六个读书方法,教你快速理解如何读书精选推荐

很多人都爱读书，但是，只有掌握了正确的读书技巧，才能够让人更加快速有效地体会到书中的含义。那么，读书的技巧有哪些呢?下面是小编整理的读书技巧，希望能够帮到大家。

六个读书方法,教你快速理解如何读书精选推荐 1

读书不二法

一段时间内专心致志地只读一本书。清朝政治家曾国藩就是这样读书的：“诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之书集，不当东翻西阅。”这种读书方法，最适合那些想练好基本功，打下扎实治学功底的读书人。

波浪渐进法

一次读一本书，但不强求一气呵成，可以过一段时间再读。一部《昭明文选》。时间不充裕，或读一些“难啃”的大部头时，不妨采取这种方法。

比较品读法

此法是说一次读几本书，用比较对照的方法读书。写《魏书》的史学家夏侯谌听别人称赞陈寿写的《三国志》，心里不大服气，便找来细读，这才知道《三国志》却比自己《魏书》好，于是当即烧掉了自己的书稿。搞研究或者做论文时，用这种方法可以让你大受裨益。

垂直阅读法

看书一目十行，从上往下读，像下楼梯一样。因为有些书含金量太少，只用浏览。更快的方法也称之为“跳读“，就是抓住文章梗概，剪除背景、补叙等内容，跳过去不读。垂直阅读的方法可以有效地提高阅读效率，用于读一般的小说或快速浏览资料都不错。

字斟句酌法

此法讲究读书要一字一句，细细品读。好的作品信息量大，含金量高，大段速读难免消化不良，必须边读边思考。散文家秦牧，读书先是“鲸吞“，大体看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反刍一样，仔细研究品味。用眼睛来读书只有眼见，用心去读书才有心得。字斟句酌法特别适合读经典。

精华提炼法

对于一些作品，不仅要精读，还要总结归纳，提炼出其中的精华。历史学家吴晗就特别擅长做读书卡片。他读书时，见到有用的句子就抄在一张卡片上。他读了几十年书，做了几十万张卡片。读完一本书，如果真能够提炼出几句有用的话来，就算没有白读。

高山仰止法

以欣赏的眼光读书，读出乐趣。如宋代诗人尤袤所言：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟也。”读一本高尚的书，就是与一位高尚的人士对话，态度越虔诚，收获就越大。这种方法最适合读哲学与军事经典，如《易经》、《孙子兵法》。

居高临下法

此法是说要站高一层，像老师审查学生作业一样去读书。我认识的几位编辑，通常都是用这种方法读那些热门的“畅销书”。如果对那些“乱花迷人眼”的书不加批判地去接受，就会像叔本华所说的那样：“思想被别人用襟带牵着走。”

多维研读法

我们可以从多个角度读一本书。数学家华罗庚发明了“猜读法”----从猜谜的角度去读书，看了书名后先闭目静思，想象书中的结构与内容，然后再读。如果作者写的和自己猜的一样，就可以速读。这不仅大大节约了时间，还可以锻炼思维能力和想象力。

举一反三法

如何把书读活?“我思故我在，我用故我能。”

“我思”的第一个层次是要与作者交流，与作者擦出火花;第二个层次是要讲给别人听、写给别人看，与众人擦出火花。“我用”的第一个层次是理论指导自己的实践，让自己受益;第二个层次是在用中发现新问题，找到新方法，创造出新理论，超越前人

六个读书方法,教你快速理解如何读书精选推荐 2

此法讲究读书要一字一句，细细品读。好的作品信息量大，含金量高，大段速读难免消化不良，必须边读边思考。散文家秦牧，读书先是“鲸吞“，大体看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反刍一样，仔细研究品味。用眼睛来读书只有眼见，用心去读书才有心得。字斟句酌法特别适合读经典。

六个读书方法,教你快速理解如何读书精选推荐 3

大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口;继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思， 反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心， 以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精"。可以说，精读是最重要的一种读书方法。

六个读书方法,教你快速理解如何读书精选推荐 4

毋庸置疑，看艰深的书籍是需要耗费许多脑力的。烧脑之后也需要消遣，所以，我的选择是把轻重阅读间隔着，交替来进行。比如看完一本福柯的《规训与惩罚》，接下来就来本帕慕克的《我的名字叫红》调整一下思绪。这样才能更加高效地阅读，也不至于觉得过去疲惫困乏。

如何定义轻重阅读我觉得各人自有主张，在我个人看来，轻度的小说散文等等，包括推理类小说、历史类小说等等，大都可以纳入轻阅读的范畴。而很多非虚构类的，比如科普的物理生物，或是文史专著一类，包括心理学、经济学等等，都可以归为重阅读，需要一边逐章做好笔记，一边耐心深入理解。

至于更加专业的，比如教材或者学术著作，那就更加需要放慢脚步，一边练习一边进行了，必要的还需要去听课或者培训。比如IT类的教学，没有亲自实践搭起环境操作，光靠看书是没有什么效果的。因而，在进行这种学术性质的充电之后，看一些轻松的书作为消遣，是很理想的选择。

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专心读书

凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘，古人云：「读书千遍，其义自见」。

谓熟读则不待解说，自晓其义也。

余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到，心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎!

读书方法

读书方法 凡读书：整容，定心，看字，断句，慢读;务要字字分晓。

毋得目视他处，手弄他物。

仍须细记遍数，如遍数已足，而未成诵，必欲成诵;遍数未足，虽已成诵，必满遍数;犹必逐日带温，逐旬逐月通理，以求永久不忘。

注：读书不在多，能一精熟功夫，积久自然有得。

今子弟多勉强记诵，为师者又假此为功，以取悦父兄;遂不计生熟，慢令加读，旋即遗忘，所宜戒也。

熟读之法

凡背读熟书，逐字逐句，要读之缓而又缓，思而又思，使理与心浃。

朱子所谓精思、所谓虚心涵泳;孔子所谓温故知新，以异于记问之学者，在乎此也。

百遍为基

读书以百遍为基，务要反复熟嚼，方始出味。

使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心，融会贯通，然后为得。

如未精熟，再加百遍可也;仍要时时温习。

若工夫未到，先自背诵;含糊强记，总是认字不清，见理不透，徒敝精神，无益学问。

精熟为贵

读书自须成诵，熟读而未能精思者有之矣，未有不能记忆而能有得者也。

自幼至长，应读之书甚多。

今之课读者，初读生书时，学生强记以塞责，先生以能背而即止。

踰时渐忘，后来即加温习，已须多读遍数，重费工夫。

迨读书渐多，工夫渐少，温习难遍，多所遗忘。

继以温理苦难，师生皆以为畏，直至废弃旧书，同于未读，则前功尽弃，终身无精熟之书矣。

看读百遍，背读百遍之法，似乎迂苦难行，不知百遍之功，中材皆能熟记，背读百遍，尤能牢记，不至趁口读过，亦收放心之一法也。

又复连前带背，每日温背，不费工夫，温书虽多，无虞难遍，是虽勤苦于前，而终得收效于后也。

前辈常云：「读生书，莫待温时熟。」言初读时，必使透熟，终身不忘也。

又云：「读温书好像生时读。」言已精熟，惟恐趁口读过，必须字字分明，句句体认，如读生书也。

二语与程氏所言相表里。

总之读一句，熟一句，得寸则寸，则工夫不致浪费虚掷，终身受用不尽矣。