《三国演义》故事梗概精选600字5篇

三国演义》是中2113国古典四大名著之一，是5261中国第一部长篇章回体历史4102演义小说，全名为《三1653国志通俗演义》，作者是元末明初的小说家罗贯中，下面是小编为大家带来的，希望你喜欢。

《三国演义》故事梗概精选600字1

今天趣历史小编为大家带来了一篇关于诸葛亮的文章，欢迎阅读哦~

很多三国爱好者都有一个疑问，诸葛亮出山时，为什么选择落魄的刘备?为什么不选择实力更强的孙权和曹操?以诸葛亮的智力，加上孙权或曹操的实力，前景一定很美。至于诸葛亮为何对孙权和曹操不屑一顾?这个问题并不复杂，原因如下：

第一：诸葛亮出山时，已经无法在孙权或曹操那找到位置

诸葛亮准备出山时，孙权和曹操手下的文臣势力已经成形，孙权那边是江东四大家为首，曹操那边是以颍川集团为首，官职是一个萝卜一个坑，位置早就被占光了。

历史上的诸葛亮也并非是像《三国演义》那般神奇，对于不缺人才的孙权和曹操来说，诸葛亮即使去了，也无法受到重用，必须得熬资历，心高气傲的诸葛亮未必有那个耐心。

而刘备这边就不同，求才若渴，去了就能拿到一个好位置，刘备还是处于创业期，还能分到股份，正合诸葛亮这位有理想有志气大好青年的意愿。

但也正如《三国演义》中司马徽描述的那样“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”，诸葛亮出山的时机不好，没多少空间给他发挥了。

第二：去孙权和曹操手下会被排斥

孙权和曹操已经过了创业期，势力步入发展和稳定期，对于手下的文臣武将来说，正是划分各自利益范围的时候，诸葛亮带着身后的荆州集团踏进去，不会受到欢迎，反而会被排斥。

任何一个势力集团在基本成形后，都会排斥外来者，就好像庞统，他在赤壁之战时是在周瑜手下当官，为的就是给荆州势力找另一条出路。

并且，庞统在周瑜死后，亲自扶灵去东吴，就是想打动孙权收纳荆州势力，刘备当时太弱，他们看不上，可惜的是，孙权没能接受。

《三国演义》中描述这个事件时，是以孙权嫌弃庞统相貌丑陋，庞统一气之下离开结束。实际上，是庞统和江东世家没有谈好条件，江东世家拒绝接纳荆州集团。

江东世家排斥荆州世家的目的也很简单，不让任何势力进入到江东权力核心，让孙权只需要依靠他们就行，庞统这才不得不去投靠刘备。

换成诸葛亮，去孙权和曹操任意一方都是一样的结果，要么给江东世家或颍川集团伏低做小，要么你就别来。

第三：或许是理念不合

看三国的都知道，在描述曹操时，谁都有可能冒出一句“名为汉相，实为汉贼”来形容他，这就是曹操的政治弱点，“挟天子以令诸侯”不是所有人都赞成的。

孙权更不用说，地盘比刘备大，实力比刘备强，但在江湖上的名声却不比刘备高，刘皇叔一直打着的“复兴汉室”的口号，和他一直坚持的身份，还是很能忽悠人的。

诸葛亮和他身边的朋友，没准就是尊汉的坚定分子，正好和刘备的理念契合，至于军阀孙权和窃汉逆贼曹操，滚一边去吧，那是要打倒的对象。

综上所述，诸葛亮大概只有刘备可以选择，即便可选择的余地不多，诸葛亮依旧考察了好久，才发动身边的资源让刘备知道自己，以一段“三顾茅庐”的千古佳话，完成了择主。

《三国演义》故事梗概精选600字2

汉宁太守张鲁命马超攻葭萌关。刘备得知，忙找军师诸葛亮商义，军师说："马超英勇无比，若要除他，只有张飞和赵云二人!"但赵云在外，只有张飞在此。张飞见马超攻关，大叫着请战。诸葛亮假装没听见，对刘备说："马超来侵犯，唯有云长才能得胜。"张飞闻言不高兴，历述自己以前的战绩后说："我若不胜马超，甘愿军令处罚。"诸葛亮这才答应。让刘备亲自带兵，命张飞为先锋。刘备领兵来到关上，马超三番五次叫阵。张飞屡欲下关迎战，均被刘备阻拦。后来，刘备见马超人马疲乏，令张飞下关克敌。张飞、马超大战一百回合，不分胜败。这时天色已晚，刘备劝张飞回关，明日再战。张飞却大叫："多点火把，安排夜战，不胜马超，誓不回关!"马超也发誓："不胜张飞，誓不回寨!"二人各换一匹马，开始了挑灯夜战。又战二十回合，马超见不能取胜张飞，佯装败走。此时，诸葛亮赶到，略施小计，使马超陷于困境，然后投降。

三姓家奴

吕布本身姓吕，父亲早逝，认荆州刺史丁原为义父。丁原待他不薄，倚为股肱。然而，吕布见利忘义，寡情负恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔马，一千两黄金，数十颗明珠，一条玉带，便令吕布动了心，杀了丁原，取其首级，投降董卓，拜为义父。天下第一好汉卖身投靠，使奸贼董卓如虎添翼，更加飞扬跋扈起来。

为诛灭董卓，司徒王允抓住这对父子同样好色的特点，设下连环计，将歌伎貂蝉同时许给董卓和吕布，使父子两人陷入争夺美女的圈套。“风仪亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓无情，竟向吕布掷戟。而这个吕布，为了一名歌伎，也不惜与义父反目，杀了董卓，夺回貂蝉。这便是“三姓家奴”的真面目。

《三国演义》是一部讲仁义的书，刘、关、张是作家罗贯中极力歌颂的仁义的化身。而吕布，却是袅情绝义、毫无主见的武夫，是刘、关、张的对立面，作家极力鞭挞的人物。书中，吕布多次被骂为“三姓家奴”。在讲究忠孝仁义、崇尚祖宗膜拜的封建社会，这是最为人不齿的事。三英战吕布时，张飞挺着丈八蛇矛，飞马大战：“三姓家奴休走，燕人张翼德在此!”这是对吕布的人格的羞辱。

《三国演义》故事梗概精选600字3

刘备三顾茅庐，把诸葛亮请出隆中。诸葛亮下了卧龙岗，帮刘皇叔烧新野，战赤壁，夺荆州，下西川，建立了蜀国。司马懿则投了曹操，后来也当上了骠骑大将军。司马懿和诸葛亮常年对阵，到底是计差一筹，常常败阵。葫芦谷一仗，差一点没叫诸葛亮把他们父子烧死在谷内。司马懿气得咬牙切齿，却又无计可施。

一天，司马懿正在发愁，忽听哨探报：“诸葛亮已死，葬在定军山，听人们传言，天书随葬墓内。”司马懿大喜，速命再探。各路哨探所报相同。司马懿眉头一皱，计上心来，决计要扒墓盗书，以解心头之恨。他安排了各路接应人马

司马懿带领人马来到定军山，只见半山腰新建一座飞檐高挑的殿宇，殿前有一块大牌坊，牌坊上方有一块大石匾，上面写着“诸葛武侯之墓”六个大字。朝牌坊后面看去，静悄悄空无一人。司马懿正要迈步进去，猛地又连退几步，心想，莫非诸葛亮在此设下埋伏?就命令兵丁进内查探。不一会，兵丁出来禀报说：“里面确无一人。”司马懿这才放心大胆穿过牌坊，走进大殿。

大殿里迎门立着三尊神像，左边一个童子怀中抱把剑，右边一个童子手上捧张琴，再看中间这尊神像：头戴丝纶巾，身穿八卦衣，手拿羽毛扇，三绺长须，面如冠玉，飘飘然如神仙临世，正是那名震三国的诸葛孔明。司马懿一见这诸葛亮的神像，不由得他不想起空城计、八卦阵、葫芦谷旧事，心头一股无名火起，真想立时推倒这神像。但转念一想，他已是死去之人，从此以后，世上谁能与我匹敌?念在同窗之谊，我就拜他一拜吧!就命令兵丁燃烛焚香。司马懿走前几步，拜在诸葛亮像前。谁知这一拜，那身子就像在地上扎了根一样，再也起不来了。司马师、司马昭急忙上前搀扶，也搀不起来。司马懿惊得魂飞魄散。正在绝望之时，抬头看见殿顶梁上有几行小字：“念在同窗谊，饶尔一命归，脱尽盔和甲，方可离此地。”司马懿忙叫两个儿子帮他脱尽盔甲，这才站起身来。他又命令兵士掘开地皮一看，原来下面埋着一块很大很大的吸铁石。

司马懿恼羞成怒，想不到诸葛亮死后还差点儿害了自己的性命，真是越想越气，哗啦抽出青锋宝剑，恶狠狠砍断诸葛亮塑像的手和腿，又命两个儿子和兵丁一齐上前，左边推倒抱剑童子，右边推倒捧琴童子，正中间再推倒诸葛孔明之像。只听扑通一声巨响，诸葛亮的泥胎倒地，下面却现出一块石碑，上面写着几行字：“可恨同窗友，毁像情不留。赠书姜伯约，与师报此仇。”

司马懿看罢碑文，一阵冷笑，带着两个儿子来到大殿后边，只见一座青石扣顶的大墓。他左看看，右瞧瞧，前后左右查看一遍，没见什么疑迹，就命人打开墓门。这司马懿生性多疑，生怕再中了诸葛亮之计。但天书就在眼前，别人进去，他又不放心，就决计冒险进墓。他命令兵丁点起火把，让司马师仗剑前头开路，司马昭在后紧紧相随，他自己居中。父子三人进到墓内，深一脚，浅一脚，东摸摸，西看看。司马懿摸到棺材头里，猛地碰着一个小盒子，心里一阵高兴，随即怀抱书盒，连忙出了墓门，掸了掸身上的尘土，让两个儿子把兵丁带到一边，自己才小心翼翼地打开书盒。只见里面还包着黄绸子，掀开黄绸，啊，正是老师的那部奇书!司马懿心花怒放，正要掀开书本看个仔细，猛想起当年就上过老师的当，如今可不能再中诸葛亮的计。他脑子一转，微微一笑，自言自语道：“哼，我从后边倒过来看。”随即把书翻转，一页一页倒着看了起来。司马懿看书有个习惯，好用手指沾唾沫翻书，只见他翻一页，用手指沾沾唾沫，翻着翻着，只觉得一阵天旋地转，头晕恶心，猛看书的天头上有一行小字：“害人反害己，毒毙司马懿。”司马懿看罢，肝胆俱裂，不由得仰天长叹，泪如雨下。司马师和司马昭见了，慌忙跑到跟前，司马懿哭诉道：“可恨诸葛亮，死后还要害我呀!”父子三人抱头痛哭，真是叫天天不应，呼地地不语。霎时药性上攻，司马懿一口鲜血喷出，扑通一声倒在地上，两眼一瞪，命绝身亡。这件事叫“泥诸葛治死活仲达”。

《三国演义》故事梗概精选600字4

曹操是大政治家兼文学家，碰上蔡文姬这个绝世才女，没擦出火花，岂知遗憾，简直白瞎了一堵墙。于是忍不住疑问：曹阿瞒这个渔猎高手，花了那么大代价才搞回来的绝世美女，怎么会便宜了农家大爷?

曹操的好色，段位很高，从来不看对方身份，尤其喜欢成熟少妇，甚至连女人带孩子一起收下。有一次曹操还对人深情地说：世上有像我这样对干儿子这么好的吗?

对了，蔡文姬也有儿子，她在匈奴，与南匈奴左贤王生了俩儿子。中原大才女，怎么会嫁给匈奴人，和亲也轮不上她啊?

事实上，蔡文姬比较惨，她是被掳掠过去的。

东汉末年，军阀混战，山河破碎。对蔡文姬来说，国恨和家难交织。早先她被父亲蔡邕，嫁给了河东士族卫仲道为妻。河东卫氏始于西汉卫青，豪门家族，才女配豪门，美满姻缘。可惜老天嫉妒，婚后不久，卫仲道病逝，未留下子女，蔡文姬只好又回到娘家生活。

接着又一大磨难降临，蔡邕因为惋惜于董卓之死，说了几句不当的话，竟然被司徒王允处死。蔡邕一生无子，偌大的蔡家，仅剩一个出归的蔡文姬。古代社会，没有男人做顶梁柱，这样的家庭命运会很惨。

果然，东汉帝国的马仔南匈奴趁火打劫，失去父亲庇护的蔡文姬，不幸被乱兵劫掠，落入左贤王帐中。可怜一代才女，怎么也没料到会遭此磨难。这一呆就是十二年，期间为左贤王生下两个儿子。

转眼来到建安十一年。某一天，曹操偶然想起忘年交蔡邕。

蔡邕算得上东汉第一学术大家，文学、历史、书法、音乐、经学无所不通，放在整个中国历史上，也绝对是最璀璨的明珠之一。当年董卓为了得到蔡邕，不惜以灭族威胁，迫使蔡邕出山为官。

王允将蔡邕投入监狱后，满朝哗然，纷纷替他求情，曾任司徒的马日磾差点跟王允急眼：这种旷世奇才，你杀了他就等于断了汉家历史，绝了很多经学传承。蔡邕当时正在编写汉史，他自请黥面或断双足，但求留得一命完成汉史。

倘若王允手下留情，或许又是一部《史记》诞生。可惜王允太固执，杀了蔡邕!当时的另一位经学大家郑玄感慨，汉家的事再也没人能考证了!马日磾更是破口大骂王允“命不长”。

可见，蔡邕就是当时学术界、文学界的一座丰碑。曹操是个文艺小青年，他对辞赋、书法等艺术痴迷到发狂，尤其对“八分书”着迷，蔡邕就是“八分书”祖师爷级别的大师。

据有关史料考证，曹操年轻的时候，曾经与蔡邕有一段亦师亦友的交往。曹丕曾经说“家公与蔡伯喈(蔡邕)有管鲍之好”，也直接验证了他们的这段情谊。

如今十多年过去了，物是人非，蔡邕唯一的后人蔡文姬，竟然流落匈奴。曹操一时心不能平，于是令人持重金入匈奴，求赎蔡文姬，以便逢年过节，蔡邕的坟头有人添一壶浊酒。

就这样，蔡文姬抖落一身草原的尘土，满怀苍伤回到故土。

于是，曹操盼望着盼着，春天的脚步到了，蔡文姬婀娜而至，曹操慷慨地一挥手，将她赐给了“农夫”董祀为妻。

搞什么鸡嘛!阿瞒呐，你该盛装迎接，将她迎入你的洞房嘛!这才是符合你的情趣，才符合才子佳人的归宿嘛!难道你嫌弃蔡文姬没给你带回来“干儿子”?

假如你跟曹操，可以达到勾肩搭背喝小酒的程度，他会一脚踢你屁股上：滚犊子，你把老子当变态色魔啦?我阿瞒好色，对女人也不挑剔，不管她是否婚配，是否生子，甚至不管她以前是良人还是歌妓。不过我要的是美女，能给我娱乐的美女，不是女神。

世人都以为，才女必是美女，否则很倒胃口。蔡文姬应该不会让人倒胃口，恐怕也算不上美女，因为正史里面，除了蔡文姬的才情描写，没有一句相貌描述。假如蔡文姬是美女，史书怎肯错过?蔡文姬不符合曹操的情趣。

史书中交代得很清楚，曹操是感念蔡邕无人祭奠，这才想起流落匈奴的蔡文姬。如果为了渔色，曹操怎么能等到十二年后才动手?难道嫌瓜不熟?

以曹操跟蔡邕的交往，很可能曹操早年就认识蔡文姬，如果曹操有心思，他与蔡文姬的交集，不会拖延至十几年后。

所以，曹操重金赎回蔡文姬，心思很“纯洁”，别想歪了!

至于给蔡文姬找个新婆家，那就更好理解了。古代男人就是女人的归宿，你总不能让蔡文姬无依无靠，继续飘零吧。

那么为何把她嫁给一个“农夫”呢?

董祀在历史上因为蔡文姬留下姓名，史书称他为“屯田都尉”。“屯田”就是种田吗?都尉是庄稼汉吗?

都尉，是汉朝的中级军官，是郡守的助手，地方最高军事长官，相当于现在军分区司令，兼地市级公安局长。屯田都尉，是东汉设立的，以军屯为目的的地方军事长官。

屯田都尉都尉的俸禄，大约千石或比两千石(一千二百石)，跟二千石的部级干部稍有点差距，至少算是中级官员了。请问，哪个庄稼汉这么大谱?

所以，曹操为蔡文姬的安排应该算比较周全了。只是后来又发生了一个插曲，又给了后人遐想的空间。

这位“庄稼汉”董祀后来不知道为啥，犯了死罪，执行令已经下达。蔡文姬闻讯，大冬天披头散发，赤足徒步，求见曹操为丈夫求情。

曹操很为难：命令已经下达了。蔡文姬说：“您的马厩里有的是千里马，您难道还吝啬派人骑快马，追回命令吗?”说话间蔡文姬面色戚戚，磕头不止，声音悲凉。

曹操怜香惜玉啊，他立刻心软了，于是派快马追回死刑令。又让人赶紧取来衣巾鞋袜，给蔡文姬穿上。

借着不多的见面机会，曹操问蔡文姬，当年令尊藏书万卷，听说大多零落散失，是否还有剩余?蔡文姬长叹：当初留到我手上只剩四千多卷，几经颠沛，所剩无几了。不过我还能记得其中四百卷，如有需要，妾可以默记下来。

曹操大喜，意外收获啊，虽然不算多，可也算是至宝，于是赏赐蔡文姬大量纸笔。这位女才子真是名不虚传，四百卷资料，她“文无遗误”地默记出来。

有人说，曹操真是奸雄，原来他赎回蔡文姬，目的就是为了蔡邕遗留的藏书呐!呵呵，过度解读了。

这就是曹操与蔡文姬之间的那点事，没有爱情，没有纠葛，甚至连一点波澜都没有。如果你觉得遗憾，历史那面背景墙永远不倒，自己去涂抹吧，不过要有“本故事纯属虚构”的字样，免得有人又抱着屯田都尉叫大爷了!

《三国演义》故事梗概精选600字5

一提起诸葛亮和司马懿，人们都知道是三国时的冤家对头，可传说他们小时候还是同窗学友呢。

那是东汉末年，朝政腐败，群雄竞起，天下大乱。他们的老师是个极有才学的人，不愿意在朝里当官，隐居在僻野山林，一心想教出几个好学生，将来好安邦定国，拯救天下百姓。诸葛亮、司马懿的父亲和这位老师相好，都将自己的孩子托付给他。这两个孩子聪明伶俐、勤奋好学，老师很喜欢他俩，悉心指教。他俩的学业进展很快，不相上下。

这位老师有一部奇书，是先人秘传。这书里天文地理、用兵布阵、治国安民等策略，样样俱全，谁得到了它，就能干一番惊天动地的大事业，真是天下第一奇书，因此人们又叫它“天书”。这位老师年过花甲，膝下又无一男半女，为此就打算把这书传给一个心爱的学生。可是两个学生究竟传给谁呢?当时诸侯割据，群雄纷争，要是把书传错了人，岂不误国害民，违了自己的心愿。因此，老师一直犹豫着，没有决定究竟传给哪个学生。他更细心地观察着两个学生的品德志向。诸葛亮和司马懿也都知道老师有一部奇书，都很想得到这部书，为此也都更加殷勤待师，苦学苦读，以求老师喜爱，赐赠奇书。

一天，老师领着他俩到房后的小山头上，讲述山川地理、用兵布阵之法。对面的山崖上有个樵夫在砍柴，不慎跌下了山崖。师徒三人一见，同吃一惊。老师猛一闪念，继续不动声色地讲述。司马懿也就安然地听着。诸葛亮却飞步跑下山坡，扶起受了重伤的樵夫，察看了伤势，迅速在周围找了几样草药，嚼碎后敷在伤口上，又把自己的衣襟撕下来，扎好了伤口。这时，老师若有所悟地点了点头，才领着司马懿下山，帮助诸葛亮把樵夫送回了家。

又过了一段时间，诸葛亮接到一封家书，说是他父亲病重，想让他回家去看看。诸葛亮随即含泪辞别了老师学友，匆匆回家去了。归家不久，父亲就去世了。他含悲忍痛，细心料理了父亲的丧事，又在父亲坟前尽孝过了“五七”，才回到老师的身边。说来也巧，几天以后，司马懿也接到一封家信，说是他母亲病重，思子心切，想让他回家见一面。可是司马懿怕他走后老师把奇书传给诸葛亮，就推三推四回了一封信，终于没有回家去。老师叹息地摇了摇头，心里也就暗暗地拿定了主意。

一个多月后，老师偶感风寒病倒了。两个学生守在床前，煎汤熬药，细心照料。怎奈老师年迈体弱，病势一天天沉重起来。一天，诸葛亮出外给老师挖草药，司马懿在床前伺候。他见老师昏迷不醒，就偷偷溜进老师的书房，东扒西找，终于找到了一个小箱子。他偷着打开一看，果然是那部奇书。正在这时，听到老师喊他，他来不及细看，心想，老师近来更偏爱诸葛亮了，要是等下去，这部奇书肯定到不了自己手里。现在书已到手，此时不走，更待何时?他没理会老师的呼喊，偷偷地背起箱子逃跑了。

等诸葛亮采药回来，老师睁开了双眼，让诸葛亮把自己扶下病榻，揭开下边的夹层，取出一个黄包袱，双手交给诸葛亮，又深情地看了诸葛亮一眼，轻声嘱咐道：“我死后，房尸同焚，速走他乡。”说罢，就闭上了双眼。

诸葛亮遵照老师的嘱咐，忍痛烧了房子和老师的尸体，背起黄包袱，立即归家，随叔父到了南阳，隐居在隆中，潜心攻读起来。

再说司马懿逃回家里以后，打开箱子细看盗来的奇书。翻到后边一看，只见上面写着四句话：“定国须爱民，尽孝奉双亲。两者皆相悖，怎做传书人?”这才知道盗来的原来是部假

书。他恼羞成怒，随即带人赶到老师的住地，谁知那里早已变成一片瓦砾了。