芒种的解释含义是什么范文总结

节气芒种的含义是什么

对于二十四节气芒种，你有做多少的了解，芒种有哪些习俗习惯呢?我们一起来看一看芒种相关的知识吧。这里给大家分享一些关于芒种的含义是什么，供大家参考。

芒种的解释含义是什么范文总结 1

芒种主要习俗有安苗、送花神、打泥巴仗、煮梅等。

芒种前后百花开始凋残、零落，民间多在芒种日举行祭祀花神仪式，饯送花神归位，同时表达对花神的感激之情，盼望来年再次相会。

每到芒种时节，种完水稻，皖南各地都要举行安苗祭祀活动，祈求五谷丰登、村民平安。

贵州东南部一带的侗族青年男女有“打泥巴仗”节，新婚夫妇由要好的男女青年陪同，边插秧边打闹，互扔泥巴，身上泥巴最多的就是最受欢迎的人。

在南方，每年五六月是梅子成熟的季节，此时也是煮梅、食梅的时节。

芒种农事

芒种时节，我国大部分地区的农业生产处于“夏收、夏种、夏管”的“三夏”大忙季节。忙夏收，是因为麦已成熟，需及时收晒。忙夏种，主要是指回茬秋收作物，如夏玉米、夏大豆等夏种作物，因其可生长期是有限的，为保证到秋霜前收获，需尽早播种栽插，才能取得较高的产量。忙夏管，因为芒种节气之后雨水渐多，气温渐高，棉花、春玉米等春种的庄稼已进入需水需肥与生长高峰，不仅要追肥补水，还需除草和防病治虫。

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芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。是二十四节气中的第九个节气，每年的6月5日左右为芒种。太阳到达黄经75°。《月令七十二候集解》：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣”。意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟，抢收十分急迫。晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，故又称“芒种”。春争日，夏争时，“争时”即指这个时节的收种农忙。人们常说“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。

故而，“芒种”也称为——“忙着种”，是农民朋友的播种、下地最为繁忙的时机。

我国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生;二候鹏始鸣;三候反舌无声。”在这一节气中，螳螂在去年深秋产的卵因感受到阴气初生而破壳生出小螳螂;喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现，并且感阴而鸣;与此相反，能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，却因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

芒种是表征麦类等有芒作物的成熟，是一个反映农业物候现象的节气。时至芒种，四川盆地麦收季节已经过去，中稻、红苕移栽接近尾声。大部地区中稻进入返青阶段，秧苗嫩绿，一派生机。“ 东风染尽三千顷，折鹭飞来无处停 ” 的诗句，生动的描绘了这时田野的秀丽景色。到了芒种时节，盆地内尚未移栽的中稻，应该抓紧栽插;如果再推迟，因气温提高，水稻营养生长期缩短，而且生长阶段又容易遭受干旱和病虫害，产量必然不高。红苕移栽至迟也要赶在夏至之前;如果栽苕过迟，不但干旱的影响会加重，而且待到秋来时温度下降，不利于薯块膨大，产量亦将明显降低。农谚“ 芒种忙忙栽 ” 的道理就在这里。

芒种的“芒”字，是指麦类等有芒植物的收获，芒种的“种”字，是指谷黍类作物播种的节令。“芒种”二字谐音，表明一切作物都在“忙种”了。《月令七十二候集解》中：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”每年的阳历6月6日前后，太阳到达黄经 75 度时开始。这时，我国长江中下游地区进入黄梅季节。

梅雨的一般天气特点是雨日多、雨量大，温度高，日照少，有时还伴有低温。我国东部地区全年的降雨量约有 1/3( 个别年份 1/2) 是梅雨季节下的。长江中下游地区梅雨一般出现于 6 月后。这时，正是水稻，棉花等作物生长旺盛，需水较多的季节。

梅雨形成的原因是冬季结束后，冷空气强度削弱北退，南方暖空气相应北进，伸展到长江中下游地区，但这时北方的冷空气仍有相当势力，于是冷暖空气在江淮流域相峙，形成准静止锋，出现了阴雨连绵的天气。持续一段时期后，暖空气最后战胜冷空气，占领江淮流域，梅雨天气结束，雨带中心转移到黄淮流域。这时江淮流域都在抢种。

梅雨对庄稼十分有利，东部及长江中下游地区，如梅雨过少或来得迟，作物就会受旱。

芒种是很忙的节气。陕西，甘肃、宁夏是“芒种忙忙种，夏至谷怀胎”。广东是“芒种下种、大暑莳 ( 莳指移栽植物 ) ”。江西是“芒种前三日秧不得，芒种后三日秧不出”。贵州是“芒种不种，再种无用”。福建是“芒种边，好种籼，芒种过，好种糯”。江苏是“芒种插得是个宝，夏至插得是根草”。山西是“芒种芒种，样样都种”。“芒种糜子急种谷”。四川、陕西是“芒种前，忙种田，芒种后，忙种豆”。从以上农事可以看出，到芒种节，我国从南到北都在忙种了，农忙季节已经进入高潮。

“四月芒种麦在前，五月芒种麦在后”，这是说华北地区 4 月芒种，小麦就成熟了，而 5 月芒种麦子还未成熟，这是为什么呢 ? 这和前边讲过的“二月清明桃花开，三月清明定不开”一样，都是因为阴历算法造成的。按阴历计算，一年实际上是 354 或 355 天。这比地球绕太阳一周的天数要少 10-11 天，因此必须三年一闰 ( 有时是两年一闰 ) ，补充所短的天数。闰月时，节气不是提前就是推后，因而芒种有时在 4 月，有时在 5 月。我国农民深知 4 月芒种由于打春早，节气推前，所以种庄稼就种得早，要种在芒种前， 6 月芒种，就把庄稼种在节气之后，这是一种“死节气、活办法”的科学种植方法。

芒种糜子急种谷”，糜子是一种生长期最短的禾本科植物，早熟品种 80 天可以成熟，即使晚熟品种，也不超过 100 天就能成熟。它是大秋作物最后播种的庄稼。所以华北地区遇到天早无雨，其它作物误了节气时，多用它来弥补，同样能获得好收成。在正常的情况下，芒种.种糜子时，种谷也可以成熟，但谷子比糜子生长期长，有可能遭受冻害，因此说“芒种糜子急种谷”。

棉花的有效花期，长江流域在 9 月上中旬，也就是说棉花能在霜前吐絮、成熟的开花日期，一般需要 50 - 70 天，到 11 月中旬前后就要霜冻。所以要使棉花霜前吐絮、成熟，确保优质高产，必须加强苗期管理，使棉苗的长苗期缩短，早现蕾、早开花。这就需要早查苗补种，早中耕锄草，早间苗定苗，早防治病害虫，早施追肥。

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芒种时节，我国大部分地区的农业生产处于“夏收、夏种、夏管”的“三夏”大忙季节。忙夏收，是因为麦已成熟，需及时收晒。忙夏种，主要是指回茬秋收作物，如夏玉米、夏大豆等夏种作物，因其可生长期是有限的，为保证到秋霜前收获，需尽早播种栽插，才能取得较高的产量。忙夏管，因为芒种节气之后雨水渐多，气温渐高，棉花、春玉米等春种的庄稼已进入需水需肥与生长高峰，不仅要追肥补水，还需除草和防病治虫。

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心怀中的修养、理想、胸怀。孔子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”没有素养，易入歧途，邪秽在身，怨之所构，即使活着也只是侥幸免于祸患而已;没有理想，就没有方向，故而荀子曰：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无惛惛之事者，无赫赫之功。”;而胸怀的宽广，虚怀若谷，包含了一个人的大度与容忍，使我们在不平坦的人生道路中多了一份淡定与从容。心怀有多广阔，眼光就会有多长远。

一方沃土，则育成材之林;荒漠之中，必是不毛之地。博学于文，约之以礼，学识与践行就犹如一片“芒种”所需要的肥沃二十四土壤。人生的修行和理想的追求只有以一片沃土作为根基方可生根发芽、茁壮成长，而终成大业。儒家讲：文、行、忠、信，是人生中的学识、践行、谦恭、信义，也是成就“治世之功”的必然要素。物类之起，必有所始。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。人生本无捷径，投机取巧，终而适得其反。

芒种之时，并非随时随地都可以“芒种”，而是需要因地制宜，把我时机。凡事预则立，不预则废。运筹帷幄之中，方可决胜千里之外。孔子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋——《论语·卫灵公》。”小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。妇人之仁，不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。故而人有分寸，事讲时机。人無分寸，必招怨恨;事無时机，必急而乱医。分寸源于学识与涵养;而时机的把握来自冷静与思考，而对形势的了解和判断。

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时雨及芒种是什么节气：芒种节气

《月令七十二候集解》载：“五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”

所谓“芒种”是指有“芒”的作物应收，谷黍类的作物当“种”。这个时节正是一年中农事最繁忙的时候，陆游的诗句“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长”生动描绘了芒种时节到来时的景象。

进入芒种时节，气温不断升高，雨量日渐充沛，空气湿度慢慢增大，长江中下游地区陆续进入梅雨季节。

清同治《湖州府志》卷二十九《舆地略·风俗》多处引《湖录》和崇祯《乌程县志》载：“芒种后逢壬日为梅，其时梅正熟也。五日得壬，则梅高五尺;十日得壬，则梅高一丈。当梅时栽接移植者易生。梅雨，农家赖以种田，故俗名号为烧鹅汁。然不可多，多则水涝难以栽种。其时有雷则多鱼，无雷谓之哑黄梅。”