下元节是中秋节吗整理总结

每年的农历十月十五，是我国的下元节，作为一个传统节日，自然会有很多风俗了，那么下元节都有哪些风俗呢?小编在这里给大家带来下元节的风俗习俗有哪些_下元节的传统习俗，希望大家喜欢!

目录

下元节风俗

下元节习俗

下元节的传说

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并不是，下元节只是隆重的祭祖和拜水官的节日，因为正值深秋初冬，盼望田里庄稼能够获得雨水滋润，因此也有希望来年能够风调雨顺的寓意。而中元节和清明节还有寒衣节才是被称为三大鬼节，尤其是中元在农历的七月十五，传说这一天是已故亲人从地府回来享受供品的。

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下元节又称“下元日”，农谚云“十月半，牵砻做团斋三官”(注意:斋三官的团子是通常的小团子，不是“十月朝”的“糍团”)。有些农家还按古制，在大门口竖起高高的“天杆”，白天在杆顶张挂杏黄旗，旗帜上写“天地水府”“风调雨顺”等字样，到了晚上则换上三盏“天灯”，以示祭祀天、地、水“三官”。清代，常州城内每年十月十五“下元节”也自有一番热闹。诗人洪亮吉《南楼忆旧》中有诗为证:“才过中元又下元，赛神箫鼓巷头喧。年来台阁多新鲜，都插宫花粉杏园。”说当时民间行会新鲜热闹、丰富多彩。在这一天，人们祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解与人生的安详。

下元节与上元节和中元节一起，构成了先民对人生感受、祈福、赎罪、解困等完整的生命体验，节日的范式不过是这种生命哲学的文化表达而已。

下元节被人们淡忘，最重要的原因是道教不再像古代那么受尊崇，知道道教具体教义的人越来越少，道教对人们的影响没那么深刻了;第二个原因就是科技发展，医疗水平的提高，人们对于灾难疾病的应对方法不再依附于神仙或者上天，所以这些带些迷信色彩的节日会淡出人们的生活。

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下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”这一天，道观做道的场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。宋吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”此外，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹，炼丹。

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下元节的传统美食很多，各式各样的传统美食，也让我们更加了解下元节的一些传统习俗。客家俗话：“十月朝，糍粑粄子碌碌烧。”下元节这一天，有些地方有做糍粑等食俗。糍粑是以上等糯谷蒸糯米饭，放进石臼里，用杵槌舂制而成。粘豆包，又称黄豆包或豆包，这些食物能反应出，下元节是一个秋天丰收时候的节日。

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下元节习俗活动

1、祭祀祖先

随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。

2、祈愿神灵

从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。

3、莆仙民间祭亡灵

每逢农历十月十五，莆仙民间许多人家会在房前空地上排案供食品，烧香贡银，并让小孩子用烧着的香枝均匀地插成一片小方块，叫“布田”。这种习俗据说是祭“亡灵”，俗称“普孤”，就是普渡孤魂。