五年级语文课文圆明园的毁灭及知识点集锦推荐

知识也是人们独立于世界文化之林的基石。诺贝尔奖就是对拥有知识的人的赞扬。鲁迅，矛盾，莫言无一不是知识的拥有者，知识给他们带来了力量，带来了生命价值的气息。因为他们坚信：知识就是力量。下面给大家分享一些关于八年级语文下册第三单元知识点，希望对大家有所帮助。

五年级语文课文圆明园的毁灭及知识点集锦推荐 1

1.什么是散文?散文有广义、狭义之分。我们常说的是狭义的散文，指与诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁，是一种自由灵活的，综合运用记叙、抒情、议论等多种表达方式抒写见闻感受的文体。

2.散文的分类。我们常见的散文有叙事散文、抒情散文和议论散文。

叙事散文，或称记叙散文，指以记人、叙事、状物、写景为主的散文。以对人和事物的具体叙述和描绘为其突出特色，同时表现作者的认识和感受。例如，朱德的《回忆我的母亲》、鲁迅的《藤野先生》。这类散文，虽然也有风物、场景的记写，但它不是纯客观的记写，而是将内情与外物融合，表达一定的思想，抒发一定的感情。

抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，或托物言志，或寓情于物，强烈的抒情性为其突出特点。例如，朱自清的《春》，老舍的《济南的冬天》。

议论散文，以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行。文学色彩浓，但与一般的议论文不同：不需要逻辑推理，严密论证。随笔、杂感都属于议论散文。

3.散文的特点。散文的特点是“形散神聚”。“形散”既指题材广泛，写法多样，又指结构自由，不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

4.阅读散文应注意的问题

(1)抓住“神”。“神”就是作者在文中的情感体验，就是作者借助语言文字表的“情”，达的“意”。抓住了“神”即把握了作者的写作意图、文章主旨。

(2)抓住线索。线索就是作者将材料串联起来的“红线”或“寄托物”。明确了线索，也就基本理清了作者的行文思路理。线索有的是标题，有的是开头一句话，有的是文章中反复出现的短语或句子。线索有以时间为线的;有以人物活动为线的;有以情感为线的;有以事物为线的等。

(3)理清结构。结构是作者安排材料、处理详略的外显特征。理清了结构，也就基本理解了文章的内容，分清了结构层次。理清结构可从句子入手，迅速辨别把握文章的总起句、中心句、过渡句和总结句。

(4)了解借景抒情、借物抒情、托物言志、象征、对比、以小见大、先抑后扬、前后呼应，以及各种修辞手法的运用等表现手法，记叙、议论、抒情、描写等表达方式，学会鉴赏、评价文章的优劣得失等。

五年级语文课文圆明园的毁灭及知识点集锦推荐 2

虽有嘉肴

1. 通假字

兑命(“兑”通“说”，指的是殷商时的贤相傅说yuè)

2. 古今异义

是故学然后知不足(古义：指示代词，这;今义：判断动词，与“否”相对)

教然后知困(古义：不通，理解不了;今义：陷在艰难痛苦中或受环境、条件的限制无法摆脱;疲乏想睡)

3. 词类活用

弗学，不知其善也(形容词用作名词，好处)

4. 字音字形

嘉肴(yáo) 弗食(fú) 然后能自强也(qiǎng) 教学相长(zhǎng)

兑命(yuè) 学学半(xiào)

5. 重难词语

虽有嘉肴(虽，即使;嘉，好、美;肴，用鱼、肉做的菜)

不知其旨也(甘美)

虽有至道(最好的道理。至，达到极点)

是故学然后知不足(所以)

教然后知困(不通，理解不了)

然后能自反也(反省自己)

然后能自强也(自我勉励。强，勉励)

教学相长(教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问)

学学半(教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思)

其此之谓乎(大概说的就是这个道理吧。其，表示推测)

6. 成语归纳

教学相长

7. 文章主旨

《虽有嘉肴》一文在论述时先以“嘉肴弗食不知其旨”作比，继而引入“至道弗学不知其善”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。

五年级语文课文圆明园的毁灭及知识点集锦推荐 3

《生于忧患，死于安乐》

1.文章思想内容

本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

2.重点字词

字音

舜(shùn) 畎(quǎn)亩 胶鬲(gé) 曾益(zēng)拂士(bì)

通假字：

(1)所以动心忍性(忍，通“韧”，坚韧)

(2)入则无法家拂士(拂，通“弼”，辅佐)

(3)曾益其所不能(曾，通“增”，增加)

(4)困于心衡于虑而后作(衡，通“横”，梗塞，不顺)

古今异义词：

(1)故天将降大任于是人也(古义：这;今义：判断动词)

(2)富贵不能淫(古义;使……惑乱、迷惑;今义：淫乱)

(3)傅说举于版筑之间(古义，捣土用的杵;今义，建筑，修建)

(4)管夷吾举于士(古义：狱官;今义：军人)

(5)征于色，发于声，而后喻(古义：征验，表现;今义：走远路(多指军队);讨伐)

(6)征于色，发于声，面后喻(古义：了解，明白;今义：比方)

词类活用：

(1)使动用法：必先苦其心志(苦：使......痛苦)

劳其筋骨(劳:使......劳累)

饿其体肤(饿:使……饥饿)

空乏其身(空乏:使……经受贫困之苦)

动心忍性(忍：使……坚韧)

行拂乱其所为(乱：使……受到阻扰)

(2)动作状：入则无法家拂士(入：在国内)出则无股国外患者(出：在国外)

(3)名作动： 人恒过(过：犯错误)

一词多义：

(1)发：舜发于畎亩之中(发，被起用)

征于色发于声而后喻(发，显露)

(2)于：舜发于畎亩之中(于：介词，从)

故天将降大任于是人也(于：介词，给)

然后知生于忧患，而死于安乐也(于：介词，在)

(3)拂：行拂乱其所为(fú，违背)

入则无法家拂士(bì，同“弼”，辅佐)

(4)士：管夷吾举于士(名词，狱官)

入则无法家拂士(名词，贤士)

其他重点词语解释：

1、故天将降大任于是人也 任：责任，担子

2、行拂乱其所为拂：违背，逆，不顺

3、而后作作，奋起，指有所作为

4、征于色征：征验

5、而后喻喻：明白，了解

6、入则无法家拂士 入：在里面，指国内 法家：守法度的大臣 拂士：辅佐君主的贤士

7、国恒亡 恒：常

3.重点语句翻译：

1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。翻译：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤受饥饿，使他身受贫困之苦，使他做事情不顺。

2、困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。翻译：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为;憔悴枯槁，表现在脸色上，并在声音上显露出来，然后人们才了解他。3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患，国家常常都有灭亡的危险。

4、生于忧患，死于安乐。 翻译：忧患(能激励人勤奋)使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。5、所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：(用这些来)使他内心惊动，性情坚忍起来，增加他原来所没有的才干。4.重点内容

一、整体把握：

文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。全文共两部分。第一部分：用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力论证人才要在忧患中造就的道理。第二部分：从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明人才在困难中造就，安逸享乐能使人(国家)死亡。

二、具体问题：

1、文章讲的是逆境中造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。

2、文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。第一段运用排比句式的作用是：非常有力地说明人才是在艰苦环境中造就的道理。

3、第二段承上启下的句子：故天将降大任于是人也，其中“是人”指上述六人和与此相似的其他人。

4、第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是：成就大业，必须先经受苦难磨练。其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。在行动上受磨练的句子是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子是：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结果才能动心忍性，(受磨练的益处)增益其所不能。

5、第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志。写人心理状态的变化：困于心，衡于虑，而后作。 写人面部表情的变化：征于色，发于声，而后喻。

6、第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志(个人)：人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。从反面揭示国家灭亡的原因(国家)：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

7、孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。

五年级语文课文圆明园的毁灭及知识点集锦推荐 4

1.不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。

2.不足为训：不值得作为准则，与教训无关。

3.无可厚非：不必作过于严厉的批评，与“无可非议”程度不同。

4.鼎力相助：只用于对方或他人，是敬辞，不可用于自己，否则太不谦虚。“绵薄之力”才是谦词，用于自己。

5.蓬荜生辉：敬辞。表示别人使自己的住所增添光辉。

6.义无反顾：为正义而勇往直前。常被误用于表毫不犹豫地做与正义无关的事。

7.息息相关：比喻关系密切。常与“休戚相关”混淆。休戚相关：比喻彼此间祸福互相关连。

8.置之度外：不把生死利害等放在心上，与“置之不理”不同。

9.改弦更张：比喻改革制度或变更方法，而“改弦易辙”比喻改变方法或态度。

10.惨无人道：惨，残酷狠毒，残暴得灭绝人性。而“惨绝人寰”指世上再没有比这更惨的，形容惨到极点。

11.呕心沥血：形容费尽心思，中性词。而“处心积虑”指早已千方百计地谋算好做坏事，多含贬义。

12.标新立异：原指特创新意，立论与众不同。后多指提出新奇主张或创造出新奇的式样。而“独树一帜”指的是单独树起一面旗帜，比喻自成一家。

13.休戚与共：同欢乐共悲哀。与“患难与共”不同。

14.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

15.鬼斧神工：可以形容建筑、雕塑等技艺精巧，常被误认为只可形容自然景物。

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第20课 《庄子》故事两则

一、重点字词

1.给下列加点字注音。

鹓yuā chú 醴lǐ泉 鸱chī

濠háo梁 鯈tiáo鱼

2.解释下面加点的词。

(1)惠子相梁 相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里作动词，做宰相的意思。

(2)搜于国中三日三夜 国：国都，京城。

(3)非梧桐不止 止：栖息。

(4)安知鱼之乐 安：疑问代词，怎么。

(5)是鱼之乐也 是：这。

(6)子之不知鱼之乐全矣 全：完全，确定是。

二、重点句子背记知识清单

将下列句子翻译成现代汉语。

1.惠子相梁，庄子往见之。

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。

2.夫鹓 发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

鹅 从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。

3.今子欲以子之梁国而吓我邪?

现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?

4.我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!

我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!

5.子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

你说“你哪儿知道鱼快乐”的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。

三、文学(文体)常识背记知识清单

《庄子》是道家经典之一。庄周，战国时期的哲学 家，道家代表人物。