲点。那人举起猎枪，“砰”的一声，猎枪中的散弹四散溅出，有不少散弹打进了坦克的瞭望孔。那辆坦克摇头摆尾地乱窜了几步，就窝在那里不动了。来人正是陈老大。

见这情景，冯玉祥的国民军爆发出一阵欢呼。陈老二也从山石后面跳了出来，只见他手中抱着五六管猎枪，一边把猎枪分发给士兵，一边说：“我们观察了好久，这坦克的隙望孔小，只有猎枪的散弹可以对付。”

接下来，战事发生了戏剧性的变化。张作霖的坦克因为冲得太快，把掩护坦克的士兵远远抛在身后。坦克只要一冲上来，陈老大、陈老二就趁机蹿到坦克的火力盲点上，用猎枪朝着瞭望孔向坦克内部射击。不大一会儿，张作霖的6辆坦克就报销了4辆，余下两辆一见情况不妙，掉头就跑。

战后，冯玉祥要嘉奖陈氏兄弟，陈家兄弟拒绝了：“大帅，您是我陈家的大恩人啊。我们兄弟就是拼了这两条老命，也值!哪能要奖赏?”

冯玉祥感慨不已，他没想到，自己一时的善举，竟然挽救了整个军队。“岂唯天意，亦在人力!”冯玉祥用八个字对这件事进行了总结。

这就是号称“陆战之王”的坦克在中国大地上的第一次亮相。张作霖耗资500万银元的大家伙，居然就这样灰头土脸地败在了5块银元之下。

编辑手记

善心，是一种自然的情感流露，无须我们刻意为之。

5块与500万，这100万倍的距离，一颗善心便可以安全抵达。这不是神话，而是实话。张作霖一掷千金，打造了排山倒海、摧枯拉朽的气势，力求一举拿下居庸关。然而这令人胆战心惊的气势，冯玉祥仅靠仁义二字，即逆转颓势。战场上，武器是制胜的要素，不是决胜的关键，关键在人心。

——勿以善小而不为。

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明朝时，有几位僧人打算在山上建一座寺庙，当他们选好地址，准备动工时，发现山高路险，搬运砖瓦十分困难，如果增加工人来做这件事，必将耗费过多的银子。

正当大家犯愁时，有一位僧人忽然笑着说：“别发愁了，只管先去把需要的砖瓦买来，至于如何搬运，我自有妙计。”大家抱着半信半疑的态度，把砖瓦都堆积在山脚下。

接下来，那位僧人下山来到附近的几个村子里，大张旗鼓地告诉大家：“我们打算在山上建寺庙，因为我懂得飞瓦的技术，根本不用工匠。”村民们听了自然非常好奇，他们全都跑到山脚下去瞧热闹，人越聚越多，最后竟然来了几千人。

这时，那位僧人早已换上普通人的衣服，装成佣人的样子往山上挑瓦。村民们看到只有他一个人在忙碌，因为急着想看僧人如何不用工匠而用魔术建寺庙，就一起动手帮忙运送砖瓦。没过多久，大家就把一大堆砖瓦全都搬运完了。直到这时，僧人才重新穿上自己的衣服出现，他笑着对大家说：“我所说的飞瓦魔术，就是像今天这样让你们一起来帮忙搬瓦呀!”村民们听了，也跟着哈哈大笑起来。

遇到困难的事情，一味地发愁不能解决问题，一个看似奇葩的办法也许就能迎来转机。