高二语文理科必记的知识点概括5篇
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高二语文理科必记的知识点概括1
一、文言实词
1.通假字
(1)北冥有鱼(通“溟”,大海)
(2)小知不及大知(通“智”,智慧)
(3)此小大之辩也(通“辨”,区别)
(4)旬有五日而后反(通“又”;通“返”,往返)
(5)而徵一国(通“耐”,能)
(6)御六气之辩(通“变”,变化)
2.古今异义
(1)腹犹果然
古义:食饱之状今义:副词,表示事实与所说或所料相符
(2)众人匹之
古义:一般人今义:多数人,大家
(3)虽然,犹有未树也。
古义:虽然这样今义:转折连词
(4)穷发之北
古义:毛,草木今义:头发
(5)小年不及大年
古义:寿命长的今义:丰收年;春节
3.一词多义
(1辩此小大之辩也(通“辨”,区别)
而御六气之不辩(通“变”,变化)
(2)知之二虫又何知(动词,知道)
小知不及大知(名词,智慧)
(3)名北冥有鱼,其名为鲲(名词,名称)
圣人无名(名词,声名)
(4)息去以六月息者也(名词,气息,这里指风)
生物之以息相吹也(名词,气息)
4.词类活用
(1)名词用作动词。而后乃今将图南(往南飞)/奚以之九万里而南为(往南飞)
(2)使动用法。德合一君(使……满意)/彼于致福者(使……到来)/而徵一国者(使……信任)
三、文言句式
1.判断句
(1)此小大之辩也(“也”表示判断语气)
(2)《齐谐》者,志怪者也(“者……也”表示判断语气)
(3)穷发之北,有冥海者,天池也(“者……也”表示判断语气)
2.省略句
(1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词“于”)
(2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语“宋荣子”)
(3)众人匹(于)之(省略介词“于”)
(4)众人匹之,(众人)不亦悲乎(省略主语“众人”)
高二语文理科必记的知识点概括2
一、文言实词
1.通假字
(1)北冥有鱼(通"溟",大海)
(2)小知不及大知(通"智",智慧)
(3)此小大之辩也(通"辨",区别)
(4)旬有五日而后反(通"又";通"返",往返)
(5)而徵一国(通"耐",能)
(6)御六气之辩(通"变",变化)
2.古今异义
(1)腹犹果然
古义:食饱之状今义:副词,表示事实与所说或所料相符
(2)众人匹之
古义:一般人今义:多数人,大家
(3)虽然,犹有未树也。
古义:虽然这样今义:转折连词
(4)穷发之北
古义:毛,草木今义:头发
(5)小年不及大年
古义:寿命长的今义:丰收年;春节
3.一词多义
(1)辩此小大之辩也(通"辨",区别)
而御六气之不辩(通"变",变化)
(2)知之二虫又何知(动词,知道)
小知不及大知(名词,智慧)
(3)名北冥有鱼,其名为鲲(名词,名称)
圣人无名(名词,声名)
(4)息去以六月息者也(名词,气息,这里指风)
生物之以息相吹也(名词,气息)
4.词类活用
(1)名词用作动词。而后乃今将图南(往南飞)/奚以之九万里而南为(往南飞)
(2)使动用法。德合一君(使……满意)/彼于致福者(使……到来)/而徵一国者(使……信任)
二、文言虚词
1.之
(1)助词,的。鹏之背,不知其几千里也/其翼若垂天之云(助词,的)
(2)助词,主谓之间取消句子独立性。鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚
(3)代词,它。而莫之夭阏者
(4)代词,他。且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之,不亦悲乎(指彭祖)
(5)代词,这些。之二虫又何知
(6)动词,到,往。奚以之九万里而南为
2.而
(1)连词,表修饰。怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞
(2)连词,表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻
(3)连词,表并列。若夫乘天地之正,而御六气之辩
(4)连词,表承接。而控于地而已矣
3.则
(1)连词,就。海运则将徙于南冥
(2)连词,或者。时则不至
(3)连词,那么。则其负大舟也无力
4.然
(1)奚以知其然也(代词,这样)
(2)虽然,犹有未树也(代词,这样)、
(3)未数数然也(形容词词尾,……的样子)
5.以
(1)介词,把。以五百岁为春
(2)介词,用。生物之以息相吹也
(3)介词,凭。奚以知其然也
6.且
(1)连词,而且。且举世誉之而不加劝
(2)副词,还。彼且恶乎待哉
(3)副词,将要。且适南冥也
7.于
(1)介词,对于。彼其于世/彼其于世
(2)介词,在。覆杯水于坳堂之上
8.其
(1)用在选择问句中,或许……或说得过去,是……还是……其正色邪?其远而无所至极邪
(2)代词,它的。其名为鹏
(3)代词,它。其负大舟也无力(指水)
三、文言句式
1.判断句
(1)此小大之辩也("也"表示判断语气)
(2)《齐谐》者,志怪者也("者……也"表示判断语气)
(3)穷发之北,有冥海者,天池也("者……也"表示判断语气)
2.省略句
(1)翱翔(于)蓬蒿之间(省略介词"于")
(2)且举世誉之而(宋荣子)不加劝(省略主语"宋荣子")
(3)众人匹(于)之(省略介词"于")
(4)众人匹之,(众人)不亦悲乎(省略主语"众人")
3.疑问句
(1)奚以之九万里而南为(奚以为,表示疑问语气)
(2)奚以知其然也("奚以",表示疑问语气)
(3)彼且奚适也("奚",表示疑问语气)
4.倒装句
(1)而莫之天阏者(夭阏之,宾语前置)
(2)彼且奚适也(适奚,宾语前置)
(3)奚以知其然也(以奚,宾语前置)
(4)覆杯水于坳堂之上(于坳堂之上覆杯水,介宾短语后置)
(5)翱翔蓬蒿之间(于蓬蒿之间翱翔,介宾短语后置)
四、重点语句翻译
1、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。
再说水的聚积不深,它浮载大船就没有力量。在庭堂的低洼处倒杯水,那么小小的芥草也可以给它当作船;而搁置杯子就粘住不动了,因为水太浅而船太大了。
2、背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天
它的脊背像座大山,展开双翅就像天边的云。鹏鸟借着急速旋转向上的气流直冲九万里高空,穿过云气,背负青天。
3、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
至于遵循宇宙万物的规律,把握"六气"的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!因此说,道德修养高尚的"至人"能够达到忘我的境界,精神世界完全超脱物外的"神人"心目中没有功名和事业,思想修养臻于完美的"圣人"从不去追求名誉和地位。
高二语文理科必记的知识点概括3
《游褒禅山记》
——王安石
一、文言实词
1.通假字
1、长乐王回深父:父,通“甫”,古代对男子的美称。
2、古今异义词
①比好游者尚不能十一:(古:十分之一;今:数词。)
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观:(古:不平常,不一般;今:很,十分。)
③至于幽暗昏惑而无物以相之:(古:到;今:连词,表示另提一事。)
④于是余有叹焉:(古:“于”,介词,译为“由”;“是”,代词,代这种情况。今:合用为连词。)
(5)而卒葬之:(古:终于。今:士兵)
3、词类活用
(1)名词做状语
有泉侧出:(侧:名词作状语,在一侧)
(2)名词做动词
始舍于其址:(舍:名词活用为动词,筑舍定居。)
名之曰褒禅:(名:名词活用为动词,命名,称呼。)
世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉:(名:名词作动词,说明白。)
(3)动词做名词
而其见愈奇:(见:动词作名词,见到的景象。)
盖其又深,则其至又加少矣:(至:动词用作名词,到达的人。)
世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉:(传:动词作名词,流传的文字。)
(4)形容词做名词
问其深,则其好游者不能穷也:(深:形容词用作名词,深度。)
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远:(险远:形容词用作名词,险远的地方。)
(5)形容词做动词
好游者亦不能穷也:(穷:形容词活用为动词。穷尽,走到头。)
火尚足以明也:(明:形容词用作动词,照明。)
不得极夫游之乐也:(极:形容词作动词,尽情享受。)
(6)形容词的使动用法
世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉:(谬:形容词的使动用法,弄错,使……错。)
4、一词多义
①“道”
有碑仆道名词,路、道路
师者,所以传道受业解惑也名词,道理
于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首名词,主张
何可胜道也哉动词,说、讲
策之不以其道名词,方法
②实词“盖”
盖其又深,则其至又加少矣助词,有“大概”的意思
(补充)日初出大如车盖名词,车盖
盖失强援,不能独完连词,承接上文,表示原因,可译为“因为”“是因为“是由于”等
况刘豫州王室之胄,英才盖世动词,超过,胜过
③“文”
独其为文犹可识,曰“花山”名词,文字
不以木为之者,文理有疏密名词,纹理
属予作文以记之名词,文章
文过饰非动词,掩饰
④实词“然”
至于_,理固宜然代词,如此,这样
吴广以为然形容词,对、正确
有_窈然形容词词尾,“……的样子”
然视其左右,来而记之者已少连词,表转折,但、但是
(5)观
古之人观于天地、山川…不在也(v.观察)
而世之奇观、瑰怪、非常之观(n.景象)
大王见臣列观(宫廷中的楼台、宫殿)
(6)得
此余之所得也(得到)
古人之观于天地…..往往有得(心的、收获)
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(能够)
二、虚词
1、虚词“乃”
以其乃华山之阳名之也副词,表示判断,可译为“是”“就是”
君子不齿,今其智乃反不能及,何也副词,竟,竟然,居然
良乃人,具告沛公副词,于是
于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出副词,才
2、“其”
①用作代词,可以作第一、二、三人称代词;可以作指示代词(这,那);
以其乃华山之阳名之也。第三人称代词,它
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。第一人称代词,自己
则或咎其欲出者。指示代词,指代“欲出者”,译作“那”
则其好游者不能穷也。指示代词,指代“好游者”,译作“那些”
(补充)②用作副词
Ⅰ加强祈使语气,相当于“可”、“还是”。
攻之不克,围之不继,吾其还也。(我们还是回去吧)
Ⅱ加强揣测语气,相当于“恐怕、或许、大概、可能”。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
Ⅲ加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”。
尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
其可怪也与?
(补充)③固定用法“何其”,译作“多么”
至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(多么衰落啊!)
三、句式
(一)固定句式
1、其孰能讥之乎?(其??????乎:难道……吗?)
2、何可胜道也哉!(何??????哉:哪里……呢!)
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也。(此所以??????也:这就是……的缘故。)
(二)特殊句式
状语后置
①古人之观于天地、山川天地……”:“于天地……”作状语修饰限定动词“观”,“对……”
②唐浮图慧褒始舍于其址“于其址”作状语修饰限定动词“舍”,“在……”
(三)省略句、判断句
1.有志与力,而又不随(之)以怠。(省略宾语)
2.余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存。(省略宾语)
3.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
高二语文理科必记的知识点概括4
《伊索寓言》:相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编,搜集有古希腊民间故事,并加入印度、阿拉伯及_教故事,共三百五十余篇。
钱钟书(1910――1998):现代文学研究家、作家,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,江苏无锡人。代表作品有:两部的学术论著《谈艺录》《管锥编》,散文集《写在人生边上》,短篇小说《人·兽·鬼》和长篇小说《围城》。
卢梭:法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家。代表作有《爱弥儿》《忏悔录》等。
孙犁:河北省安平县人,现代小说家、散文家。少年时期便开始接触五四新文学,作品集为《白洋淀纪事》,其中《荷花淀》等作品是广为流传的名篇。散文《黄鹂》蕴涵着深刻的哲理。
史铁生:北京人,当代小说家。作品有:《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《合欢树》。
王勃:字子安,初唐文学家。著有《王子安集》。他和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。《滕王阁序》是其骈文代表作。
韩愈:字退之,也称韩昌黎,唐代文学家,唐代“古文运动”的倡导者。“唐宋八大家”之首。《师说》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。
杜牧:字牧之,唐代文学家。晚年居住长安城南樊川别墅,因号杜樊川。善用绝句形式讽咏时事。著有《樊川文集》。
苏洵:字明允,别号老泉。北宋文学家。著有《嘉佑集》。与其子苏轼、苏辙并称“三苏”,俱在“唐宋八大家”之列。
高二语文理科必记的知识点概括5
1、关汉卿,号己斋叟,金末元初人,元代戏曲家。本色派代表,其代表作有《窦娥冤》(全名《感天动地窦娥冤》)、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《拜月亭》。
2、元曲四大家及各自代表作分别是关汉卿的《窦娥冤》、白朴的
《墙头马上》《梧桐雨》、马致远的《汉宫秋》和郑光祖的《倩女幽魂》。文采派的代表作家是王实甫,他的代表作品是《西厢记》。另外,纪君祥的
《赵氏孤儿》是中国在西方影响深广的一部元杂剧。
3、元曲的组成包括两类文体:散曲和杂剧,其中,散曲又包括小令和
套数。元杂剧一般由四折组成,有些四折之外还有楔子,它起序幕或
过渡的作用。杂剧的舞台演出由唱、科、白三部分组成。角色由末、旦、净三大类组成。
4、曹禺,原名万家宝,现当代剧作家,解放前著有《雷雨》、《日出》、
《原野》、《蜕变》、《北京人》等话剧,其中《雷雨》标志着中国话剧艺术开始走向成熟。
5、威廉·莎士比亚(1564—1616),文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人。被称为“四大悲剧”《哈姆莱特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》代表着他艺术的顶峰。本·琼生曾如此评价莎士比亚:他不属于一个时代,而属于所有的世纪。
6、柳永,字耆卿,原名三变,北宋时期词人。因排行第七世称柳七,又称为柳屯田。他的词集名叫《乐章集》,流传下来的有二百多首。“凡有井水饮处即能歌柳词”(叶梦得《避暑录话》卷下)。
7、苏轼,字子瞻,号东坡居士,与苏洵、苏辙并称“三苏”,诗歌与
黄庭坚齐名,合称“苏黄”。词上,扩大词的表现范围,开宋代豪放词先河,词风与辛弃疾相近,合称“苏辛”。苏轼的散文也非常出色,他是“唐宋八大家”之一。
8、辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋伟大的爱国词人,与苏轼同为豪放派代表,有词集《稼轩长短句》。
9、李清照,号易安居士,北宋末、南宋初期女词人,婉约派代表人物,著有
《漱玉词》。一生经历可以宋室南迁为界,分作前后两个时期。
10、词,诗歌的一种。又称长短句、曲子词、诗余。始于唐,定型于五代,盛于宋。词最早起源于民间,后来,文人依照乐谱声律节拍而写新词,叫做“填词”或“依声”。按长短规模分,词大致可分小令(58字以内)、中调(59至90字)和长调(91字以上,最长的词达240字)。按创作风格分,大致可以分成婉约和豪放。
11、《汉书》是我国第一部纪传体断代史。《张衡传》选自范晔的《后汉书》,
前四史指《史记》、《汉书》、《三国志》、《后汉书》。
12、蒙田,欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家,著有《随笔集》。帕斯卡尔,17世纪法国数学家、物理学家、思想家,他的名言是人是一根能思想的苇草。
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