高一语文家乡调查报告怎么写范文经典

旅是旅行,外出,即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程;游是外出游览、观光、娱乐,即为达到这些目的所作的旅行。下面给大家分享一些关于高一家乡游记作文800字，希望对大家有所帮助。

高一语文家乡调查报告怎么写范文经典 1

我的家乡在常州溧阳，这里有全国的风景区天目湖，这便是我家乡的符号。

天目湖位于溧阳市区南八里处，那里依山傍水，湖四周群山环抱，湖水清澈，中间有棋盘似的田畔，疏密错落的茶园。无论走到哪里都是一幅好画。这里有许多动物，与人类和谐共处。自然景观与人文景观相得益彰。

天目湖的美景令人惊叹。天目湖中有个特别的风景区——黄家山鸟岛，这里是鸟的天堂。黄家山鸟岛，像碧绿的玉簪，突出在平静如镜的湖中，显得格外恬静、神秘。坐在游船上远见杉树上一片白色。船靠近小岛，就会看到一阵阵白鸟从树上飞起，在空中翱翔，景色甚为壮丽，栖息在鸟岛上的有杜鹃、鸳鸯、相思鸟等100种鸟类。到了秋冬时节，一群群野鸭从岛上飞起，大有遮天蔽日之势。宋朝张孝庭曾说：“寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。”这里真是一个观鸟的好地方。

美景当然少不了美食相伴。天目湖的美食可不少，其中最有名的当然是砂锅鱼头了。它是由天目湖特产鳙鱼制作而成，汤色如乳，鱼肉白里透红，细嫩似豆花，绝无土腥味，肥而不腻，美妙绝伦。它可是由天目湖水特别烹饪而成。天目湖的啤酒也别有一番风味，它也是由天目湖的水酿成的，口感非常好，来过的游客都不忘带上一瓶。

吃完美食品一品茶，更令人心旷神怡。岛上矗立着一座古色古香的茶艺馆，在馆内既可参观茶史展览，游客观看茶艺表演，亦可泡上一杯绿茶，品尝一下用天目湖水冲泡的天目湖茶。茶艺馆周围满坡是生产旺盛、管理精细的茶树，茶叶绿得令人心醉，淡淡的幽香沁人心脾，而置于茶园旁的一只特大紫砂壶值得一看，此壶被上海大世界吉尼斯总部认定为世界上的紫砂壶。

天目湖的美景、美食、美茶都让人难以忘怀，这家乡的符号将会永远留在我的内心深处。

高一语文家乡调查报告怎么写范文经典 2

秋天，是属于菊花的季节。

古人说：“以小明大，见叶落而知岁之将暮。”这梧桐一叶而天下知秋的遥想，透出的始终是秋的萧索凄凉。有几许梦里时光，独自漫步在田陇上，身周是无边的花海，那灿烂的颜色就好似透明的火光，柔和却有它独特的魅力，似要与日争辉。梦醒时分，挥不去的是那一抹金色缭绕。于是心中便有了期望，要看一看，那梦中的菊花。

菊花是艳丽的，她婀娜多姿;菊花是可亲的，她温柔多情。菊花或许没有玫瑰的妖冶高傲，却自有纤柔美态引人入胜;比之牡丹，菊花少了一分俗气，多了一分清雅。

叱咤风云的英雄豪杰们也爱菊，他们常以菊自比，傲雪凌霜，无惊无惧。舍身刺秦王的荆轲，在高渐离激越的琴声中，踏上“征程”，为这位不复还的壮士送行的，是那猎猎寒风中怒放的菊花。朵朵傲霜的野菊在天空中留下了亘古不变的光影。当年，楚霸王与虞姬在四面楚歌中作生离死别：虞姬挥着利剑，长袖轻拂，剑刃优雅地在她颈项边飞舞，血色之菊骤然绽放。虞美人最后的舞蹈，带着一丝不舍，带着一丝悲壮，舞出了项羽英雄末路的悲歌。不久后，霸王自刎于乌江，鲜血染红了岸边的菊花。从此，这江岸边的菊花幽香缕缕，盛开千年。

走在蝶园里，身旁伴着的，是翩翩飘飞的蝶。园中零星散落着几盆菊花，看着它们，心中有淡淡的失落。毕竟，在这个城市，秋天是平淡的，或许，没有秋天。那么，漫山秋菊的景象，“满城尽带黄金甲”的壮观，也许只能在梦中见了。

靠近一盆菊花，有蝶停在它的花枝上。花下土壤上，垂死的蝶努力地扇动翅膀，生命的顽强令人敬佩，且让这菊，陪着它走过最后的路程吧。

花落了，风冷了，蝴蝶的翅化作风中的尘，随风去了。秋天悄然来临。

碧落秋寒，小城带着笑容，收下了它的礼物，那隐隐传来的圣洁菊香。

千古菊韵流到今，盼着有一天，城市的金碧辉煌由菊来装点，满地菊花，满地秋。

高一语文家乡调查报告怎么写范文经典 3

我的家乡在高兴文溪的一个偏僻而又安静的山村。

我爱家乡，我爱它的山，我爱它的水;我爱它的早晨，中午，傍晚;任何的时间段，它们都令我深爱不已……晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。

山，在你的面前呈现出千态万姿，活像许许多多不同的种类造型的艺术品，都一下子来到了你的眼前。它们的样子像鱼，像龙，像鸟，像大象;像人，像人的某种姿态，耸立，眺望，期待，盼望……又在掺差着一种英雄豪杰的神气，好像随时可以飞离地面一样。而这一切，更为壮观的是，往往看到一座很高很高的的山时，就好像谁用斧把大石山劈去了半边，把剩下这半边留到令一个江山。而这些山矗立在那儿，气势磅礴，山峦重叠，有千山一碧之美称更有高不可攀一险峻，这就是我家乡的山。

微风吹来，小河上便便泛起一圈圈地浪花，发出有节奏的哗哗声，好像一支乐曲，悦耳动听。

我最喜欢的是离家不远的一条小河，那儿说深不深，说浅不浅，是雨水汇集成的。窄的地方，搭上几块小石头，就可以步行越过;宽的地方，像一条潭水，晶莹碧透，清澈见底，再加上两岸的草木，真是碧波荡漾，这就是我家乡的水。

早上，晴空万里，云雾满天。太阳公公把一切都搞得有一层薄薄的金黄色。一群小鸟，在老松树的枝头上欢蹦乱跳，“叽叽喳喳”地唱歌，这些小淘气们一跳上去，那些晶莹的小露珠就“滴”一声，跳到了地上，继续进行它们的“旅行”。空气在早上也是非常的清新，你深深地吸一口气，仿佛可以把自己所有的心烦事都忘得一干二净，这就是我家乡的早晨。

中午，小朋友们走在田野的路上，那一望无际都是菜花，把那样小白菜，豌豆呀都遮住了。他们发出一种阳光加上汗水的香气，花香?不像。酒香?不像。但是随着那一丝丝暖风，他们在田野中飘荡。镜子般的水面，反射这银色的光。那些小鸟和大树们，都没有那么有精神，他们要去睡一觉……就这样，家乡中有了浓浓的睡意。这就是我家乡的中午，嘘，大家需要安静……

傍晚，夕阳好像一颗熟透了的大苹果，高高地挂在天空，使得天上都是灿烂的色彩。在清脆的下课铃响后，同学们快速地收拾好书包，大家的三三两两地在校园外漫步晚风徐徐送来一阵花儿的清香，真是让人心旷神怡，更觉得夕阳无限好。这就是我家乡的傍晚。

这就是我的家乡，那里有高大的山，清澈的水，有晴空万里的早晨，有睡意浓浓的中午，和有美日夕阳的傍晚，而这些东西，使得我们家乡的人每天都可以“日出而作，日落而息，”你喜欢我的家乡吗?

高一语文家乡调查报告怎么写范文经典 4

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”家乡，是每人心中缠绵无法忘怀的情愫。因此，家乡是远行人的思念，是游子的牵挂。

我的家乡是江山。江山市位于浙江省西南部，浙、闽、赣三省交界处。家乡地域宽广，总面积为2019平方公里，地势南高北低。家乡素有“东南锁钥，入闽咽喉”之称，是浙江省的西南门户和钱江源头之一，浙赣铁路、黄衢南高速公路和在建的杭长高铁贯穿全境。

江山市山川秀美，自然景观秀丽奇特。被誉为世界自然遗产景观的江郎山，三石耸立，带有些许仙人之气，云雾缭绕使江郎山如同被仙人用仙斧劈过，直插云霄，有上九天揽月之势，雄伟壮丽，如同仙境;仙霞岭，地处浙闽要冲，由四关组成，山势险要，峭壁千仞，绵亘百余里。旧有“天霞之险”之称，历来成为兵家必争之地，注定成为一座浴血之关。市郊南边的老虎山，西边的鸡公山，各具特色，惟妙惟肖，还有大陈岭、坛石、大桥一带的天然龙洞，奇异瑰丽。

江山物产丰富，江山被命名为“中国弥猴桃之乡。”“中国白鹅之乡”“中国白菇之乡”“中国蜜蜂之乡”。江山的蜂产品一直是家乡人的骄傲。蜂胶、蜂蜡可入药，蜂蜜、蜂皇浆也是极佳的保养品。

江山如画，一时多少豪杰。江山地杰人灵，文化厚重，民国有赫赫有名的(三毛一戴)戴笠，毛人凤，毛森，毛万里，全部是中华民国时期的重量级人物，对中国的抗日战争也做出过贡献。

作为江山人，游遍天涯海角，走到任何一个陌生的地方，哪怕陷入绝境，只要哪儿有一个江山人，一说江山话，就可以找到乡情。然而江山话不好懂，除非你是江山人，或在江山生活过多年，甚至，不是土生土长的江山人在江山呆了大半辈子，一开口就可能露了外地人的马脚。常听外地的朋友说：“听江山话就像听天书。”的确，在外地人看来，就是普通话里搭上了江山的口音，也会让丈二和尚摸不着头脑。江山话是一种难以捉摸的“方外话”。戴笠之所以成为那年代的特工王，演绎了20年风云诡谲的特工史，用江山话来维系军统核心机密就是一大秘诀。

说到家乡话，更得说说家乡的人，如若要用一物来代表江山人，定当以江山辣椒是再合适不过了，江山人的个性如红辣椒，对胃口，同喝一杯酒即可成莫逆之交;不对胃口，一何话没说好就可能分道扬镳，甚至反目成仇。“你好，我比你还好，你坏，我比你更坏”，是不少江山人与人相处的准则。这便是江山人，敢说敢做，行事泼辣而不虚浮，崇尚言行一致，表里如一。

有人问我：“你是哪里人?”

我会爽朗的回答：“我是江山人”我爱我的家乡，我不嫌它小且偏远，因为我对它有着“除却巫山不是云”之情。

高一语文家乡调查报告怎么写范文经典 5

我度过了许许多多的节，但是我最喜欢的还是在家乡过中秋节。

中秋节在8月15日，中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。

秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。

“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”

我最爱中秋节了!