高考语文必考的知识点整理总结

《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。下面小编给大家分享一些高中语文报任安书的知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

高考语文必考的知识点整理总结 1

《陈情表》的“情”可以有三个层面的理解：一、情况。申说了自己与祖母相回依为答命不能离开，皇帝征召，虽感念国恩，却难以赴命的两难处境。二、情感。字里行间，传达了与祖母的一片深情。三、情理。圣朝的主张与自己的请求的合理性。综合在一起，本文的“情”复杂而深刻。这里有：对祖母养育的报答之情，对祖母缠绵病榻将不久人世的悲戚之情，对圣上拔擢的感激之情，对忠孝难全的狼狈之情，对难以赴命的焦灼之情，对朝廷催迫的不满之情，在等候观望中的惴惴之情等等，正因为这种复杂与深刻的情感的表现，使文章具有了历久不衰的魅力。

高考语文必考的知识点整理总结 2

阅读考题内容

一、大阅读的类型

文学类文本：小说、散文、戏剧

实用类文本：人物传记、新闻、科普文、调查

二、传记考查的切入角度

1、写什么?

(1)理解作者在文中的重要语句所要表达的含义。

(2)理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历;

(3)把握传主的形象，概括传主的精神品质。

2、怎么写和为什么这样写?

把握文章结构，分析传记的语言特色，理解作者在文中所运用的表现手法及其效果(作用)。

3、探究——探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。

高考语文必考的知识点整理总结 3

1、故事情节

楔 子，故事的序幕：二人亮相，悲剧开始;窦父赶考，留下孤女。窦娥出。

第一折，故事的开端：蔡婆遭劫，二张搭救;父子逼婚，窦娥严拒。窦娥苦。

第二折，故事的发展：驴儿下药，误杀亲父;窦娥蒙冤，被判斩刑。窦娥冤。

第三折，故事的高潮：:窦娥怨恨，指斥天地;三大誓愿，昭示清白。窦娥恨。

2、人物形象

窦娥是一个苦命善良、安分守己、有主见、刚强而富有反抗精神的封建社会的童养媳。

苦命：三岁丧母，七岁离父做了童养媳，十七岁完婚，不上两年丈夫离世，被流氓恶棍纠缠，惹上人命官司，最终含冤被斩。这样把一连串的不幸遭遇集中在一个人身上，就产生了浓厚的悲剧的效果。

善良孝顺，安分守己：对于自己凄苦的身世，年轻守寡的窦娥以为这是命中注定的，为了来世的幸福，她要侍养婆婆，为丈夫服孝，听婆婆使唤。从这里可以看出她的善良与安分。在公堂上受审时，她被打得昏死多次，也不肯屈招;可是一听说要对婆婆动刑，她不忍心婆婆受苦，于是赶紧阻拦衙役，招认是自己药死了“公公”。被押赴法场的路上，她央求刽子手绕过前街从后街走，因为不愿让婆婆看见了伤心。

有主见，刚强：窦娥冤窦娥坚决抵制蔡婆含糊应允的婚事。蔡婆胆小、怕事、怯弱，她眼看难以将张驴儿父子打发走，又感念他们的救命之恩，就想干脆答应和他们成亲了事。这样窦娥的处境就比较孤立，可是她毫不退让，反复劝告蔡婆，使蔡婆不能贸然行事。张驴儿父子一时不能如愿。张驴儿的父亲被药死后，张驴儿进行要挟，她毫不畏惧，情愿和张驴儿对簿公堂。在公堂上受审时，她被打得血肉模糊，昏死多次，也不肯屈招，仍辩白自己的冤屈。

反抗精神：她誓死不放过张驴儿，被判处死刑的她唱道：“我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼!”前往法场受刑时，她埋怨天地、质疑天地、责骂天地。临刑前，发下三桩誓愿，向世人申明自己的冤屈。

3、三桩誓愿

誓愿内容 所用典故 誓愿实质

血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上的人立刻了解她的冤屈

六月飞雪 飞霜六月因邹衍 表明自己的清白，冤情足以动天

亢旱三年 东海曾经孝妇冤 希望上天能够惩治邪恶

这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，反抗精神依次上升，斗争矛头更加明确，不可颠倒。三桩誓愿的提出都是先宾白，再用曲词强化。曲白相生，语言朴素而富于感情，把窦娥为其冤屈而抗争的精神都表现得淋漓尽致，深切而感人。并且都运用了典故，用明君、忠臣、贤媳作比，强调自己蒙受的冤情之真之深，也暗示了自己三桩誓愿都能实现。三桩誓愿的实现都借助了超现实情节，突出了窦娥的反抗精神及其感天动地的巨大力量，同时也符合普通百姓的审美心理，充分体现了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。既洋溢着浓郁的生活气息，又富有奇异的浪漫色彩，使得悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。

4、悲剧原因

A、直接责任人：张驴儿父子——以强欺弱，以恶欺善。

、主要责任者：太守桃杌——吏治腐败，贪赃昏聩(官吏每无心正法，使百姓有口难言)

C、间接责任者：窦天章——热衷功名典押女儿。蔡婆婆——懦弱动摇引狼入室。赛卢医——既是造恶者也是助恶者。

5、矛盾冲突

戏剧是通过矛盾冲突来塑造人物、表达主题的。《窦娥冤》中有三个层面的矛盾冲突：1、社会冲突(高利贷盘剥、流氓恶霸的横行、吏治腐败);2、道德冲突(改嫁与守节);3、意志冲突(不安于现状与不得不安于现状、不相信鬼神与不得不相信鬼神)

6、主题思想

通过写窦娥屈打成招从而被押赴刑场杀害的悲惨的情景，揭示了当时社会的黑暗和吏治的腐败，揭示了统治阶级的昏庸残暴及在它的庇护下流氓恶棍的横行，反映了人民深重的灾难和坚定的反抗精神。

7、曲词特点

第一、抒情性强，反复渲染人物的感情。

元杂剧中的曲词普遍具有抒情性强的特点，并且对人物的感情反复渲染，务尽务透，这一点和诗词作品强调含蓄蕴藉、点到为止大不相同。如本剧第一折里的“点绛唇”“混江龙”“油葫芦”“天下乐”等几段曲词，是表现窦娥对自己的命运的悲叹的。她先说自己“满腹闲愁”，老天知道了都会伤感;再尽情倾诉自己愁苦的情状：每日寝食不安，日夜受煎熬，看到烂漫的花枝、圆圆的月亮，也只能加倍觉得伤心断肠，心里是说不出的焦虑、烦闷，眉头总是紧锁着;接着她感叹自己的愁苦没有尽头，随即简略回顾了她不幸的人生遭遇;最后她无可奈何地宽慰自己，把自己的不幸命运归因于前世注定，为了来世的幸福，此生她要好好积德。这几段曲词将窦娥内心的痛苦、愁闷表现得淋漓尽致，动人心弦。

再如《滚绣球》，抒情性：悲愤地质问天地(直抒胸臆)、痛切地指斥天地(高亢激越)、大胆地否定天地(满腔怨愤);音韵美：呼告、对比、对偶、反问、反复(强化情感、句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐)

第二、朴素本色，贴合人物的性格和处境。

本剧是由窦娥一人主唱的，她的唱词朴素通俗，多用当时流行的俗语，大量引用民间故事、历史故事。此外，作者对人物在特定时候的心理把握得很到位，设计的唱词非常贴切，剧中的人物因此就好像就在我们眼前一样。如第三折“快活三”“鲍老儿”两支曲词，这是窦娥临刑前和婆婆诀别时的唱词。她一面为自己的身世伤心，一面向婆婆“交代后事”。她反复唱“念窦娥”，表现了她在生命即将结束时回想起自己的不幸身世悲不自胜的心情。她向婆婆“交代后事”：“念窦娥伏侍婆婆这几年，……只当把你亡化的孩儿荐。”这几句唱词看起来平平淡淡，实则意蕴无穷，极为动人。它让人感受到窦娥这位生命无端被戕害的青年妇女对生命的留恋，而她临死前对婆婆提出的要求之低，又表现了她在婆婆面前一贯的善良与温顺。

高考语文必考的知识点整理总结 4

1.哀而不伤：悲哀而不过分。多形容诗歌、音乐等具中和之美。并非悲哀而不伤心。

2.哀兵必胜：遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。“哀兵”不能误解为哀丧的军队。

3.爱屋及乌：因为爱那个人，而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。

4.爱莫能助：虽然同情但无力帮助。(正：同情;误：喜爱)

5.安土重迁，并非看重迁移的意思，而是形容恋乡土，不愿轻易迁移到外地。“重”在这里解释为“难”.在家乡住惯了，不愿轻易迁移。形容留恋故土。

6.安危相易：平安与危难可以互相转化。易：变换。

7.安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

8.按部就班：按照一定的条理，遵循一定的程序。

不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。

9.白驹过隙：白驹：原指骏马，后比喻日影。比喻时间过得很快，就像骏马在细小的缝隙前

10.百身何赎：意思是白死一百次，也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎：抵偿。

11.百年树人：培养人才是长远之计，需要付出艰辛。(正：培育;误：树木)

12.百尺竿头，更进一步：不满足于现有成就.继续努力，以取得更好成绩。百尺竿头：百尺高的竿子，佛教比喻道行修养的极高境界。

13.稗官野史：稗官：古代的小官;野史：古代私家编撰的史书。指记载轶闻琐事的作品。

14.坂上走丸：坂，山坡。走：快跑，像在斜坡上滚弹丸一样，快地往下。形容事情发展很快。

15.鲍鱼之肆：卖咸鱼的铺子。比喻恶劣的环境。鲍鱼：咸鱼;肆：店铺。

16.暴殄天物：原指残害灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝。

17.暴虎冯(ping)河：赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险行事。暴：徒手搏斗。冯河：涉水过河。

18.毕其功于一役：毕：尽，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都做完。

19. 筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容事业的艰辛。筚路：柴车。蓝缕：破旧的衣服。

20.表里山河：内有高山，外有大河。形容地势险要。

21.别无长物：表面上看起来是别无特长，其实是指再没有别的东西，形容除此之外空无所有。

22.别开生面：另外开创新的局面或创造新的格局。生面：新的格局。

23.博闻强识：见闻广博记忆力强。(正：记忆;误：认识)

24.不知所云：指说话人说得不好，而非听者不理解。

25.不以为意：不放在心上。

26.不敢旁骛：不敢再来求别的.形容注意力集中于一点.

27.不分轩轾;车前高后低叫轩，前低后高叫轾.比喻不分高低优劣。

28.不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横， 不讲道理。(正：使明白;误：作比喻)

29.不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词与“不约而同”区别开来，“不约而同”也有不事先商量而彼此见解或行动一致的意思，但“不约而同”只能做状语不能做谓语。

30.不耻下问：不可用于比自己高明的人。

31.不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。常被用来形容人的性格温和或者商品销售行情不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

32.不经之谈：荒诞无稽的话。 (正：正常;误：经常)

33.不亦乐乎：不也很快乐吗?常用来表示达到极点的意思。

34.不可开交：无法摆脱或结束。前面加“忙得”“打得”等。

35.不可理喻;不是不值得让人搭理，而是不能够用道理来使他明白，形容态度蛮横，不讲道理.

36.不可终日：形容形势危急或心中惶恐。

37.不可向迩：不能接近。

38.不可理喻：不能用道理使之明白，形容愚昧或蛮横。

39.不可思议：不可想象，不能理解，强调神秘奥妙。

40.不胫而走：消息传得很快。表示东西丢失用“不翼而飞”。

41.不刊之论：刊：删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。容易误用为贬义。

42.不易之论：很容易让人理解为不易理解的言论，实为内容正确，不可更改的言论。

43.不稂不莠;稂，狼尾草：莠，狗尾草.比喻人不成材，没有出息.作贬义。

44.不虞之事：事先没有预料到的事情。不虞：出乎意料。

45.不一而足：原指不是一件事就可以满足的，后指同类的事物或情况很多，不止一件或是不止出现一次。

46.不肖子孙：指不能继承先辈事业或遗志的人。不肖：不像其先辈。

47.不速之客：不请自来的客人。速：邀请。

48.不情之请：不合情理的请求，用作谦词。

49.不孚众望：没有使群众信服。孚：使人信服。贬义。

50.不法常可：不盲目效法因袭历来所认可的事。常可：永久认可的道理和成规。

51.不齿于人类：不能列入人类。意思是不能算人。齿：排列、并列。

52.不谋而合;没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。易混“不约而同”，只做状语不做谓语.

53.不逞之徒：指心怀不满而胡作非为的人。不逞：不得志，不如意。

54.不足为训：并非不值得作为教训，而是不值得作为遵循或仿效的法则。

55.不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

56.不以为然：不认为是对的。(正：对;误：这样)

57.不负众望：没辜负大家的期望，褒义。

58.不学无术：既没有学问，又没有能力。(正：学问;误：学习)

59.不速之客：没有邀请而门己来的客人。(正：邀请;误：迅速)

60.不可收拾：无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

61.不期而遇：事先没有约定却意外地遇上了。(正：约定时日;误：日期)

62.不能自已：自己不能控制住感情。(正：停止;误：已经)

63.不可胜数：数都数不尽， 形容极多。(正：尽;误：胜利

64.参差不齐：长短高低大小水平不一致，不用于时间等。

65.沧海横流：海水四处泛流。比喻时世动荡，社会动乱不安。沧海：大海。

66.侧目而视：不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

67.察颜观色：观察对方脸色，以摸清其真实的意图。(正：脸色;误：颜色)

68.差强人意：差：稍微地。原来意思是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。容易误解为不能使人满意。

69.长治久安：国家长期太平、安定。(正：太平;误：治理)

70.尝鼎一膏：膏：切成块的肉，尝鼎中的一块肉，从而可知鼎中食物的滋味，比喻根据部分可以推知全体。

71.朝闻夕死：早晨听到了真理，晚上就死也甘心了。形容对真理或某种信仰的渴望。

72.陈言务去：陈旧的言词一定要去掉，也指写作时要排除俗套，努力更新。

73.城下之盟：因敌军兵临城下而被迫签订了屈辱性的和约。

74.充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。 (正：塞住;误：充满)

75.踌躇满志：踌躇：从容自得的样子。形容心满意足或十分得意的样子。

76.出奇制胜：作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

77.处心积虑：千方百计地盘算.贬义。褒义用“殚精竭虑”。

78.从善如登：登：升高。顺从好的就像登高一样。比喻学好不容易，要花力气。

79.从井救人：跟着跳下井去，打救落井的人，比喻做好事的方式不当，不能救人反而危及自己。

80.错落有致：事物安排布置参差不齐而别有情趣。(正：情趣;误：景致)

81.大而化之：不是把大的化成小的，而是形容做事情不小心谨慎。

82.弹(tan)冠相庆：《汉书王吉传》：“吉与贡禹为友。世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”“弹冠”，掸去帽子上的灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时容易弄错感情色彩。

83.党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己意见不同的就加以攻击。(正：偏袒;误：党派)

84.得陇望蜀：比喻人贪得无厌，得到了这个，还想那个。

85.登堂人室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

86.鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

87.洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。

88.独具慧眼：不可理解为只有一个眼，其实形容具有独到的见解或独特的眼光.

89.囤积居奇：把货物储存起来，等待时机高价出售以牟取暴利。(正：储藏;误：居住)

90.恶(e)衣恶食：粗劣的衣着和食物。

91.耳闻目睹：不能代替“耳濡目染”。

92.耳提面命：表示长辈的谆谆教导。不用于同辈之间的贬义。

93.耳濡目染：经常接触就自然而然受到影响。濡：沾湿;染：沾染。

94.耳根清静：耳边根清静，没有什么干扰。形容生活平静。

95.二三其德：意为三心二意，没有定准，不是形容品德低劣.

96.伐功矜能：炫耀自己的功劳，夸耀自己的才能。(正：炫耀;误：讨伐)

97.罚不当罪：惩罚与所犯的罪行不相当，指惩罚过轻。(正：相当;误：应当)

98.翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。不能表示气势宏伟。

99.繁文缛节：繁琐的仪式和礼节。(正：仪式;误：文章)

100.犯而不较：别人触犯了自己不要计较

gt;>>返回目录

高考语文必考的知识点整理总结 5

鉴赏散文的语言

1、理解词语的含义

问法：简析、欣赏文中某个词语的含义。

答法：①、研究词语本身(词性、释义、修辞、内部结构)

②、结合上下文再次理解词语。

③、思考是否存在动态语境，即：是否有比喻、反语、借代、感情色彩变化等;或在语境中远距离引申产生的新义。

2、理解语句的含义

问法：理解文中的某个句子。

分类：①、含蓄句——指那些在表达上比较含蓄、蕴含某些深层意义或有一定的警示作用、需要仔细品读才能弄懂的句子。

②、结构句——指在文章的结构上起重要作用的句子,如总领句、总结句、过渡句、照应句等。

③、主旨句——指能体现文章的中心、帮助读者准确理解作品主题思想和脉络层次的关键句。

答法：理解字面含义+分析语境含义+挖掘隐藏含义(还原手法)

3、鉴赏语言的特色

问法：简述该文章的语言特色。

答法：遣词(叠词、熟语、成语、文言)+修辞方法+句式运用(长短句、整句、散句、反问句、祈使句、双重否定句、一般陈述句等)+语言特色