万家灯火暖小村集合整理总结

来到了小镇，收获了一份纯净的感动。这也是我回归于大自然的真情释放，也是最原始的触摸和灵动，我不知道这样的氛围会触动我多久，但是我知道小镇带给我的是一种永恒，勇往直前劈风斩浪的情境无法抹去。那么，今天小编为大家带来的是关于乡镇街道的范文，希望对大家有所帮助!

万家灯火暖小村集合整理总结 1

陕西的潼关是一座具有深厚历史文化底蕴的历史名城，古老的潼关城扼守秦晋豫咽喉之地，是历来兵家必争之地，著名的战略要地。元代大诗人张养浩曾经留下一首著名的《山坡羊 潼关怀古》的诗篇，历来为人们所传诵。因此，潼关在每一位读书人的脑海里都留下了很深的印象。

带着对古老潼关的追慕，今年正月十二我独自骑车前往潼关，以实现这一梦寐以求的夙愿。先来到潼关新城，满足了我对潼关新城的想象。看过潼关新城，似乎有所失落，感觉这里缺乏一种浓浓的历史名城的气氛。但令人慰藉的是幸而看到了杨震像，似乎还不至于太失落。杨震的存在明显的加深了这里的文化氛围，使人想到了这块土地的深厚。不过，吸引我的还有潼关老城，老城是什么样的，据说已成历史文化景点，成为历史文化景点，那自然值得一看。“既来之，则观之。”我有一种不到黄河不死心的意志。于是，经一位老人指点方向后，我便沿大道骑车快行。

一路的下坡，车子如飞，时值初春，冬寒依然，感觉到面部吹来的阵阵寒风，我还是尽量减慢了车速。大约行了有半个时辰路程，路边就渐渐出现了民居，我放慢了车速，于是边走边看。只见两边山崖高耸，向远处延伸，看不到边，看过路边标志牌，方知道老街不远，就在前面。依据眼前这个地势，我感觉方才有险要之意，于是对古老潼关的理解又渐渐复原。骑车自然有点累，加之连续行进，已是第二天，于是不得不放慢脚步，慢慢观赏。

这一观赏，不经意间观赏到了一连串美丽的“风景画”。竟然让我感到美不胜收，有大饱眼福的味道。这些“风景画”自然不是真正的风景画，而是秦东镇做的文化墙。由于这些文化墙恰当有力地表现了潼关当地的历史文化，山河风景，自然风物以及乡间民风民俗等画面，故令人观后有大开眼界之感。显然，设计者是出于一番匠心的，有宣传潼关历史文化等的含义;更令人值得赞赏的是，这些文化墙的绘画水平是相当高超的，优美的构图，鲜明的色彩，浓郁的诗意氛围，让你感到了解到的不仅是历史文化自然风物，而且更是在欣赏一幅幅的丹青艺术品。说是艺术品，言不为过。虽然我的目的地是潼关老街，但是眼前的这些艺术品竟然让我放满了脚步，以至于我情不自禁的拿出了相机，想把它们一个一个拍摄下来，回去好好欣赏，研究。可是，不幸的是，相机很不争气，刚拍了“黄河古渡”“谯楼晚照”“金城千里”“渔舟晚唱”“暮夜拒金”画之后，相机就拜拜了。我只好把自己的眼睛当做摄像机，真想把它们一幅幅拍进自己的脑海里。没有想到这些“风景画”的内容是这么丰富：有春耘秋收的画面，也有山川壮丽的图景，还有渔夫打渔的画面，更有表现传统美德的好风尚...看到这么多丰富多彩的，流光溢彩的，温馨亲切的山河图景和生活画面，我不由得想起了陆机的名言“笼天地于形内，挫万物于笔端”。

是啊!这些文化墙不是一般的文化墙，而是有着深厚文化底蕴和高超艺术水准的自然和民俗“风景画”。老街还没到，不期然先遇到了这一道靓丽的风景线，一下子把潼关的自然和历史以及民俗道德等尽收眼底，我忽而感到了潼关的厚重了。自然，能够领略到这无比的美和知识，当然要感激秦东镇的设计者们了，当然更要感谢这匠心独存的艺术家们了。在这里，我也真想做一回秦东镇的居民，美美地陶醉在这无边的风景之中了。

万家灯火暖小村集合整理总结 2

四旁植树，家乡人首选香椿树，因为它是有用之材，可以做“梁”。

香椿树芽是一道美食。春夏两季，老家待客必有香椿炒鸡蛋和香椿炒腊肉。小时候家里穷，一年也吃不了几次带荤的，素炒香椿也觉得十分可口。还有的婶子把香椿制成干菜，留着过年时沾油腥子。

我脑海里现在还留有一幅画面，那是和母亲一起从姥姥家回来，沿着羊肠小道，嗅着油菜花香，我在前面，手里捏着用红头绳捆扎的一把香椿。母亲远远地落在后面，提着用方手帕包着的几个鸡蛋，这是姥姥给我吃的。也许是由于嘴馋，我急不可待地往回赶，把母亲拉下一大段距离。

香椿树是极易生长的，挖个坑，埋点土，不用浇水施肥，只要不人为破坏，就能成材。

老家新县，一半属于长江流域，一半属于淮河流域，无独有偶，这里的民间都习惯将一排房子正中那间的脊檩下安装一根横木，称为梁。乡亲们都认为梁是一房之主，十分地敬重。

香椿树是上好的梁材，一般长辈栽下树，晚辈盖房时就能用上。由于民风淳朴，大家爱在“上梁”这件事上找乐子，这里有很多讲究，不妨说说和大家分享。

先说“暗梁”与“明梁”。 暗梁就是不惊动亲友，盖房子自己备梁，上梁时不收礼，不待客。梁的制作和搬运过程却十分讲究，制梁的刨花都要投入河水中，意思是“福如东海长流水”。明梁就是选定上梁日期，邀请亲友前来喝酒。大凡明梁，一般都是亲友送梁。在上梁的前一天，将制成的椿树梁包上红布，由两个年轻人抬在前面走，后面年纪大的，挑着鸡、鱼、肉三牲，以及喜幛，烟酒，蔬菜，一路上笙歌鼓乐，鞭炮齐鸣，十分热闹。

上梁时，木、泥两位掌线师傅分别骑在屋架上，椿树梁的两头已被青布缠好，被缓缓拉上去，与站柱吻合，固定。掌线师傅开始唱彩歌，撒糖子、纸烟。唱彩歌在我们那儿俗称“贺旦头”，我现在还记得上椿树梁时的一段彩歌词：

东家勤俭建新房，党的阳光照四方;

芝麻开花节节高，葵花开放向太阳;

今日新房平地起，大发财源人丁旺;

社会主义千般好，幸福日子万年长。

村里还有偷梁的习惯，如果盖房时自己没有香椿树，就选择关系较好的邻居，去他们家看看有没有合适的。如果有，就趁夜晚去偷伐，偷梁不为偷，这种偷实际上是买，香椿树伐倒之后，要在树兜那儿用石块或砖头压几十块钱，或放些烟酒，香椿树主人也不亏。上梁那天还要请香椿树主人来喝酒。香椿树被偷了主人也觉得是件惬意的事。

生活富裕了，大多数人家选择了盖楼房。乡风却不改变，即使是盖楼房，也还沿袭上梁的传统，在隔热层或楼顶修个阁楼，也要用棵香椿树。

万家灯火暖小村集合整理总结 3

香溪，是长江三峡中最有名的支流。昭君因之而绝色，它因昭君而传名。千百年来，香溪成了人们心目中美丽的化身。

进入香溪，有两条路可行。走旱道，可由宜昌出发，沿着蜿蜒的山区柏油公路，西行一百六十公里即达。取水路，则乘船逆江而上，在西陵峡的兵书宝剑峡进入香溪河口，再一路东进，乘车、泛舟或步行均可。此行虽有点烦琐，但能在一代名妃王昭君“浣帕染脂遗香”的香溪河里漫步寻觅，那兴味则是大不相同了。

香溪河上的宝坪村，就是王昭君的故乡，这个看着并不起眼的村落，却孕育了一代绝色佳人。或许这就是香溪的功劳!是清澈如玉的香溪河水的滋润，才使得昭君有了倾国倾城之貌和秀外慧中的心灵。

“王嫱有艳色，天下花不如”。 “娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林”。历代描写王昭君的诗句多如繁星，大文豪苏东坡谪迁黄州之时，也特意绕道昭君村，写下了“昭君本楚人，艳色照江水，楚人不敢娶，谓是汉妃子”的诗句，被作为民间歌谣传诵至今。

王昭君的绝色和她那胡汉和亲的义举的确值得大书特书，千古流传。然而，在历史厚待昭君的同时，人们也不应薄待香溪!假如没有香溪河水的滋润，中国历史上会不会少去胡汉和亲这一页呢?

香溪，发源于神农采百草拯救苍生的神农架。在它的源头，有一片散乱的碎石，水从位于山腰的碎石底下涌出，后人围有围堰，使水汇集后从堰中流出，如一道白练倾泻而下，发出惊天动地的轰鸣，整个山谷回荡着一个和声，然后蜿蜒注入香溪河。相传神农采百草时，常在源头洗药，由此，香溪河水便有了灵性。人说，常饮此水，不仅聪明漂亮，还百病不侵。难怪啊，香溪河水养育出了中国古代四大美女之一的王昭君和伟大的爱国主义诗人屈原这些杰出的人物，也就不足为奇了!

站立香溪河边的昭君村头，我忽然陷入了沉思;我仿佛看到了昭君当年辞别香溪的情景：百里香溪，笙鼓齐鸣，父老乡亲奔走相送，船儿从宝坪村(即昭君村)下的琵琶渡离岸，顺着湛蓝的溪水缓缓行驶。

青山致意，草木含情。千树万树的红枫叶，纷纷扬扬，一齐飘向昭君，落在昭君的头上、肩上及花船的前头，密密荡荡，你推我涌，织成纹纹花路，船行叶行，船停叶亦停，脉脉含情，难舍难分。

昭君痴痴地盯着这些枫叶，看她们多像是一幅美丽的图画，一幅红叶有意，碧水情深的图画!于是她抱起琵琶，弹起了一曲《别乡》：“香溪水兮水流香，九十九弯兮下长江，船儿船儿兮慢慢行，枫叶枫叶兮缓缓扬，远指白云兮呼且住，听奴一曲兮别故乡，别故乡兮心忧伤...”

琴声如泣如诉，山为之低头，水为之断肠，香溪水在枫叶的拥阻下，也停止了流动，她们似乎不愿把自己的女儿送向远方...

我正陷入沉思不能自拔，友人们却发出了一阵阵惊叹，原来，被香溪迷住了的远远不止我一个人也!

昭君故乡美，美在香溪水!

香溪，自昭君“浣帕染脂遗香”之后，她就清澈如玉了，她就清莹含香了，她就有了令人无法说尽的魅力!而且，千百年来，不管怎样的自然环境变化，总也改变不了她的模样。

“柳影映河鱼上树，天光入水鸭穿云”，香溪呈现在人们面前的永远是一幅美丽的图画，香溪流淌着永远是不尽的风情，不尽的故事!

万家灯火暖小村集合整理总结 4

农村，中国经济发展的基础;农民，中国经济依赖的主体。繁荣的中国必能看到富裕农村的身影;中国的魅力在美丽村庄构建中展现;农民的生活和谐才有社会大环境的安定;百姓的安居乐业才能为中国发展提供不竭动力。

富裕的含义

中国人的富裕，不仅仅指的是物质上的满足。“学会两条腿走路”，精神上的富足才能更好地为物质上的发展做好基础。“仓廪足而知礼节”作为泱泱大国，历史的每一页书写都留下改革、发展、再改革、再发展的规律。十一届三中全会后，土地承包到户，农民有了自主权，提高了自身的劳动积极性，激发了创造性。随之看到个体经商户如同雨后春笋、特色产业引领发展...都深刻鲜明的给农村打上了“标签”。富裕，有财富的积累、知识的应用、市场的指导。农村的富裕，就要集当地资源的合理利用、全村村民的智力汇集。

美丽的应用

有“绿树村边合，青山郭外斜”的景色，有熙攘喧嚣的农晨场景，不同于城市川流不息的车流人海，不同于浓夜下灯红酒绿的人工色彩，在农村人口向城市涌进的时候，是否有注意到依山而建的特色景点、依海而驻的洋楼小区、依特色而产的品牌效应。特色，是能够改进生产生活的又一名词。当你陶醉于身边的景色变换，融入瓜田、果园采摘季节中，你也许更能欣赏到别致，这就是美丽的应用，以特色为美丽做实体，不论是产业，还是风景，别样的美，这也是中国魅力的细节体现。

和谐的氛围

农村，基础很复杂，多少都留有历史遗留问题，譬如派系林立，工作难以进行;换届交接导致谁都不管的隔离区，工作仍然无法处理等等。这是攸关于国民安定的重点，要创造和谐的氛围，有利于政令的上传下达，有利于农村的生产生活，有利于农村形成“抱团发展”的局面。创造和谐的氛围就要求有完整的调研分析，理清从历史追溯到现在发展出现的问题;就要有衔接的跟进解决，“谋”字当先，谋利益、谋对策;就要有长效的反馈应对，解决问题不是短暂的处理，而是能够在“急”稳住事情发展，在“难”有解决的思路，在“方”有多方协调的能力。和谐，农村发展的必需，安邦定国的根基。

安居乐业之终

羡慕过《桃花源记》，毕竟不可寻摸;也知“天下兴亡匹夫有责”，才是根本。全民动员，只有不忽略每一个农民，才能得到最后的安居乐业。不要说有好的政策，农民就好，那是你“没有调查就没有发言权”;不要说我认为怎么发展就有利，那是你没有以农民身份考虑;也不要说看到别人这么用的我们用也好，那是你没有发现本身的特色。调动身边的资源，合理利用资源，不论是你发展苗木、发展养殖、发展旅游、发展特色...也只有富裕的、美丽的、和谐的新农村，才会最终农民受益，国家繁荣，才能实现安居乐业。

万家灯火暖小村集合整理总结 5

正月里，笔者随同“送戏下村”文艺演出队走进黄海之滨，泰东河畔，地处苏北里下河地区，有着两千余年悠久历史，美丽神话传说“天仙配”的起源地，“中国美丽乡村”试点村、首届“江苏省十大最美乡村”—江苏省东台市梁垛镇临塔村。

放眼望去，一排排农家别墅群焕然一新，一条条青石砖路曲径通幽，特别是一户户农家小院的门楣上，一副副红彤彤、金灿灿的新春联格外惹人注目。笔者发现，在这色彩斑斓的对联中，春联的格式和词语不再“涛声依旧”，而是“各显神通”。编新词、说新话，一改过去那些“财宝”、“福寿”只图讨个好彩头，千篇一律的传统吉祥话儿，取而代之的是充满时代新意，具有鲜明个性和特色，折射出农家新生活、观念新变化、农民新追求，令人赏心悦目、啧啧称奇的新春联。

“马年逢盛世党的春风温暖农家，美丽新农村全面小康前程似锦”。横批“农民富了”。这是贴在一幢农家小楼锃亮的不锈钢大门上的一副长长的、红彤彤的新春联。村支书沈平兴奋地告诉我，这是他们村里的老支书的得意之作。接着他介绍说，退下来10多年的老支书平时就喜欢“咬文嚼字”，他家每年的春联都是他自编而成的，然后由在城里做教师的儿子“挥毫泼墨”而成，所以别具一格，富有时代感，反映了如今农民的心声。

“学好法律明事理，百事如意事业兴”。在一张姓老汉家的小楼的门楣上，笔者驻足思忖着这一副别出心裁的春联。邻居们告诉我，张大爷因为一桩经济纠纷，东托熟人西找关系折腾了好几年都没有得到解决，去年镇法律服务所的陈律师通过法律的程序帮他讨回了公道。所以，张大爷对法制春联情有独钟，对法律的神圣感特别深。

“策马扬鞭从头起，养羊致富来圆梦”。去年回乡创业养羊的临塔村3组29岁的“小羊倌”周静家门前有这样一副对联，严格一点讲，这只能算作一句“顺口溜”，但却是他和妻子小两口“精心”编出来的。周静是村里新的养羊专业户，去年投资20万元与妻子一起养羊创业，赚到了第一桶金。“今年没到镇上买春联，也没找人编，就想通过春联说说自己心里的梦想。”周静一边欣赏着自己的“创作”，一边笑呵呵地对我说。

“禽畜欢叫唱出农家新调，机器轰鸣奏响时代强音”。在中心村最东头的一幢崭新的农家别墅的大门上，又一副内容新颖、极具朝气的新春联格外耀眼。原来，这家主人是一对去年刚结婚的小夫妻，小两口虽是地地道道的农家后代，但已不是传统意义上的庄稼人了，小两口白天都在村东头的临塔中小企业园里的企业上班，下班后则饲养家禽，可算作是现代转型的“两栖”农民了。他家大门的这副春联，是他们信笔书写的。

新的春联，贴满了农家的门前，道出了他们幸福的心声;新的憧憬，表达着他们的一份美好寄托，更映射着他们对未来的希冀与梦想。