新高考本手妙手俗手作文经典大全
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新高考本手妙手俗手作文经典大全 1
围棋如人生,弈棋即弈心,可以说是我们对棋类这门运动最高的评价了。棋盘仅方寸,却因为黑白子的交错纵横总能演绎出的无限可能性,而获得了时间和空间双重格局上的恒常魅力。这种魅力,集中呈现为弈士对把控全局走势和频现神机妙手的追求;它并非玄而又玄,参悟不透,那些神来之手的背后,是弈士日复一日的修习和逐步拓宽的大局意识。
行百里者半九十,任何技艺想要修习至一定的境界,总不免耗费漫长且曲折的精力心血。棋中妙手的灵光,并不是脑海里乍现的幸运,而是扎扎实实的本手功夫。若无泛着黑色的墨池,《兰亭集序》的飞扬似乎难由王右军来演绎;若缺了铁杵磨成针的心气而空是日日“金樽清酒斗十千”,青莲居士定难以驰骋诗才,傲然成仙;又像是缺了“一把辛酸泪”,《红楼梦》又如何成为“满纸荒唐言”的深刻预言呢?“本手”的积累与磨练,亦如是——它可以是初学者刻进脑海的一个个棋谱,可以是弈士失利后的一遍遍复盘,可以是褪了色的棋盘和棋子;但无论如何,脚踏实地,方能对本手理解深刻。
当棋力随着脚踏实地的训练稳步提升时,好像又产生了新的担忧:深耕于合乎棋理的正规下法是否会固化思维,再下不出出人意料的精妙一着呢?显然,妙手并不因着本手的存在而受到干扰,因为本手只是妙手的基石,而非它的阀门。妙手脱胎于熟练至化境的本手,却诱发于对大局的准确把握。一味步前人之辙或者总是刻意求新,都引不向妙着的境界。前者如“学而不思则罔,思而不学则殆”,即便基础牢靠,却未尝从整个棋盘着眼,在全局上难免会处处受到掣肘;后者如纸上谈兵,看似应对自如,其实只能是全局性的溃败,因其阔论没有建立在扎实的实践基础之上。因而,本手、妙手和俗手之间,并不是简单的静态加减,而是同一个动态系统里的博弈榫合。本手是起点,要你脚踏实地去学;俗手是警告,当我们只空谈和走歧路时发出;妙手是终点,也是境界,它在深刻理解本手和从俗手的失败中习得的全局观的基础上自然而然地水到渠成。
一局棋是否能以妙手频现的水到渠成作结,并不是决定性质上的终局,因为输和赢都可以再开一把;如围棋的人生却不然。这既是因其无法复盘,又在于一个人的一生,总受制于大局的变化。一时代有一时代的“妙手”,把“本手”练到极致而不再前进固然能成为持重的弈士,但却可能因为没有把自我融进大局的前进方向中而被伪装成“妙手”的“俗手”误导,陷于困局。如之,当我们身处一个最好的棋局中,为什么不在脚踏实地锤炼本手的基础上,再试着培养大局意识,让一着着妙手延伸到广阔棋盘的各个角落,去到壮阔的边疆,去到美丽的乡间,去到任何一个需要你把自己当成一粒棋子铿锵放上的地方呢?
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棋盘下垒,黑白对弈。行棋之间,本手合乎棋理,妙手引人惊叹,俗手令人叹惋。本手为根基,妙手为创造,俗手为遗憾。一局棋局的胜利,在于本手和妙手的运用之技。务实本手之基,方能行创妙手之新,得棋局之胜。人生之棋局亦如此,夯实好基础,不好高骛远才可行稳至远。
本手在乎基础,为棋力提升之本。初学者只有扎实本手之基础才可提升棋技。本手为妙手之基础,若不夯实地基,如何启平地大厦?一切精妙技艺的来源在乎基础的实与否。量变决定质变,做好一步步的量变。才可迎来最后的质变。
妙手在乎创造,是棋局精妙之处。然此创新并非指脱离本手之创造,应是建造在本守基础之上,常言道万变不离其中,对本手理解深刻,参透行技之要领,点点积累不同棋局,如此一来,千变万化棋局中也可洞察其本所在,拨开云雾,完成精妙之步。
固本手为妙手之基,妙手依本手之根。然古人云:“有善始者实繁,能克终者盖寡。”好高骛远,急功近利的意识使得众人抛弃夯实基础,追求巧妙创造。脱离基础何谈创造?初出学者热衷追求妙手,忽视本手,却下出俗手。是因为无夯实的基础为其做根本,只为空中楼阁罢了。不急不躁打好基础,走好脚下每一步,才可等到厚积薄发那一刻。
人生之棋亦如此,基础是创造之根本。夯实基础之步,行稳至创造之岸。万事之成就离不开基础。千里之行,始于足下。踏实脚下步步,行千里之行。苏炳添十年磨剑跑出9秒83,谷爱凌反复练习飞出跳台之跃,羽生结弦数次摔倒跳出4A之转。创造性的一刻的产生来源于一遍一遍的基础练习。万事须打好基础功,不可为了速度而放弃基础的学习。在如今浮躁之社会,许多人追求急功近利,被功利熏染了人心。为了取得冠军而服用兴奋剂的运动员,为了获得更多利益而偷工减料的食品公司,为了取得优异成绩而选择作弊的学生,这都是浮躁近利的表现。因此在如此浮躁的社会,如何保持好本心,踏实走好每一步,坚定打好基础便更为重要。无基础的急功近利便如俗手的出现一般,在成功之前功亏一篑。
扎实夯本手,行远达妙手。本手基础之实与否决定妙手或俗手出现。夯实基础之基,建造创造之厦。放眼于当下,打好基础之实,万事方可为。
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有一次,我去琴行听了一个围棋公开课。听完公开课,我对围棋产生了浓厚的兴趣。
围棋是古代的一种游戏,所谓的“琴棋书画”中的“棋”就是指围棋。围棋是两个人之间对弈的游戏,分为黑白两种棋。在围棋里面,通常是黑先下子,白后下子。第一节课,我学了数气,气就像是一颗棋子的命,如果把你一颗棋子的命全都塞住了,那就是这颗棋子死了,就必须拿起来,代表我吃了你的一颗棋子。之后,我又学了许多吃子的方法,像接不归,枷吃,双叫吃,征子等等。
接下来我要和赖宏熙PK围棋了。她做黑棋,我做白棋。开始下棋了,赖宏熙下了她右手边的其中一个星位。我想:原来她想围地盘啊!不过我也有招,我来了一个“模仿棋”,也下在右手边的星位。赖宏熙急了,连忙来了个“小飞挂角”,想破我的空。这我早就有准备了,我挡住她,这是“贴”。这下她就没办法了,只好去其他地方围地盘。赖宏熙想围更多的地盘,她就占据了另一个靠角的星位。不一会儿,我急了,这是一个死活题,我应该下这里,不对,应该下那里,哦,还是不对……对了!下这里她就不能怎么样了。哈哈!终于让我想到了!于是,我飞快地下了十二之三。突然,她微微一笑,说:“戴楠如,你好厉害,我……认输。”我就那样看着她,一动不动的,想:赖宏熙平常不是很厉害的吗?她怎么今天突然认输了?算了吧,还是接受她的认输吧,反正偶尔赢赢她也是件不错的事啊!
围棋不仅提高了我的思维能力,还让我交到了许多朋友。我爱围棋!
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棋盘上的一步妙手,总让人赞叹不已。于是很多人绞尽脑汁,只为出妙手。殊不知,忽视了本手的深刻理解,很多所期待的妙手往往成了俗手。
本手是基础,妙手是创造。失去了基础,那么创造出来的东西反而成了败笔便也不足为奇了。诚如下棋一般,很多其它领域的“妙手”都需要以基础为本。达芬奇的画鸡蛋,张芝的墨池,齐白石的石头磨成浆,讲的都是这个道理。
或许有人会说,我本手的功夫并非很好,照样下出过妙手不是吗。诚然,我们不否定这种情况的可能性,但大多时候仅仅是昙花一现罢了。对基础有深刻理解的前提下,出现妙手也只是可能存在。而基础不牢的很多情况下,很多你自以为的妙手,不过是俗手罢了,而我们的水平,也会停滞不前。那么,如何才能求得妙手呢?
对基础的重视是首要的。所有的高超技术并非一蹴而就,而是通过对基础的千锤百炼而成的。如果我们对于基础没有熟练的掌握,那么期待妙手的出现也无疑是痴人说梦了。比如在我们身边总有同学一味追求难题偏题,追求解题的“妙手”,而往往忽视了根本的知识点,那么这种同学得到的结果往往适得其反。“源不深而求流之远,根不固而求木之长”,基础不牢而追求所谓的“妙手”,便很难保证不闹出变成俗手的啼笑皆非的笑话。
而对基础的深刻理解更是必不可少的。“学者功夫,宁下而勿高,宁沉而勿浮。”在掌握基础后,沉下心来,对基础进行不断反复地咀嚼、理解,是下出妙手的关键一招。如同书法,是在对一笔一画的反复琢磨反复练习之下,才会有日后的入木三分;好比画画,是在对每个线条的反复研究后,才会有所谓的胸有成竹;又似写作,是有了对一词一字的细细推敲后,才能有后面的妙笔生花。在我看来,所谓的妙手,实则是本手的变化,而我们只有对本手有了深刻的理解,妙手才会水到渠成。
本手看似中规中矩,波澜不惊。可对此了然于胸后,这看似平静的水面下自会藏有出人意料的妙笔。“合抱之木,生于毫末”,任何领域的“妙手”,都离不开本手。而重视本手,对其拥有深刻理解,我们便也能避免俗手,在各自人生中下出令人惊叹的妙手了。
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方寸之间,气象万千。有约赴局通本手,闲敲棋子落妙招。倘无一次次对本手的推演运用,又怎来妙手的惊艳绝伦?倘无汗流浃背的“台下十年功”,又怎有满堂喝彩的“台上一分钟”?本手是基础,妙手似创新,经年累月的基础皆是为耀眼夺目的创新;本手是量变,妙手似质变,量变引起质变,质变又产生新的量变。倘若急功近利、好大喜功,一子不慎出俗手,便是满盘皆输引叹息。
妙手招招源本手,基础若牢,前程大好。帝国末路,晚清水深火热,无数仁人志士寻找出路。戊戌变法的每一项举措都指向富国强兵,可终也如昙花一瞬、流星坠落。追本溯源,维新运动限于高官学者,未能深入民众,轰轰烈烈的改革却建立在弱小势力的基础之上,真正强悍的慈禧一脉放手一推,樯倾楫摧。惟愿“救九州于水火,解苍生之倒悬”的梦失去了强劲的根基,便只是美梦,难成梦想,更难成真。而辛亥革命,在戊戌变法后又积累了几年对清之怨,渐渐成为民心所向,加上报刊杂志的引导,群众根基慢慢坚实,革命的基础从高管名士深入素衣学者,光阴的量变引起质变,最终覆灭了泱泱中华最后一个王朝。从改革到革命,从俗手到妙手,从浅显到深入,从失败到成功。
本手式式为妙手,量变经年,质变自现。“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事!”武将磨剑是为保家卫国、开疆拓土;“学成文武艺,货与帝王家”,文臣苦读是为了金榜题名、膏泽斯民。日复一日艰苦地打基础、练本手,无非盼望着有朝一日妙手生花、世人惊羡。少年高考,心无杂念,“一心只读圣贤书”,千张试卷连作塔,只盼“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”;成人高考,既要养家糊口又要勤学苦读,“两耳不闻窗外事”,白昼苦工夜间念书,“躲进小楼成一统”,惟愿“慈恩塔下题名处,十七人中最少年。”无论是是否经过时光的磨练,高考永远是千万本手堆砌出的妙手、无数基础铸就的辉煌、无数努力铺垫出的光明。
无本寻妙多俗手,操之过急,难成大业。“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”总道隋二世是天下第一败家子,可他终也不是个昏君。他也曾修建京杭大运河,促进南北经济交流,融通万里文化;他也曾完善科举制,冀“天下贤才入吾彀中”,以尘雾之微,补益山河,萤烛末光,增辉日月。可他到底太心急,刚刚结束的乱世还未散尽硝烟,他便大兴土木;满目疮痍的家园未及重建,他已放纵豪奢;盛世的基础还未铸牢,他便勾勒盛世的容貌。既然“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,倒不如换一姓江山,说不定统治者便有黄老道家之为。于是乎,继秦之后,二世而亡。基础不牢,地动山摇。
本手、妙手、俗手,方寸刀光剑影;量变、质变、不变,天地包罗万象。工人运动的基础遍地生花,催生马克思主义;秦末暴政年年岁岁,聚怒火燎原……反之,王安石变法无不指向强盛,却急于求成,反倒一招一式都在加速宋朝的灭亡。没有本手,欲成妙手,总是俗手。
下一盘棋,方寸之间的奥秘,天下尽在其中。一黑一世界,一白一江山。
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