美丽的乡村小镇作文参考大全

　　小镇，回忆总是甜蜜的，记忆总是永恒的。我却不敢走得太近，怕一下子惊走了昨日的记忆，也不敢回去看一看，怕再也找不到了心中的思念。那么，今天小编为大家带来的是关于乡镇街道的范文，希望对大家有所帮助!

美丽的乡村小镇作文参考大全 1

　　云南晋宁县上蒜镇，这个我曾经工作和生活了15年的地方，提起来总是那么的亲切和熟悉。那些年，双休日或晚饭以后，我和妻子都会徒步到附近走走看看，主要是为了散步和锻炼身体。可以说，以单位为中心的五、六公里范围内的村寨我都走遍了。

　　这次有机会应邀以文化考察和采风的目的来上蒜，意义就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介绍情况，这样就可以更深入的了解一下这一带的历史古迹、村民的民风民俗及近几年的新农村建设情况。

　　先说说金砂村，据说是因村后山上有很多金黄色砂子而得名，又因山上有个寺庙，所以这个村子还有一个别名叫金山寺。传说，滇池水位还没有下降的上千年以前，这里还是滇池水域的一部分，曾经沉过一艘拉金子的船。直到现在，金砂山依然像船的形状，而山上的金砂就是船上那些金子变成的。在700多年前，由于昆明松华坝水库的建设和海口河的疏泾、盘龙江的治理，滇池水位下降，陆地显现出来。最早来金砂这片地方居住的是张、杨两姓人家，至今，村中老人还流传着“张家先来半个水，杨家后来半个山”的俗语，高度概括了张杨两家来村中的时间和位置。

　　再说说大名鼎鼎的石寨山，全世界都惊叹于村中那几十米高、几千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”为代表的众多国家级的文物。村中老人说，很久以前的石寨山是个小岛，山形就像一条浮在水面上的石鲸鱼，还有张开的两翅。在水位下降以后，这里才有人居住，因这片地方石头很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世纪六、七十年代，因为炸石头盖房子，把原来的山形破坏了，也破坏了村子的风水。

　　据相关历史资料分析，在2000多年前的汉代，这个小山是个孤岛，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大汉朝庭被战败，他的军队来到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金银、生产生活用品、战斗武器和滇王金印埋在了小山上。考古人员从挖掘出来的还没有完成就匆匆下葬的金缕玉衣可以做出这样的判断，也正好解释了为什么当年不把金印传给下一代滇王或者随身带到别处，而是把金印埋葬在坟墓里的原因。因为在汉代，金缕玉衣一般只由朝庭统一制作，也只由皇帝赏赐给功勋着著的刘姓分封王。滇王自制金缕玉衣，也是其反叛的一个重要证据。据考证，在滇王墓地出土的这件金缕玉衣的玉片的出产地也和其他的玉衣不一样。

　　而古滇国的这些珍贵遗物，可能在古代就已经有人发现和挖掘。村里人代代相传着山上有金马出没的故事，还流传着这样的话：“张家来得早，认着个荒山脑;王家来得迟，认着堆鹅卵石;冯家敲得只金马脚，从山买到河”。这些话不仅说明了村子里几个大姓的居住位置和时间顺序，也预示了冯家人从山上得到了财宝。

　　据当年参加发掘并亲眼看见挖掘出“滇王之印”的王老先生说，在他小时候，山上的青铜剑有的甚至只埋有一、二公分的土层，随便找根树枝就可以刨出很多来。他还说，在山上挖掘出来的一些铜人的服饰、装扮居然和日本国的传统和服一样，这一物证还曾经引来众多日本专家、学者的好奇和考察。

　　这一天，我们一行四人在上蒜主人们的陪同下，先后来到金砂和石寨村的田间地头、农民家里，在滇池边划小船体验渔民生活的同时，还详细了解了村民的生产生活情况、新农村建设情况及生态环境建设取得的成绩。这些以种植花卉、蔬菜以及打鱼为主要生活来源的村民，在生活富足以后，摩托车、面包车、轿车这些现代交通工具进入了他们有生产生活，村里还建有业余的文艺宣传队，在广场跳健身操的年轻人也不在少数。随着村庄道路实现了硬化、绿化、亮化以及卫生厕所的修建、垃圾统一收集处理，村容村貌已经发生了很大的改变。特别是环湖南路修通以后，村民的出行条件大为改善，每个村子通过几百米的村庄硬化道路就可以接到环湖南路上，以至于我已经认不出、找不到了几年前来这些村庄的村间土路。

　　糟鱼、臭豆腐、新鲜鱼虾、鲜花是这一带的特产和美食，趁着美食和陈年老酒的兴致，我们一行十余人荡舟滇池，游览白鱼河湿地公园，无障碍的说笑、交流、留影。在白云青草间远观滇池风光，近看滇池水域治理成果，享受田园、湿地的新鲜空气以及大自然的安详与静匿。

　　想着这次采风的目的是要为上蒜的村民写一组有地域和文化特色的民歌，所以我认真的记下了这一天的所闻、所见、所感、所悟以及上蒜人民群众的深情厚谊和美好新生活。

美丽的乡村小镇作文参考大全 2

　　云南省晋宁六街镇，我以前曾去过几次，而在六街的石门坎水库过火把节，并且和当地群众一起“背晌午”还是第一次。

　　今年的“背晌午”，正好是星期日，节日气氛就比以往更热闹了，层层叠叠的从水库边上一直到山顶都有村民在搭锅做饭、张席吃喝。仅在石门坎水库附近“背晌午”的群众就有数千人。这也是石门坎水库在一年里最热闹的一天。下午两三点钟以后，车子就进不去库区了，来晚的人只能把车子停在一两公里以外，然后背着过节的物品满头大汗的步行到达水库区。

　　我们今天是以做客和采风来参加节日的，市、县作协一行10余人也和六街镇的群众和游客一起早早就带着“背晌午”所需要的各种蔬菜，杀鸡、剖鱼，带上桌椅板凳、锅碗瓢盆、太阳伞、炊具等家什来到水库边上，支起锅灶，烹羊烤肉，煮上一锅当地特产的野生青头菌，再炒来几盘地道的农家菜，一桌桌丰盛的晚餐就算备齐了。要是喝上几口当地酒坊酿造的老白干，话匣子也就打开了。为了这一天，不少村民前几天就开始准备过节的用品和食物。今天，人们也非常热情，认识不认识的人都会主动打招呼，如果从别家生火做饭的地盘走过，主人就会热情的邀请和他们一起共进晚餐。客人也会回应说：“多谢了，我们就在旁边，你走去我们那里吃嘛。”

　　人们谈天说地，海阔天空，不时还来上几句山歌调子，喝醉了松树下一趟，就与大地融为一体，憧憬一番未来的好日子，惬意的一天让谁都羡慕。那些没有做饭任务的大姑娘、老奶奶也会拿来影碟机放上一首首欢快的舞曲或花灯调子，随便组合踩着节拍就翩翩起舞，她们跳得那么认真，那么陶醉。跳的人忘情，看的人脚也开始痒痒，纷纷加入其中。虽然没有舞台、没有化妆，只要草地上一站、洗菜盆一敲响，又有人鼓掌助兴，节目就开始了。她们全然不顾烈日的烘烤，陶醉、欢快的舞步分明是对美好生活的赞美，也是对盛大节日的庆祝和对来客的欢迎。

　　每年农历6月25这天，是彝族、白族等少数民族的火把节，也是晋宁六街镇群众“背晌午”的日子。这“背晌午”的习俗在晋宁县也只有六街镇独有，其中又以六街镇大庄、新寨、王平等村最为兴盛。这天一大早，六街镇石门坎水库周边的山坡上就一派繁忙热闹景象，附近村子里的男女老少以及在外地的亲戚朋友相约欢聚到这里。带着自家的桌椅板凳，炊具家什，杀鸡宰羊，埋锅造饭，煎炸烹炒，开心的过“背晌午”。近些年来，由于群众生活好过了，这个“背晌午”的日子逐渐成为当地群众的一个重大节传统日。“背晌午”这一天，在外地工作、学习的人要赶回来与家人团聚，还要请在外地的亲戚朋友一起前来助兴。这个节日也是男女青年交友恋爱、互相了解交流的好时机。

　　石门坎水库是晋宁的主要生产生活水源之一，属于小一型水库，储水量139万方，是晋宁最大的柴河水库的上游水库。由于火把节刚好是雨季，水库湖光山色，美不胜收。砌石大坝雄伟壮观，山清水秀，又无须像旱季那样严防山火山，所以游客可以放开手脚的野外用火，做好野餐饭菜、放心地在水边点燃火把以及燃放烟花爆竹。到了傍晚，和风徐徐，酒肉飘香，夕阳斜照，一家一家甚至于整个家族的数十人围坐在一起享用一天的劳动成果，其乐融融，笑声不断，韵味浓烈，野趣十足。

　　直到夜幕开始降临，星月升起，人们才意犹未尽的收拾整理吃剩的饭菜和各种用具在火把和汽车灯光的照亮下准备下山。这天，由于下山的车子太多，我们从晚上八点多下山，直到九点四十分才走完两三公里的路来到六街镇上。等回到所在的县城已经是晚上十点半了。

　　想着六街主人说的，“明年今天还在这里相聚”。我又想起美丽的石门坎水库，想起放牛孩子“背晌午”的魅力和乐趣。

美丽的乡村小镇作文参考大全 3

　　去山东沂水的泉庄，我总觉得是去寻找往日的旧梦，山泉，群崮等等，仿佛与我有个前世的约定，只不过是选择了今日的相逢。在绿色的山峦中穿行，看到的山是绿色的，水是绿色的，风也仿佛是绿色的了。当我听说泉庄的泉与泰山的泉一脉相承之时，更是为之惊叹不已，只想恰走进一个又一个目标，把泉庄的景色收入眼眸那纷至沓来的脚步。那曲折蜿蜒的河流，那茫茫群山的叠影，都幻化成一支支清冽泉眼，在脑海里汩汩而流。

　　泰山的泉水，名播天下，据说泉庄的泉，就来自泰山源头，它像一支汩汩而流的暗河，就此分作两支，一支流向济南，一支流向秀美的泉庄，让她拥有了丰沛的水脉。得天独厚的地质条件，加上良好的生态环境，使这里物华天宝，人杰地灵，生活具有良好的保障。当地人就以泉为美，以泉为荣，由此起名为泉庄。"泉庄"两字，就像江西的婺源一样，有着秀美的景色，悠久的历史，深厚的文化底蕴，浸透了古今文人和劳动者的智慧，被称为江北文化名镇。

　　泉庄的泉，有响泉、康家泉、碗泉、鞭杆泉、南峪泉、饮马泉、马蹄泉等等，能够常年不涸的泉有千眼之多，泉是这片土地繁衍生息的命脉。据说许多许多年前，泉庄遭逢百年不遇的大旱，人们为了找水不惜踏遍沟沟坎坎。一天，有个牧人在一条干涸的山沟里发现了几只螃蟹，他深知螃蟹必不可缺水，在这干旱的土地上生存，就必须依赖水泽。以螃蟹的天性，肯定会识得水路，有它引路，或许就能找到宝贵的水源，于是牧人就跟随螃蟹而去。

　　看来，螃蟹也确实在寻找水源，只见它走走停停，寻寻觅觅，横行在焦渴的乱石杂土之上。终于在一个长满青苔的地方，螃蟹止步不前，并且上前举螯挖土，像钻取蟹窝一样，不一会将地面挖出一片湿土，继而泥浆，不久，一股细流渗透出来，渐涌成一汪清亮的泉水。等牧人回村奔走相告，大家争相进山察看之时，泉水已从一个个蟹窝里流淌出来，形成了清澈的小溪。人们发现了救命的泉眼，生命得以薪火相传。有了这些泉水，再干旱的天气，农作物依然丰收，这也就是流传至今的"螃造泉"的故事。

　　泉庄的康家泉，是因此地居住着康姓人家而命名，这个泉水的流量很大，泉水清澈，泉头高突，一年四季奔涌不息，与济南的豹突泉很有些相似。与康家泉不同的是响水泉，它位于泉庄镇西郭庄村西，是一个十分罕见的季节泉。响水泉平时没有泉水溢出，泉眼也好经极易被人忽略，于是它的周边便成了菜园、庄稼、荒草的的领地。只有每逢下过雨之后，才顺着泉洞或沿某个裂缝，喷涌出水。

　　这一现象，曾经令人陷入疑惑，传说纷纭。人们猜测，响泉水不是深层地下水，它与地表水渗入地下水量有着密切关联。雨水汇聚充足，形成了地下泉水，在地表的压力之下，从而赋予了新的水流的能量。响水泉出水之前，常常伴发出呼啸般的响声，有时还会隆隆轰响，响声过后，才像万马奔腾，泉水声势浩大地喷出地面，灌溉着周围的树木、土地，为大地进行又一次的濯洗。

　　碗泉是当地人最喜闻乐道的泉，大小有如一只白瓷碗而得名。因为它的小，培加令人格外珍惜。碗泉虽小，却能够流淌四季，无论天气怎样干旱，都能保持细小的水流。村里人放牧来到此地，若口渴了，俯身就可以喝上几口，就像大自然为人类捧出的天然美酒，虽然不多，却能够掸饥解渴。曾经有人对碗泉进行开发，挖取周围的砂石，比之前略大了许多，然泉水细流，仿佛是它必有的规则，虽然清澈旺盛，但不会加大泉流。不放纵，守约束，这也许就是碗泉常年不竭的原因。

　　泉庄的美，是环境的美，这里无工厂，无污染，无喧嚣，自然村落在山脚下隐现。由于这里泉多，逐渐形成瀑布成串，细流成河，最终汇入马莲河内，近年来，两岸进行了生态护岸，在马莲河沿岸种植水生植物，形成了水水相接，坝坝相连，流水潺潺的亮丽风景，有北方小江南之称。这里有千年银杏树，千年古槐，千年石抱树，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的景观。

　　泉庄的历史悠久，历史名人居多，宋真宗时宫中总管都堂郭槐就是泉庄人士。传说宋真宗时，刘妃与内监郭槐合谋，以剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿。赵恒死后，仁宗赵祯即位，包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案。后被清代石玉昆著进《三侠五义》《狸猫换太子》这一段落。这里有千年银杏树，千年古槐，千年石抱树，在自然景观的基础上，叠加了文化特质而构成的人文景观。

　　有人说，泉庄的景致，首先是在其泉，其次是著名的山崮，其实不然。"崮"古时也称作方山，辞海解释是四周陡削、山顶较平的山，其态势奇特宛如古时城堡。它形成于距今约5亿年前的古生代寒武纪，经过漫长的年代多重地质作用才得以形成。2007年"岱崮地貌"命名之前，它还在沂蒙大地沉睡，人们常在石坝上，垒房子的石块上，发现三叶虫化石，就连进山的路上，都可以轻易地捡拾几枚。如今，随着"岱崮地貌"的命名，现已开发成各个旅游景点，比如著名的纪王崮。站在崮上，能清晰望见周围的群崮，崮与崮之间错落有致，又相互衔接，各具形态，景色十分壮美。

　　泉庄的崮，有纪王崮、东汉崮、马头崮、锥子崮、剪子崮、姜家崮等50余座，这些崮造型奇异，雄伟险峻，显示出大自然的鬼斧神工，崮名都以其逼真的形状命名。我曾陪同广东省旅游文化协会会长、被誉为"中国当代徐霞客"的著名学者李存修老师一起登过姜家崮，面对四面垂直高耸的崮顶，我们围着转了几圈也没有找到能够攀登的路线，哪怕是一个可以攀升的缺口，不得不退回山下去，重新确立下一个登崮方案。

　　据当地老人回忆，1947年7月，我鲁中二军分区十一团14名指战员抗击国民党军队的进攻，坚守此崮10余天，成攻突围。在这十几天里，敌人想尽办法从进行强攻，结果一次次失败，最近推着大炮另一个山头轰炸姜家崮，在这所有的炮弹中，只有一枚炸弹落在姜家崮的悬崖边上，60多年风雨过去，至今石壁上仍能看到炮击的痕迹。那天，我们没有登上山去，自然也不能看到崖壁上的弹痕，感受战争年代的艰苦卓绝。回望擎天的崮峰，湛蓝的天空下，是几片悠然的白云，崮，巍然不动，仿佛踞守在沂蒙大地上的万里长城。

美丽的乡村小镇作文参考大全 4

　　浙东山清水秀，人杰地灵，物华天宝，在这里有着一个少为世人所知的古村—走马塘。千年古村走马塘位于浙江省宁波市鄞州区茅山镇，地处鄞南平原，依傍奉化江支流东江。人称其为“四明古郡，文献之邦，有江山之胜，水陆之饶”。村中明清古建筑众多，民风淳朴，文物古迹也很多，历朝历代，这里出过76位进士，被誉为“中国进士第一村”。现共有人口1500余人，全是陈姓。村落格局完整，水系、桥梁大都保留了古村的风貌。而规模庞大的清代古建筑群更是蕴藏着很多令人惊喜的精致遗存。村里最大的建筑群叫中新屋，建于乾隆年间，整片建筑共432间，檐弄相通，无论从哪一间出发，都能绕到所有的房间。下雨天的时候，在这个超级大院里穿行，不需要撑伞。

　　走马塘独特的水系，也是一大特色。全村由四条河流环抱，有紫来桥、西沈桥、庆丰桥等，联通各水系。东邻漕、邵家漕、蟹肚脐、后王漕、徐家漕错落其间，还有十余个大小参差、形态各异的小池掘于村中。走马塘先民建造的水系能泄能排，形成了完备的河网防护系统，能使村民最大限度地抵御旱涝和火魔的侵袭。沿着古村的石板路探寻，檐牙高挑的明代建筑随处可见，而清代老宅更是比比皆是。石池头池边竖有一块“公禁碑”，公禁碑初看并不起眼，简单的长方形，上书“汤浅秽污，投掷废弃，堆积馀岸，雍塞通沟”十六个繁体字，古人意在教导后人应注意保护水源和生态环境，想不到几百年前的先人们就能注意到环境保护的重要性。

　　走马塘村四周为护村河，成长方形格局，通过平桥与外界联系。穿过气派巍峨矗立于村口公路边的“中国进士第一村”的新建牌坊，步行不远就到达了走马塘村东南侧的紫来桥。紫来桥取“紫气东来”之意，已经颇有些年月了，桥下多块刻字的条石与石块在无言叙述着它久远的过去。

　　从紫来桥进入村内，首先看到的是浙江大学将这里列为中国古代史研究基地的石碑，旁边茅草与垃圾环簇，表明这里确实蕴涵着不少的历史沉淀，但又似乎已经被遗忘。自紫来桥沿南街穿行不远就到老街了。老街并不长，大约有二三十米的样子，为沿街木质二层楼，可以看出这里过去是商业所在。老街东面就是“遗忠堂”，门口坐了很多闲聊的村民，而两件明代雕造的石鼓也成了休闲的座椅，这里就是所谓的“擂鼓墙门”。

　　走出“遗忠堂”继续向西就到了位于村子西南角临河面水的新陈氏祠堂。祠堂相对就大一些了，墨墙高耸，“福”字顶悬，门柱上是 “直声振赵宋，忠节耀朱明”对先人赞誉的楹联。祠堂前面是一片相对开阔的平地。正南不远是进士桥，依然觉得这才是古桥，这远比现在经过改造过的紫来桥显得有古韵。祠堂西南墙楼相连为一东向两层老房，为过去村码头所在。房子有两根柱子已经被现在的红砖所替代。但此处境界颇为和谐静谧：绿油油的稻田一望无垠，几条废弃的水泥船侧沉岸边，一块块镂空的拴船石上刻满了时间的印记，树荫下洗衣的村妇一声声击打着石板，几只悠闲觅食的草鸡在踱来踱去，偶尔若干小鸟飞停于树枝头或屋檐坡顶，还有杂草、苔藓...一切都写意素描出了一个无为的古村头的农意韵味。

　　千年古村走马塘不仅有江南乡村的小桥流水和中国传统的宗祠古宅，而且还有许多令人赞叹的石花窗。现存于走马塘的60多个石花窗大都用青石、红石雕作而成，其中有一扇石窗融门窗为一体，能开启关闭，不像普通石窗固定在墙上，堪称江南一绝。 走马塘曲折的小巷里，两侧的墙壁上不时有精美的石雕和砖雕花窗出现，乾坤窗、八仙过海、古钱形花窗及其他说不出名字的无数花窗。 窗上所饰各式图案，人物类有“八仙”中的张果老、蓝采和、吕洞宾等;文字类有“福”、“乾”等，寓意丰富深刻。古村最精妙的石窗在新祠堂后面的一条小巷中，古建筑学文献中将其命名为“浙南石窗”。石窗雕刻细致，并且可以开启自如，和木窗并无两样。走马塘的独特生存空间和文化氛围，使陈氏一族以耕读起家，求学为志，德行文学，斑斑可考。抬头四顾，雕梁画栋，屋顶飞檐随处可见。这里气势最为恢宏的当数五马墙了。五马墙分五个飞檐，递等上升，上面雕有许多精美的图案。这时，一缕金色的阳光破空而来，正好照射在飞檐之上，一明一暗，仿佛穿过时空隧道，看到走马塘先人们白衣素衫，手捧尺牍，沐风而诵。

　　在走马塘，可以看到沉甸甸的文化积淀和随处可见的明清建筑。沿着村中的石板路，两旁大都是檐牙高挑的白墙黑瓦江南风格的明清建筑，在宋祠里有许多贴在壁中的斑驳报帖，如中进士喜报报帖，显示了这个千年古村特浓的文化内涵。

　　前新屋是古村最主要的建筑之一，屋前有村中最大的荷花池。 沿路继续折折前行，就到了最为开阔的村东部中心荷花塘了。荷花塘面积千余平方米，此时正荷叶田田，一涵碧绿，塘中央有两条石砌的独板桥，人行其中远看去就像是走在了荷花中间。前新屋并排建有四套房子，当初分配给兄弟四户人家居住，现在中间两户的房子已由现代建筑代替。穿过前新屋，迎面而来的是客堂，一左一右两排正屋，是屋主人及其子女们的起居室，正屋再往左里走是偏房，供下人们居住。据说陈氏以耕读传家，门风极正，取荷花“出淤泥而不染”与“刚直不阿”之喻，要求子弟以荷为做人的规范，故在家门前挖这二亩水塘，盛植荷花，这就是君子河畔的所谓“君子花”吧。荷塘边的民居，称之为“中新屋”，大多保留着青砖粉墙飞檐翘角的古典建筑风格，只是中间有一座现代的小楼多少显得不和谐。中新屋坐南朝北正对荷花塘，占地近4000平方米，是走马堂目前最有古韵、规模最大、人气也相对旺的地方，数十户分享五个天井。

　　“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，在走马塘的很多老宅的门厅以及屋檐下有燕子栖息。这一方面让人感到了这里淳朴的民风，但是更给人的是一种对物是人非的社会变迁的感慨：进士世家已成过眼的烟云，可以说这里目前最气派的就是村口新修的“天下第一进士村”的牌坊，也正是这“天下第一进士村”的名声也才不时吸引人来。

　　走出村子立于牌坊下，看着“中国进士第一村”下的“一清二正勋名振朝纲，四靖三清德望闻乡里”等赞誉的联句，不禁陷入了对走马塘的深思。走马塘是平常的，这里也许不应当作为“进士第一村”来定位，因为进士只是一个结果;这里应当说是中国传统社会的缩影—一个农家通过读书不断改变自己的村子;这里是陈姓进士萌发希望，奠定人生基础的地方。因此对于别人称走马塘为“四明古郡，文献之邦，有江山之胜，水陆之饶”的说法是不认同的，觉得这里说是“千年古村，一脉相承，世代耕读、田园而乐”似乎更为确切。

　　2010年上海世博会期间向全球推广的首届“发现中国?魅力小城”在评选出的首批18个中国魅力小城中，鄞州走马塘村获称中国“魅力小城”。

美丽的乡村小镇作文参考大全 5

　　“高山农民好福气，在家就能看上戏;高山农民好现代，电脑旁边学种菜;读书看报乒乓球，文化站里啥都有...”这是河南省伊川县高山镇“乡音”剧社在排练节目时的一段说唱词，也是伊川县推进公共文化服务体系建设，不断提升文化软实力的一个生动写照。

　　娱乐、休闲有去处，健身、竞赛有场所

　　2013年12月26日，尽管伊川乡村气温低至零度以下，但是高山镇文化站站长吴前进仍然忙的满头大汗，一边是“养鸡大王”王灿庭急着要借养鸡方面的科普书籍，一边是书法爱好者段思庆急着要宣纸写字。文化站义务管理员王少利忙着帮剧社的王洪钦、段双婷排练教育子女的小戏《称妈》。

　　去年以来，伊川县把创建国家公共文化服务体系示范区工作作为惠民、福民工程来抓，以县、乡、村三级文化基础设施建设为重点，使该县公共文化服务体系示范区创建工作取得明显成效。

　　穿着统一的服装，踏着不大熟练的舞步，一到晚上，葛寨村30多位妇女就聚在葛寨乡文化广场，有模有样地跳起了广场舞。村民史丽禅说，以前村里很多妇女喜欢打牌，一坐就是一天，现在大家都喜欢上了跳舞，一天不跳都不自在。和她一起跳舞的村民刘秀桃说，“请老师教舞得花好多钱，我从电脑学会后自己教大家。舞蹈队从成立之初的几个人，到如今已经百十号人了。

　　葛寨乡副乡长董贵强告诉我们，建这个文化广场，乡政府投资了100余万余元，总面积有2000余平方，可供500余人同时使用。为群众文化体育活动提供了一个广阔的平台。真正让当地群众娱乐、休闲有去处，学习、健身有场所，活动、竞赛有阵地。

　　村(社区)文体活动室达标率达80%

　　经过一年的创建，目前伊川县全县369个行政村(社区)中，已有296个村建成标准的文体活动室，村(社区)文体活动室达标率达80%。为调动各乡镇创建积极性，县政府拿出100万元资金对项目落实情况好的乡(镇)、村进行奖励补助。今年来该县给各乡镇文化站配备图书总价值达50万元。为每个村选配备一名文化大院管理员，由县财政每人每月补贴150元，具体负责文化大院活动室、农家书屋管理工作。文化管理员均经过培训持证上岗，使村级文化大院发挥了良好的作用。

　　除了广场舞，农村文化生活的更高层次就是农家书屋带来的精神食粮。60岁的王振卓是高山镇增花营村的文化大院管理员。他会根雕、烧制陶瓷的技术，有“陶瓷工程师”证。前一段有人找他定做几件陶器，没有“版本”，他从村图书室的一本陶艺大全的书里找到了图片，制成模具让客户一看，正是人家想要的东西。从那之后，王振卓每次制模具或是搞根雕遇到困难，就到书中寻找答案。“久而久之，我算是这一带的专家了，一般问题可难不倒我，真的假的陶瓷我一眼就能看出来。”王振卓憨厚地笑了。

　　在伊川县滨河大道东侧，投资4.6亿元的县文化中心(包括图书馆、文化馆、博物馆、广播电视台)已具雏形。这个工程于2013年3月底开工，目前已完成投资1.8亿元。竣工之后，一座免费开放的多功能文化乐园将为伊川公共文化增添一道靓丽的风采。

　　如今，走在伊川县的大街小巷，你都会被一种浓浓的文化氛围所包围，运动与时尚、轻松与惬意、健康与欢乐，越来越多的人通过不断健全的公共文化服务体系感受到创建公共文化服务体系示范区带来的可喜变化。