关于立夏的天气特点介绍大全整理

立夏是一个节气的转折点，我们能够从多方面的了解到立夏节气的变化，立夏之后周边事物的变化，那么下面给大家分享关于立夏的天气特点介绍大全，欢迎阅读!

关于立夏的天气特点介绍大全整理 1

迎夏：古人非常重视立夏这个节气。还有习俗说立夏日不迎夏，会有病灾缠身。立夏这一天，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式。君臣一律穿朱色礼服，配朱色玉佩，以表达对丰收的祈求和美好的愿望。

尝新：很多地方有立夏尝鲜之俗，人们品尝时令食物，以求健康吉祥。苏州有“立夏见三新”之谚，三新为樱桃、青梅、麦子。在常熟，更有“九荤十三素”之说、

斗蛋：立夏到来，天气渐热，很多人精神疲倦，没有食欲。立夏吃鸡蛋，人就会有精神，而“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏”则说孩子们的胸前挂上清水煮熟的鸡蛋，以蛋头蛋尾相对碰的形式进行斗蛋比赛。

秤人：“立夏秤人轻重数，秤悬梁上笑喧闺”，立夏之日“秤人”也就是秤体重，人们挂起一杆大木秤，承购悬一根凳子，大家轮流做到凳子上面秤人。立夏秤人主要流行在南方，立夏当日，家家在房间横梁上置一大秤，大人手拉秤钩，悬足称重，小孩放入器物内称重。看秤人大声报数，说一些吉祥平安的话语，意在提醒人们注意身体，保佑夏季免于疾病。

做夏：在福州每逢立夏有煮鼎边做夏的习俗。煮鼎边就是现成福州着名小吃鼎边糊。其做法是用蚬子汁为汤，在锅里烧开取其鲜味，把磨好的米浆沿着锅边一圈浇过去，米浆在锅边烫成干皮后用锅铲刮到汤里，加入各种佐料而成。现在的鼎边糊对于在外的福州人来说，已经代表了家乡的味道。

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(玉溪网 顾世丹)据了解，传统立夏节的祭龙仪式由三部分组成：一是龙洞插龙牌;二是祭拜龙王;三是在龙王寺门前唱戏、庆贺。龙洞插龙牌就在西龙潭主要的泉眼三尖角塘旁举办。泉水从石崖下涌出，犹如从龙嘴中吐出来一般。据说，西龙潭的龙就住在这个洞里，洞里有许多不为人知的秘密。祭拜正式开始前，主持仪式的长者会挑选一名年轻力壮且水性好的小伙子，抱一块写着“风调雨顺、五谷丰登”的铜牌插到洞里。

而祭拜龙王则是在始建于明代的龙王寺举行。龙王寺历史上几经毁坏几经修复，最近一次修复是1987年。旧时，人们把猪、羊、鸡煮熟，放在龙王面前供奉，其后，老者带领众人祈求龙王保佑。

唱戏是祭龙仪式中不可缺少的内容。据说，龙母娘娘还没有嫁给龙王以前

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立夏节气一到，意味着夏天就将开始，此时的温度明显升高，炎暑降临，同时农作物也静茹旺盛生长，因此夏天是一个生长的季节。

这个季节，在战国末年(公元前239年)就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊(即：蝼蝈)在田间的鸣叫声(一说是蛙声)，接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。

立夏时节，万物繁茂。明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气。

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1、立夏代表着夏季将要开始，夏至代表着炎热夏季的正式到来;

2、立夏为每年的5月5日-7日中的一天，夏至每年的6月21日，22日中的一天;

3、立夏的气温不高，在20℃左右，夏至的最高气温在35℃以上;

4、立夏时民间会有吃煮鸭蛋、和七家茶的风俗，夏至时会有吃夏至饼、夏至面的习俗。

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立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月节。立字解见春。夏，假也。物至此时皆假大也。”在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

立夏的由来简介

立夏是农历二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，表示盛夏时节的正式开始，太阳到达黄经45度时为立夏节气。斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。