五年级上册语文课文少年中国说及知识点参考推荐

知识就是一切能力中最强的能力。下面给大家分享一些关于八年级语文下册部编版第一单元知识点，希望对大家有所帮助。

五年级上册语文课文少年中国说及知识点参考推荐 1

寓言四则

1.解释下列句中加点的词。

(1)家无井而出溉汲

溉：浇灌、灌溉

(2)及其家穿井

及：待，等到

(3)国人道之

道：讲述

(4)闻之于宋君

闻：使知道

(5)丁氏对曰

对：应答，回答

(6)身亡所寄

亡：无，没有

(7)因往晓之

晓：告知，开导

(8)若屈伸呼吸

若：你

(9)只使坠

只使：纵使，即使

2.指出下列句中的通假字，并解释其含义。

其人舍然大喜(“舍”同“释”，解除、消除)

3.解释下列各组中的加点词。

若

求闻之若此(像)

不若无闻也(如)

若屈伸呼吸(你)

4.将下列句子翻译成现代汉语。

(1)国人道之，闻之于宋君。

居住在国都中的人讲述这件事，被宋国的国君知道了。

(2)求闻之若此，不若无闻也。

像这样道听途说，还不如什么都没听到的好。

(3)杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

(4)若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?

你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢?

五年级上册语文课文少年中国说及知识点参考推荐 2

科举常识

1.概念

科举制，即隋以后各封建王朝设科考试选拔官吏的制度，由于分科取士而得名。明清形成了完备的科举考试制度。

2.发展历程

汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形成定制。隋文帝废除世族垄断的九品中正制，于开皇七年(587)设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始置进士科。唐代于进士外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又有一史、三史、开元礼、童子、道举等科。诸科之中，唯进士科为常设，最为重要。宋以后各朝科举制仅有进士科。唐宋进士科主要考诗赋。宋神宗熙宁时，王安石改用经义。元、明、清均用其法。明清两朝的经义以“四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释须依朱熹的《四书集注》等书。光绪二十四年(1898)，一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧。光绪三十一年(1905)推行学校教育，科举制度即被废除。

3.古代学校

(1)“庠”是殷商时代学校的名称，“序”是周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校：

又嘱学使俾入邑庠。(《促织》)

谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)

(2)“太学”是出现于汉代的全国最高学府：因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。(《后汉书·张衡传》)

(3)明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监(jiàn)生。国子监掌管人员为祭酒、司业;教学人员为教授、博士、直进、助教等：有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也。(《送东阳马生序》)

4.明清科举

5.与科举相关的内容

(1)童生试：明、清两代时取得生员(秀才)资格的入学考试。简称“童试”，亦称“小考”“小试”。应考者称童生，未被录取者虽至白首，不改童生之称，童生试包括县试、府(或直隶州、厅)试与院试三个阶段。院试录取者为生员，送入府、县学宫，称“入学”。岁考、科考则为考核已入学的生员的考试。《促织》中“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试。

(2)进士及第：进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元(鼎元)，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲若干名，赐“进士出身”的称号;三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。通俗地讲，考中一、二、三甲都可以叫进士及第。及第后称考官为座主、恩门，对座主自称门生。同科及第的人互称同年。例如：同年曰：“君赐不可违也。”(《训俭示康》)

(3)连中三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名，称“连中三元”。

(4)鼎甲：指殿试一甲三名即状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。

(5)诸生：明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。例如：今诸生学于太学。(《送东阳马生序》)

(6)八股文：也称“时文”“制艺”“制义”“八比文”，是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。每个部分都有一定的字数限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。文章内容空洞，形式死板。

五年级上册语文课文少年中国说及知识点参考推荐 3

比喻：化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体，化无形为有形。

拟人(比拟)：给物赋予人的形态情感，便于抒情;描写生动形象，表意 丰富。

借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡;利于表达作者情感。

夸张：使表达的情感更为强烈;突出事物的本质特征;引发人们的想象。

对偶：形式上音节整齐匀称，节奏感强;内容上表意凝练，概括力强，抒情酣畅。

排比：节奏鲜明，内容集中;增强气势，加强语气;叙事透辟，条理清 晰，长于抒情。

反复：写景抒情感染力强;承上启下，分清层次;多次强调，增强表达效果，突出主旨。

对比：使所表现的事物特征或所阐释的道理观点更鲜明，更突出。

设问：自问自答，突出文章内容;吸引读者，引发读者思考。

反问：增强语气，强化情感。

引用：增强文章历史文化底蕴;丰富文章内容;增强表达效果和说服力。

双关：使语言幽默;适应语境需要，使表达含蓄曲折，增强文章表现力。

反语：正话反说，显得幽默讽刺。

五年级上册语文课文少年中国说及知识点参考推荐 4

语文答题思路

一、总用：

1、描写角度：正面描写、侧面描写;2、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉;

3、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)反衬(先言他物，反写本物);

4、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接);5、叙述方式：概括叙述(总说)、细节描写;

6、某句话中某个词换成另一个行吗?为什么?

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……

副词(如都、大都、非常只有、一般、可能、有时、通常等)：不行。因为该词准确地说明了……的情况(表程度、表限制、表时间、表范围等)，换了后就变成……，与事实不符合。(若是说明文再加上“原词体现了说明文语言的准确性”)

7、一句话中某两三个词(几句话)的顺序能否调换，为什么?

不能。因为(1)与人们认识事物……(由浅入深、由表及里、由现象到本质、从远到近、由背影到面容等，视具体情况而定)的规律不一致;(2)该词与上(下)文是一一对应的关系;(3)这些词是递进关系，环环相扣，不能互换;(4)这些词语的顺序在语气上是层进的，调换就不能体现了。

8、两种语言类型：口语(自然，亲切)与书面语(准确，优美);

9、三种人称：第一人称、第二人称、第三人称;10、词语三种感情色彩：褒义、贬义、中性;

11、语言运用的三原则：简明、连贯、得体;12、四种文学体裁：小说、诗歌、散文、戏剧;

13、四种句子类型(句式)：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句;

14、七种短语类型：并列、偏正、主谓、动宾、后补、的字、介宾;(了解即可)

15、八种复句类型：并列、转折、条件、递进、选择、因果、假设、承接;(了解即可)

16、引号的五种常见用法：表引用、表讽刺或否定(反语)、表特定称谓、表强调或着重指出、表特殊的含义;

17、破折号常见用法：表注释(解释说明)、表插说、表声音的中断和延续、表话题转换、表意思递进、表提示说明、表总结;

18、省略号的六种常见用法：表内容省略、表语言断续、表因抢白话未说完、表心情矛盾、表思维跳跃、表思索正在进行。

五年级上册语文课文少年中国说及知识点参考推荐 5

《寓言四则》

1、寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。

2、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”

3、寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉·封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。

4、伊索和《伊索寓言》

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。

《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。《伊索寓言》中的故事，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等.

《赫尔墨斯和雕像者》寓意：爱慕虚荣、盲目自大的人反而不被别人重视。

《蚊子和狮子》寓意：骄兵必败，不要取得一点成绩就骄傲自满，要谦虚谨慎。

《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。

《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。

《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。

《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。

《杞人忧天》翻译

杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天回塌下来呢?”

那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗?”

开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人说：“如果地陷下去怎么办?”

开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，为什么担心会陷下去呢?”

(经过这个人一解释)那个杞国人消除了疑虑，很高兴;开导他的人也消除了疑虑，很高兴。