下元节的俗称总结集锦

下元节是中国古老的一个节日，那么你知道下元节下元节又称为什么节，还有下元节的风俗有哪些？下面小编为大家带来2022年下元节又称为什么节，欢迎大家参考阅读，希望能够帮助到大家!

下元节的俗称总结集锦 1

《十月十五日观月黄楼席上次韵》

宋·苏轼

中秋天气未应殊，不用红纱照座隅。

山下白云横匹素，水中明月卧浮图。

未成短棹还三峡，已约轻舟泛五湖。

为问登临好风景，明年还忆使君无。

《下元日扈跸朝拜景灵宫》

宋·宋庠

令月开真馆，宸游薄太霄。

躬行原庙礼，更作蕊宫朝。

宝扇森排羽，仙轮恍御飚。

霞觞浮桂液，琼馔荐芝苗。

日霁楼先晓，天深树不凋。

繁禧将浩劫，世世会杨寥。

《下元日诣会庆节所道场，呈余处恭尚书》

宋·杨万里

琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初。

半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳。

自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚。

已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏。

《下元日五更诣天庆观宝林寺》

宋·陆游

朝罢琳宫谒宝坊，强扶衰疾具簪裳。

拥裘假寐篮舆稳，夹道吹烟桦炬香。

楼外晓星犹磊落，山头初日已苍凉。

鸣驺应有高人笑，五斗驱君早夜忙。

《下元日朝谒回与李秉文冒雪过承天寺因题二诗》

宋·李复

北风吹空天欲破，急雪如簁塞空堕。

焚香初自蕊宫归，投鞭来就僧庐坐。

乾坤一色飞鸟绝，市井无声百买饿。

贫粟未给贫民啼，空屋漏穿不可过。

僧炉有令禁触火，袖手指直冻欲堕。

缸暖微闻蝗蚓鸣，客寒对作橐驼坐。

叩钟击鱼呼众起，持钵分糜救晨饿。

一参木佛古因缘，试举丹霞有何过。

《寄题张商弼葵堂堂下元不种葵花但取面势向阳》

宋·杨万里

行尽葵堂西复东，葵花元自不曾逢。

客来问讯名堂意，雪里芭蕉笑杀侬。

主人未肯便山林，赏月吟风酒更琴。

每一登堂一揩眼，谁知半点向阳心。

下元节的俗称总结集锦 2

下元节属于最后一个月亮节，也是月圆之夜，因此十分适合祭祀活动，还反应了祖先崇拜文化，通过隆重的仪式，纪念已故亲人，并送去祝福，而且是以民族为单位进行的，因此有着十分重要的意义。同时该阶段属于秋末初冬，天气逐渐变冷，庄稼刚刚收割完毕，也寄托了人们对来年丰收的盼望，象征着大家对美好生活的向往之情。

下元节的俗称总结集锦 3

根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。

古老的“下元节”，亦称“下元日”、“下元”、“下元诞”、“下元水官节”。

关于下元节的记载：

《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”

宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”

河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”

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①纪念夏禹：下元节与夏禹治水的传说有关，而禹的纪念场所在全国各地分布广泛，陵、庙、碑等很多，可根据各地实际，参加这些场所举行的祭祀禹的各种文化活动。

②拜访亲友：祭祀仪式完毕后，可以携带节日美食去亲朋好友家串门，一起分享节令的食物。

③户外活动：也叫“水色”，因为是和水的元素有关的，旧时的人们皆穿汉服，于月出时乘彩船在河湖之上巡游。并可以在船上摆放祭品，置备乐器，悬挂灯笼等等，也可以趁此机会拜下水官，祈祷来年家宅平安健康。

下元节的俗称总结集锦 5

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

下元节这一节日严格来说是一个道教节日，来源于道教所谓上元、中元、下元“三元”的说法。道教认为，“三元”是“三官”的别称。上元节又称“上元天官节”，是上元赐福天官紫微大帝诞辰;中元节又称“中元地官节”，是中元赦罪地官清虚大帝诞辰;下元节又称“下元水官节”，是下元解厄水官洞阴大帝诞辰。

道教《太上三官经》云：“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，一切众生皆是天、地、水官统摄。三官大帝又被分别对应于尧、舜、禹，所以，下元水官也就是因治水而闻名的大禹王。

下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。

对下元节的特别重视，始于崇奉道教的北宋。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”又河北《宣化县新志》：“俗传水官解厄之辰，人亦有持斋者。”

李焘《续资治通鉴长编》卷二十二：“太宗太平兴国六年庚辰，诏自今下元节宜如上元，并赐休假三日，着于令。”《宋史》卷一一三：“太平兴国二年七月中元节，御东角楼观灯，赐从官宴饮。五年十月下元节，依中元例，张灯三夜。”

“下元节”出于道教，是水官解厄的日子。下元水官全称“五气三品解厄水官”，总管九江四渎、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，记录众生功过之条。每年十月十五日，水官考籍，按照众生善恶功过，随福受报，随孽转形。道观此日设斋建醮，禳解厄难，超度亡人。此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹。