万家灯火暖小村总结合集

来到了小镇，收获了一份纯净的感动。这也是我回归于大自然的真情释放，也是最原始的触摸和灵动，我不知道这样的氛围会触动我多久，但是我知道小镇带给我的是一种永恒，勇往直前劈风斩浪的情境无法抹去。那么，今天小编为大家带来的是关于乡镇街道的范文，希望对大家有所帮助!

万家灯火暖小村总结合集 1

二十年前一位老人指着那座山说，是不是五峰山?我还是第一次听了五峰山这个名字，而那位老人去台湾归来已经四十多年过去了，他说归来时一切都没有了记忆，只有故乡的五峰山还是那么亲切熟悉，峰延成趣，像迷幻的五线谱，演奏山野风光依旧的音乐，让他想起蓝天白云下悠悠的往事。老人是我的舅舅，从他忧郁深情的眺望中，我看到了他遥指五峰的方向弥漫浓郁的人情烟雨，感觉到他魂牵梦绕的心路历程仿佛一条似水流年的时光深巷。我说，五峰山的更高处是天门山，它是铜陵第一高山。老人笑着温和地对我说，离得太远了，看不见也就记不得了，只有那五峰山看得清晰，那是萦绕他多年的乡魂，也是召唤他多年的乡梦。

走进五峰山左侧的深山大谷，那儿是一片自然生态园，清溪如镜，山色葱郁，参天的古枫杨像一株株散落沟壑的沧桑老人，让人在肃然起敬中抬头喟然感叹：这是一片古树林立的海洋，也是一方生命探幽的胜地，美丽渗透到骨骼深处，新鲜的空气像一片廉价的雨露深恩四处荡漾。山谷中有一座珍稀动物养殖场，我带着妻子去参观过，她看见成群的滇金丝猴时欣喜若狂，她看见几十只东北虎时惊恐而兴奋，她看见一只笼中的野狼远远地躲着不敢靠近，她看见孔雀开屏时的目光充满童稚的快乐，她看见鸳鸯戏水的场景时脸上弥漫受宠若惊的微笑...妻子是外乡人，她第一次对铜陵如此感慨激动，在动物园里像个孩子一样流连忘返。

五峰山下有个五峰村，村书记吴永胜是我的老朋友了，他带着我走在新建的五峰村杨上吴中心村，他笑逐颜开，面对一幢幢精美现代的别墅式建筑，面对一座让人神清气爽的现代庄园式村庄，他能不兴奋不自豪吗?那是他的心血，也是他的梦想成真的家园，他的爱藏在一丝缕的记忆里，他的情系在天长日久的时光中。作为一个村干部，他是一个实在人，他本性爽快精明，正是这股子精气神，如今才有了这座现代山村的蔚为壮观，有了五峰山下别具一格的优居环境。吴书记说，当初选地址、选房形、选建筑格局，他可是大伤脑筋了。也正是他多年前从事林业工作时的认真劲起了作用，因为栽树时的一锹一土，还有一点一线都是非常较真的，幼小的树要成活就得付出情感、精力、智慧和汗水，搞美好乡村建设也一样，一街一巷中规中矩，一房一舍建设严格，窗门一致，户型一致，就连水电排污也要考虑到埋藏在地下...我听了很激动，因为了解他我才更加有了一种深刻亲切的思考：一座村庄与一个人的血脉亲缘，就像多年前我的舅舅那凝视目光的深切与感动。

对五峰村我是有感情的，它有天门胜境，它有秀美风光，还有那古典的御赐牡丹弥散着人文芳香。我喜欢五峰村的特产中华白姜，吃在口中有一股浓鲜爽口的快感，那是一种乡情，也是一种乡恋，更是一种自然本真的生命享受。吴书记告诉我，村里规划在中心村周围栽上各种果树，不仅花果如海，而且成为一种产业，富民强村。我听了说，五峰村将成为桃源人家，青山入云，深谷幽香，就连溪水也充满了灵性和洒脱。吴书记笑了，他遥指着天门山的方向说，高山雄伟呀，我们要把山上绿色保护得千年万载，要把山上的水引入千家万户，要把山上的特产变成千万财富。从他的言词中，再也看不见当年的踌躇潢志，可是却多了一份淡定从容，还有岁月大梦后的恍然如真。

记得有年我登上天门山顶，那是一个杜鹃花开的阳春，我与同行的友人气喘吁吁，可是在极目眺望中却兴奋异常。朋友指着俯视可见的村庄，他说那是铜都美丽的后花园;看着深幽山谷和五峰山，他说那是铜陵的张家界。我太开心了，我告诉他，走进胜境，风光已经是心灵的东西，挥之不去，欣然怡心，这是生命的大乐趣，也是生活的大境界。

前不久我做了一个梦，梦见我的舅舅回来了，他老人家遥指的方向扑朔迷离，一会儿指向新村人家，一会儿指向溪水常流，一会儿指向灿烂若霞的满山红杜鹃，可是就是没有指向五峰山。梦醒来时我想，五峰村大变样了，让人惊奇的地方太多，让人的地方太多，就像它满山的翠竹和高天流云一样，那是灵魂的歌谣，也是情感和思想遥指的方向。

万家灯火暖小村总结合集 2

寨上是我老家江西省龙南县桃江乡的一个村子，坐落于美丽的桃江河畔。

先说说寨上名称的由来。老家有一座雄奇的将军寨，山脚下是一条桃江，江边周围散落着寨上、寨下、垇下几个村庄，其实所谓的寨并不是山寨，而是冠以的山名，寨上的名称或许就是与将军寨的名字有关吧。

将军寨的脚下有一条卵石小道，是贯通邻县龙下乡的唯一要道，自古商贾如云，桃江就成为当时水路交通的重要枢纽。大批的竹木、土特产源源不断由桃江顺流而下汇入赣州府。这条小道经桃江的一条支流—洒源河连接龙南县城。陆路运输只有靠挑夫经卵石小道溯江而上，昔日的繁华与热闹可见一斑。卵石小道延续到寨上村前的洒源河边，河里整齐地排列着一排搭石，古代的先民就是踩着卵石小道，趟过洒源河，河水漾起了月光的点点碎影，映衬着人们匆匆的脚步...走出大山就是广袤的桃川大地了。

寨上村是清一色黄姓。南宋末年，战乱频繁，百姓流离失所，黄姓的祖先和张姓的祖先都是从中原地区迁徙而来的。他们一路跋涉，一路艰辛，来到了桃江河畔，看到这里依山傍水，山清水秀，就停下了疲惫的步伐。张姓的祖先在洒源河的南岸建起了围屋，寨上黄姓的祖先在河北岸开基立业，从此过着日出而作，日落而息的生活。

寨上的先民在村子的后山坡种上了板栗、桃树，沿洒源河边种上了一大片的翠竹。春天来了，竹林婆娑、桃花灿烂、河水清清，整个村子掩映在青山绿水之中，好一派世外桃源的风光。

寨上的后山有一座采石场，开采石头的历史已有数百年了。这里的人们就是大多是在采石场上找寻着生计，维持着贫穷的日子。从先前的铁锤凿子，到后来的雷管炸药，人们靠着大山，伴着敲击声，用自己的双手，日复一日年复一年开采出石料，换取微薄的工钱填饱饥肠辘辘的肚子。尽管人们付出了血汗，但贫穷还是依旧，这样的日子一直延续到上个世纪的八十年代。改革开放了，农村实行了家庭联产承包制，人们承包了集体的土地，村里富余的青壮劳力纷纷走出了家门，到外地务工、经商，生活水平逐渐提高了。

随着社会主义新农村建设的加快，寨上和另一个村民小组禾树湾被列为土坯房改造点，寨上人民又迎来了一个明媚的春天。住了几代人的土坯房不见了，一栋栋水泥新房拔地而起，这就是经过政府统一规划设计农民新村;低矮的茅厕不见了，家家户户都有了像城里人那样干净的水冲式卫生间;昔日泥泞的石阶小路变成了整洁的水泥路面。最引人注意的是古老的宗祠被修缮一新，先前这里是宗族活动的场所，是一个非常庄重的地方。如今却是寨上人们休闲的好去处，建起了农民文化中心，办起了农家书屋，大大丰富了村民们的精神文化生活。

最令老百姓高兴的是政府在积极筹措资金部分改建门前那条破烂不堪的桃洒公路，桃洒公路是十几年前修建的，连接洒源山区的唯一一条公路。随着采石场资源的枯竭，人们发现靠山吃山已经不行了，大山的石头快采光了，将来怎么办呢?人们依旧靠着大山搞种植养殖，种上了杨梅、脐橙。如今，满山的杨梅红了，橙园飘香、硕果累累，这是政府引导人们走上绿色兴农，产业致富之路。

漫步寨上新村，呼吸着乡村的新鲜空气，聆听着悦耳的鸟鸣，欣赏着这里如画的美景，使人赏心悦目，人们可以感受到新时代带来的崭新生活。宗祠的门前一副大红的对联写出了寨上人民的心声：

铭党恩饮水思源

奔小康前程似锦

万家灯火暖小村总结合集 3

云往哪里去，取决于风的方向。风不定，云会迷茫。

人如云，行走在人世的天空里。人生路上，家风尤为重要。良好的家风，有如春雨润物，虽无声无息，却指引人生，净化心灵。

我的家乡地处渭北，人多地少，十年九旱，“半年庄稼半年跑，半年不跑吃不饱。”是那时生活的真实写照。然而，在家乡，不管生活多么贫穷，经济多么困难，家家户户的门楣上，都刻着字，最常见的是“耕读第”三个字，好像院落的徽章，镶嵌在门首。不是为了卖弄，也不是为了风雅，只为传达一种心声，表达一种朴素的人生追求。在我家老宅那不算阔气，甚至有点寒碜的门楣上，就雕刻着这三个字。字是颜字，饱满方正，浑厚雄伟，上下匀称，十分端庄，自幼就铭刻在我的记忆深处。少时不甚了了，后来随着阅历和知识的丰富，其意自见。“耕”即自食其力，“读”乃求知上进， 耕作、耕种、耕耘，读有字书、读无字书，在田间耕耘是养身，在云间耕耘是养心，像耕田一样勤奋读书，像读书一样认真耕田。“耕读传家”，这是来自家乡心灵深处的一股风，一种由衷地敬重耕田、读书、孝悌的纯朴信仰。站立在这样的门庭前，行走在这样的乡村间，到处都弥漫着土地的清香，吹拂着五谷的芳香，飘逸着翰墨的书香。

多少年来，家乡就被这样的风吹拂着，从小到大，我就沐浴在这样纯粹的家风、纯朴的民风之中。在那里，我看见了一处又一处寄寓着儒家仁爱思想的品字形“托件房”，我听见了腊月里一家杀猪户户吃肉的田园牧歌，我感到了一种一人有难家家帮忙的如酒乡情，我还记住了一副写着“一等人忠臣孝子，两件事耕读传家”的楹联隽语...

千年家风，传承千年美德。良好的家风有如润物无声的春雨，潜移默化的春风，寻常生活中，虽然看不见、摸不着，犹如羚羊挂角，无迹可寻，但它却无处不在，无时不在。举手投足是家风，为人处世是家风，尊老爱幼是家风，积德行善是家风，知书达理是家风，俭约勤奋是家风。长者以不言之教的点滴行为，以率先垂范的嘉言善行，将优良的家风，悄然溶入到家人的骨血中，汹涌在家族的代际间。

家风恒久远，一脉永流传。然而，家风从来不抱守残缺，不墨守成规，它崇尚推陈出新，它坚持与时俱进。因而，顺应时代的家风，必然极富生命力，充满正能量，反映核心价值观。

家风如天，它是信仰、是希望。它关乎民风、影响国风，它贯古通今、联家系国，它起于青萍之末，行于江湖之远。重整家风，人人有责，让我们行动起来，从我做起，从点滴做起，淳风俗，正家风，让全社会风清气正，惠风和畅。

万家灯火暖小村总结合集 4

最早知道彭墩，是2007年游武夷止止庵时。止止庵古朴气派的门坊让我赞不绝口，同行的友人说，这是我们建阳的东西呢。原来，此门坊原为建阳童游镇彭墩村“培风书院”的门坊，被卖移植到此。当时听了心里酸酸的，很是无语。因为无语，记住了彭墩。

正月里看花灯，神奇的高照灯让我仰慕不已，它由12组灯箱和3组旋转顶灯相叠而成，形体似塔;当它竖起来时，足有四层楼房那么高，通体闪耀着五颜六色的光芒，真乃吉星高照也。据道光《建阳县志》记载，高照灯起源于明代，兴盛于清朝。乾隆年间人云：“纱灯惟苏州为最，纸灯甲于天下，则莫如建阳也。”那气派、精巧、磅礴的高照灯亦来之彭墩。因为景仰，向往彭墩。

上周六，将向往付诸行动。

彭墩，位于建阳童游西北部，距城区约12公里。下车不远，看到路边一堵泥墙上嵌着一块清乾隆四十八年立的禁碑，禁止的内容有赌博、牲畜践踏春苗、偷伐杉竹等。近旁有两幢老房子，一栋门锁着，但里面的雕梁画栋可以从坍塌的断墙中窥得，带路的老会计说，这是以前地主的房子，这样的房子村中有很多呢。另一栋则是无门无坊敞开的。

培风书院在哪儿?这是我最关心的事。

门坊卖给武夷山啦，那幢无门无坊的牛栏就是剩下的木房。会计淡然地回我。

站在没有门坊的牛栏前，一点感觉不到曾经的书香。

继续漫步村中小巷，一座座高大的门楼让我流连忘返，东家进，西家出。石雕刚劲，砖雕精美，木雕精巧。几乎每一座老房子都是三进式，都有一个长条楠木供几。与众不同的是，在供几的右侧又设了一张四方供桌，供着祖宗像和香火。这样的设置在水吉、莒口、将口等地的老房子中是没有见到的。房与房之间，有偏门相连，足不出户就可串门走亲戚，也可见当年邻里的友好和睦。天井里的花架，多为石条石柱组成，有一家是用古砖砌成镂空花台，甚为精美。

古井也是我兴趣所在，想想能与几百年前的古人同喝一井水，如此零距离地与古人接近，就心生激动，亲切异常。最先在村中央看到的是一口乾隆年间挖的井，至今仍在饮用，与一方古亭相邻，看来，此地原为村民汲水、说古、传闻的集散地。村新街边，也有一口乾隆井，井栏被村民长年磨刀磨矮了一大截，上面刻的字变得不完整，据上面可见的“禁”、“砍”等字，也许原来还有禁碑的用途。在刚才走过的培风书院那条路边，也发现了一口古井，但已废弃，井栏仍在，依稀可见光绪年号。

村中小路为人们熟悉的石子路，但不时有残断的古墓碑嵌用其间，看到有道光、民国年号的。街边的排水沟，用凹型专用古砖砌成，清洁无淤泥。石子路，马头墙，古门楼，圆古井，构成了古朴的彭墩村。如果是依附于旅游区的话，会是很好的旅游资源。

走出村外，视野开阔，良田百顷，难怪原村名为夥田。当年盛产白莲，在1938年，仅小暑至白露二个月就收入白莲3.6万斤。正因为田多，所以物阜民丰，所以村中地主多。所以1941年，彭墩成为示范乡，直属县政府管辖。

最后去了倪王庙，第二天是元宵节，估计可以在倪王庙中看到高照灯。倪王庙距离村庄约有百余米，供着倪氏兄弟。庙前那棵七、八百年的大樟树，见证着倪王庙的历史。现存的庙为民国时期所修。倪氏兄弟和高照灯都被请到建阳城里去了。洒扫的老妇告知，正月十五是庙会，那天这儿极热闹，十里八乡的人都会来烧香，有盛大佛事。

带着请听下回分解的心情，离开昨天的彭墩。

万家灯火暖小村总结合集 5

党的十七届三中全会强调“建设社会主义新农村，形成城乡经济社会发展一体化新格局，打破农村落后、贫穷、停滞、经济匮乏的旧习惯，发展农村公共事业，建设农村经济新文化。

农村文化的主要内容涉及理想、感情、信念、价值观、道德、风俗、生活方式、行为规范等方面，通过农村文化建设，不断丰富农民的科学文化知识，从而让他们进一步向有理想、有文化、有道德、有纪律的“四有”新型农民转变，为促进农村产业化、农村工业化和城镇化建设提供智力支持。

随着经济的发展，我国农村文化建设发生了重大改变。改革开放三十年以来，我国农村经济建设取得了巨大进步，收入稳步增长，消费水平有了显著提高，娱乐及精神生活也得到了极大的改善和提高。

回忆这三十年岁月变迁，感慨这三十年沧桑巨变，有拼搏的汗水，也有成功的喜悦，有行走的艰辛，也有成长的甘甜，建设社会主义新农村，不只是一句铿锵的口号，更是一项长途的跋涉。三十年前的农村，消费水平低下，物质生活匮乏，在那些吃不饱穿不暖的日子，精神文明便成了一种奢望，那时候的农村，没有好的经济收入，没有足够的生活保障，更没有人注重知识的给予与汲养。人民终日在温饱线上挣扎，在那些物质极度匮乏的岁月里，精神文明也只成了一句空谈。

然而，岁月变迁，时光荏苒，随着改革开放的大潮，大批农村青年涌向城市，寻找梦想，开辟生活新天地，他们融入城市的生活中，一并将优越的物质条件引入农村，同时，也如一缕春风，给农民的思想注入了新的食粮。随着人们思想状态的改变，同时，政府开始关注农村，打造农村，建设社会主义新农村，政府的这一举措，更坚定了新农民的致富路。

一批又一批的农民富了起来，带动越来越多的人，走向了光明，看到了希望。社会主义新农村，所谓新，从精神内涵上可以理解为，新思想、新作风、新思路、新时尚、新理想、从衣食住行上可以理解为，新房新居新建设，新梦想新投资新理财。

物质生活是精神文明建设的基础，如今的社会主义新农村，房屋整齐，窗明几净，乡村公共设施建设中，有了乡村小公园，盖起了老年活动中心，图书室，健身房。更多的农村孩子被送往市中心好一些的学校，越来越多的家长开始重视孩子的文化教育，特长教育，越来越多的农民开始外出学习，学习养殖技术，种植技术，以及更多的致富技术。

农民在建设社会主义新农村思想大潮的影响下，改变了思路，端正了看法，拓宽了视野，因此，让自己的精神世界从此与众不同。正所谓精神文明走在前，思路转行天地宽。