关于情感散文5篇

人类的感情微妙十分，时起时浮，虽然摸不着，看不见，却又真实存在。“下面是小编为大家收集关于情感散文5篇，欢迎借鉴参考。

关于情感散文1

站在漆黑的墙角下，没有云，没有风，没有转角的方向，只有寂寞来回穿梭的声音。蓝色的忧郁从我的眼中流出，流过我的脸庞，我也明白，我疏远了太多，甚至整个世界。

我想要获得别人的箴言，让我人生的道路上少些荆棘。人间的情感，再真挚也需要扞卫。那些渐渐远去的爱和纯真，是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福，是成千古恨的往事。

弱不禁风的牵挂被风轻轻地吹散，悄悄地散落天涯。曾几何时，窗台上那守望的星星转成了澄清的双眸，在暗淡的星空下格外耀眼。天际的一抹云彩，拂去了月亮的泪水，温柔的依偎在它的身旁，不愿离去，我沉醉的仰望，酸楚的内心流露着迷茫，一时幻想，梦中人在身旁。

深邃的黑暗传来呼唤，在召唤那个在外飘荡已久不肯归来的感伤，无奈，伤感，落在了人间，驻扎在我的双眸。明明选取了倔强，却还是那么轻浮的沉湎，昨日的欢笑被今日的忧伤覆盖，那层层叠叠的掩饰下是那份数不清的缠绵，再午情绪去入睡，抚着疲倦，累赘的踱开一只脚，却怎样也跨但是那个沉重的门槛...

黑夜里，我的泪，和时间的节奏相同。

关于情感散文2

天濛，雪泣。

古老的北京城流淌着千年的秀丽，典雅的旋律呼应着一代又一代人心灵处最饱满的情感。不染凡尘的雪花轻轻飘洒，为它蒙上原本不属于它的孤寂。闪亮的霓虹灯、川流不息的车辆、匆匆忙忙的行人，在此时如夏日泡沫般瞬间遗失、破碎。茫茫天地之间唯有雪默默守护着这个古老的城市。孤独与酸楚，苦涩与漠然，哪一个贴合此时的情绪

凝望头顶上那一片落寞的天际，仿佛又望见你纯真的笑靥，朦朦胧胧、飘飘洒洒。缓缓地，缓缓地任凭雪花再一次在灵魂深处留下一道道清晰、秀丽的痕迹。哦!对不起，下过决心要将你遗忘，遗忘在心中某个角落，对不起，又一次思念你...从这天起就再次将以前的以前丢掉吧。当是梦一场，虽然有太多的不舍。

人生不似梦—因为它太真实。

人生不如酒—因为它太乏味。

也许思念的味道是李白床前的月明如霜，也许是李清照弹与征鸿的前夜香泪，亦或是放翁羸卧病榻时，还牵挂着被铁蹄践踏的河山。更还有肖邦带走故国泥土，归还心脏的悲壮。

红绿灯机械而又乏味的变换它自己的主角，诠释着它生命的好处。傻傻呆立在十字路口，颤抖的将千纸鹤撕碎，用力抛向空中，让风儿和满天飞舞的雪花载着专属于我思念的味道与默默的祝福—放飞。然后努力转身隐没于茫茫白色之中，眼角划过一串亮丽的泪珠。

命运不会把握人生，而人生却在无法悔过的时候—悔过，无法忘记的时候—忘记。因为“无情者伤人，有情者自伤。”命运齿轮的转动，总会让人感到“轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰”的哀伤。

想忘记，但是，会吗

雪，下了一夜。

关于情感散文3

尘缘如梦，几番起伏总不平，到如今都成烟云，情也成空，宛如挥手袖底风，幽幽一缕香，飘在深深旧梦中…

佛教称“声、色、香、味、触、法”六尘为尘缘，六尘乃心的所缘，能染污心性，故称尘缘。浮生若梦，有些尘，会记住一辈子;有些缘，永久也不能忘记;有些人，命中注定将深入到骨髓。

阡陌红尘，打开记忆的尘封，床底那双沾满灰尘的外公的大头皮鞋。厚厚的尘土，几十年的沉积，没有人碰过，外公也没有清理过。孩童时候，一向觉得很是奇怪，那脏兮兮的一双皮鞋，外公为什么不扔掉。最后有一次，大概是小学三年级时候，忍不住问外公了。外公说，那皮鞋，是他年轻时候，在机场给美国飞行员做饭时候，美国人送给他的洋货，质量很好的。那是抗日战争时候，广东的战时机场在南雄，外公在那里给美国飞行员做饭。外公很是怀念那段岁月，经常说，那段日子，吃的很好，工作简单，工资也很高，跟美国人相处也很愉快，一个美国飞行员送他一双崭新的美国皮鞋。那时候，那皮鞋，可不是此刻一般好处上皮鞋的概念，是一种身份的象征。外公珍惜如命，几乎从来没有怎样穿过。可惜，之后，外公想穿的时候，世易时移，外公已经不敢穿了，因为，外公家是贫农，那时候，地主家都没有几个有皮鞋，如果外公敢穿皮鞋出去，就比地主还地主，外公只能偷偷把皮鞋藏到床底下，真皮的东西，时间久了，不穿就会变坏，因为是贫农，又不敢拿出皮鞋来晒太阳，还要偷偷藏在床底下那么秘密的地方，皮鞋坏了，积了厚厚的灰尘。外公舍不得，也不想扔掉，那是外公年轻时候的光辉经历。那大头皮鞋，静静地在床底下躺了几十年，伴

随着我苦乐年华的童年时光。虽然，几十载光阴，一秒一秒滑落，那布满尘灰的皮鞋，尘封的岁月，透过童真，停留在我童年的记忆里。

人随风过，自在花开花又落，不管世间沧桑如何，一城风絮，满腹相思都沉默。岁月沧桑，满腹相思凝结为沉默，满身辛酸雕刻脸上。醉过，方醒酒浓;傻过，乃懂爱真;痛过，才知情重!滚滚红尘，缘起缘灭，岁月轮回。那缘，是悠悠的北江水，是寂静的博斯腾湖，是淙淙的吐曼河，是冰封的精河…，多少次坎坷起伏，挣扎到这天，一切都已成为过去，那前世的誓言，昙花一现，心碎的声音，遗忘的苦果，破碎残梦，世事随风，仿佛眼前飘散而逝的过眼烟云。人生纷扰，身不由己，事过境迁，一无所获。热情热心，换冷淡冷漠，任多少深情，独向寂寞，心灰意冷。

繁华落尽，一身憔悴在风里，回头时无晴(情)也无雨(语)。明月小楼，孤独无人诉情衷，人间有我残梦未醒。尘缘如梦情如水，翻云覆雨寝难眠，孑然一阵风，只对明月诉情衷，一生花絮，空灵心境，柔情似水。宿命最初就注定了，那人，只是洒落凡尘的一滴水，和着尘世的泥土，呼吸着凡间烟火，沐浴着人世尘埃，感受着悲欢离合。那千百年回眸，上万次的擦肩，目不转睛盯着奈何桥上走过的，自己苦苦寻觅的人，那个自己深深祈祷，千年拜谒在佛前，许下尘缘的那个人，是一株雪中的寒梅，一蓬水里的清莲?无意苦争春，一任群芳妒，抑或，質本潔，不怕出污泥;人不妖，敢於濯清涟。花开季节，秀丽时刻，邂逅相遇，前世的一切记忆，恍然若醒，无数次扪心自问，必须在哪里见过。许是前缘再续，今生梦里翩然顿驻，熟悉的身影，风拂清莲，荷蓬迤逦，悠悠漂来，洁白艳丽，滚滚晨露，滴落眼前，涩了个梨涡浅笑的回眸。

尘缘如梦，原本，尘世的一切都如梦。水中月，镜中花，过眼云烟。相识是缘，相遇是分，相知不容易。尘缘如梦，如梦。我虔诚的拜谒，切切的等待，今生能够和你结一段尘缘。文

关于情感散文4

以前热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华---我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人;那是华美的楚辞，闪闪发光;那是孔孟思想，百家争鸣;那是大唐华章，仙乐飘飘;那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳...漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华;康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史...我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。但是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色礼貌，我们有郑和去炫耀国威，但是我们没有发现新大陆的哥伦布;我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿;我们明白天朝上国，却看不到外面的礼貌...我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化...我们落后了。

历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视...

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术---他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。走来了孙中山，李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉不见了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣...

我们最后冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧...

远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动...

关于情感散文5

是人们心理特征的三个不可分割的组成部分，三者相互依存，相互联系，同时又相互分割。

认识是意志的基础，意志是在认识的基础上产生的，为什么人的意志行动总是受到必须目的的支配，而人们的正是认识活动所产生的结果，认识越深刻、越丰富，人们的活动目的就越具体、越真实，人们的意志也就越坚强，意志越坚定学习月刻苦，就越能体会到学习的重要性，从而加深对事物的认识。

当然，现实生活中，有一种人，整天忙忙碌碌，甚至废寝忘食，能够说这种人意志力相当坚强，然而当你了解他后，你会发现，他的目标那么渺小，一点社会价值也没有。

意志与情感也密切相关。意志对人的情感能够起到调节作用，意志坚强的人能够控制和驾驭自己的情感，克服消极情感的困扰，并用用心的情绪取而代之，通常所说的理智战胜感情，指的就是意志对情感的控制与调节作用。

人的意志品质包括意志的自觉性、果断性、自制性、坚韧性，意志是人的自我修养的一个重要方面，一个人要想不断的完善自己，就要有勇于改正自己的缺点的决心和勇气，并且见诸于行动，这就需要以意志为前提。

人，正是因为有了意志，才能在创造可观世界的同时改造自己，意志坚强的人，始终如一的敬业奋斗，就会建功立业，古往今来，诸如革命先烈、名医圣手、文化巨匠等等，无一不是意志的强者。

我们就应永久记住：花盆里长不起苍松，鸟笼里飞不出雄鹰，院子里跑不开骏马，温室里练不出英雄。