芒种气候特点有哪些范文总结

芒种后，我国华南东南季风雨带稳定，是一年中降水量最多的时节，常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。这次小编给大家整理了芒种前后的天气特点，供大家阅读参考。

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我国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生;二候?始鸣;三候反舌无声。

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芒种在小满和夏至之间，是处在转折期的一个节气。长其夏至，短其冬至，在芒种期间，太阳将逐日靠近它在北半球运行轨迹的最北端，北半球白昼时间最长的日子也就要到了。

在我国南方地区，芒种时节就进入初夏梅雨季节，雨量充沛，气温显著升高。此时黄淮平原也将进入雨季，芒种前后若遇连阴雨及风、雹等天气，往往使小麦不能及时收割、脱粒和贮藏。西南地区进入一年中的多雨季节，高原地区的冰雹天气开始增多。在此期间，除了青藏高原和黑龙江最北部的一些地区还没有真正进入夏季以外，全国大部分地区的人们都能够体验到夏天的炙热了。

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1、麦粒接近饱满

时节“芒种”的意思就是麦粒上长出了尖尖的芒刺，表示麦粒接近饱满，有待成熟，预示丰收。农业专家提示说，芒种时节是农业生产最繁忙的季节，各地群众要抓紧时间进行抢收抢播和田间管理，勤施肥，确保粮食生产好收成。

2、农事繁忙的节气

芒种节气是很忙的节气。陕西，甘肃、宁夏是“芒种忙忙种，夏至谷怀胎”。广东是“芒种下种、大暑莳莳指移栽植物”。江西是“芒种前三日秧不得，芒种后三日秧不出”。贵州是“芒种不种，再种无用”。福建是“芒种边，好种籼，芒种过，好种糯”。江苏是“芒种插得是个宝，夏至插得是根草”。山西是“芒种芒种，样样都种”。“芒种糜子急种谷”。四川、陕西是“芒种前，忙种田，芒种后，忙种豆”。

3、气温攀升，进入梅雨时期

“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”芒种的名字，就是这么来的。很接地气的含义吧，可这个节气，从气象的角度来看，太不安分了：雨量充沛，气温显着升高，常见的天气灾害有龙卷风、冰雹、大风、暴雨、干旱等。我们长江中下游呢?即将进入让人头疼的梅雨季节，雨日多，雨量大，日照少，有时还伴有低温，真的是比较煎熬的几天。

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芒果种子的到来标志着一年仲夏的开始。一年分为四季，四季各有六个节气，四季又分为孟、中、吉三个阶段，而芒果种子正好在仲夏初。从中国古代开始，芒果物种分为三个时期:“一个时期是螳螂出生;侯鹏开始唱歌;可以看到三舌无声。在芒种节气里，螳螂在前一年深秋产下的卵会破壳而出，生出小螳螂，因为它们感觉到殷琦正在诞生;阴伯劳开始出现在枝头，感阴而鸣;相反，能学会其他鸟的鸣叫声的嘲鸟停止了鸣叫，因为它感觉到了殷琦的存在。

盛夏的气候复杂多变。不仅高温天气频繁，而且湿度大，闷热。无论是南方还是北方，都有天气炎热的可能。而且芒果种子的到来，意味着部分地区将迎来充沛的降雨，很多地方将进入雨季。如果在出篷期遇到大风、冰雹等天气，小麦等作物不能及时收割储存，会对产量造成一定影响。

因此，在天幕期间，与节气相关的娱乐活动很少，人们都在忙着收割庄稼。农谚:“芒果忙的时候，小麦登场。”是对芒种时期农耕活动的简单描述，在我国南北方人民中形成了各种农耕习俗。

“安苗”是皖南的一种习惯性农耕活动，始于明初。每到季节，种下稻子后，为了祈求秋天有个好收成，各地都会举行祭祀秧苗的活动。家家户户都会用新的小麦面粉蒸发袋把面粉揉成五谷杂粮、六畜、果蔬等。蒸熟后会用蔬菜汁染色，祈求五谷丰登，乡村平安。

每年五六月是中国南方李子成熟的季节，人们在这种芒果种植的日子有“煮李子”的习俗。话梅含有多种天然优质有机酸和丰富的矿物质，食用后对人体有益。但大部分鲜李子味道偏酸，很难直接进口，需要加工后才能食用。这个加工过程就是梅子煮。

况且芒果籽是“送花给神”的日子。在古人眼中，万物皆有灵，在唐宋时期，农历十二月初二是“花节”。芒果时期，花期渐过，古人视之为花神退位，于是为花神举行送别仪式，希望花神来年春天再来。南朝学者崔林根曾在《三礼义宗》中记载:“五月芒种为节，言时可植芒种之谷，故以芒种命名。在芒种节，举行祭祀花神的会议。”。

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芒种的“芒”，指有芒植物的麦子该收割了;芒种的“种”，指谷黍类作物到了播种的时候;芒种，就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。一“收”一“种”，道出了芒种的节气内涵，也道出了人生的真谛。

人生如同芒种，同样需要，种人品，种能力，种素养，种修为……到了收获时节，才能收人缘，收事业，收品质，收幸福……佛陀说：因果不虚。人生有取舍，但在修养和学识上，则绝不可舍，舍必瘸。这些修养和学识，包括自我认知、为人之道、处事之法、独立思考等。

人的“芒种的品种”是什么?心怀中的修养、理想、胸怀。孔子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”没有素养，易入歧途，邪秽在身，怨之所构，即使活着也只是侥幸免于祸患而已;没有理想，就没有方向，故而荀子曰：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。”;而胸怀的宽广，虚怀若谷，包含了一个人的大度与容忍，使我们在不平坦的人生道路中多了一份淡定与从容。心怀有多广阔，眼光就会有多长远。

一方沃土，则育成材之林;荒漠之中，必是不毛之地。博学于文，约之以礼，学识与践行就犹如一片“芒种”所需要的肥沃二十四土壤。人生的修行和理想的追求只有以一片沃土作为根基方可生根发芽、茁壮成长，而终成大业。儒家讲：文、行、忠、信，是人生中的学识、践行、谦恭、信义，也是成就“治世之功”的必然要素。物类之起，必有所始。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。人生本无捷径，投机取巧，终而适得其反。

芒种之时，并非随时随地都可以“芒种”，而是需要因地制宜，把我时机。凡事预则立，不预则废。运筹帷幄之中，方可决胜千里之外。孔子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋——《论语·卫灵公》。”小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。妇人之仁，不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。故而人有分寸，事讲时机。人无分寸，必招怨恨;事无时机，必急而乱医。分寸源于学识与涵养;而时机的把握来自冷静与思考，而对形势的了解和判断。