当今世界经济的全球化趋势知识点与记忆方法推荐模板

在学习新知识的同时还要复习以前的旧知识，肯定会累，所以要注意劳逸结合。只有充沛的精力才能迎接新的挑战，才会有事半功倍的学习。小编高二频道为你整理了《人教版高二历史下学期知识点》希望对你的学习有所帮助!

当今世界经济的全球化趋势知识点与记忆方法推荐模板 1

(一)汉初的黄老之学

1、出现的社会背景：经济残败，百业待兴，休养生息政策的需要;吸取秦亡的教训。

2、主要内容：

①黄帝的学说：治身(养生);

②老子的学说：治国(无为而无不为，积极无为)

3、特点：兼采众家、积极无为“无为而无不为”。

4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气，但到汉武帝时被新儒学取代。

(二)罢黜百家，独尊儒术

1、原因：汉武帝大一统事业的需要。

背景：(经济)经济发展,国家富强;(思想)黄老之学不适应。

2、新儒学理论来源：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老和法家思想。

3、新儒学内容：天人感应学说(基础);君权神授;大一统;施政应以德为主;以刑辅德,人伦道德标准,”王道之纲”。

【注】天人感应思想：一方面是将君主作为象征;一方面制约君主.

4、新儒学的影响：

有利于君主统治和巩固国家统一;也有限制君主权力过度膨胀的作用。

5、新儒学的特点：适应汉武帝加强中央集权的需要，实质是思想文化专制。即宣扬君权神授，又继承和发挥了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒内法，兼采各家思想，儒学披上神学外衣。根本目的是维护封建专制统治秩序，所以成为正统思想。

6、罢黜百家，独尊儒术的提出及其影响：

①从此儒学在政治上统治地位。有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。(这是汉武帝采纳的根本原因)。

②使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。

③推动重视教育的文化风尚。

④利用王权对思想进行干预,禁锢了文化思想发展,限制了民主思想自由发展。

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三省六部制的确立及其演变

1、三省六部制的确立(隋唐时期)

①三省为中书省(负责起草诏令)、尚书省(负责执行)、门下省(负责封驳审议)②尚书省下设六部。

三省六部制的作用：三省之间既互相配合，又互为补充，提高了办事效率;

完整的相权又被分割，有利于加强皇权。

2、发展(宋朝)

三省长官基本不参与政事，另外设置

①中枢门下——负责行政

②枢密院——负责军事

③三司(盐铁、度支、户部)——负责财政

3、三省六部制的废除(元朝)

元朝废除三省、实行一省制，只设中书省，六部也归入中书省。

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一、近代民族工业兴起

1、鸦片战争后中国经济结构的变动：鸦片战争前自给自足为特征的自然经济占统治地位。鸦片战争后自然经济开始解体，为中国民族资本主义的产生奠定了基础

2、自然经济开始解体的标志：鸦片战争后中国手工棉纺织业的衰败

3、中国近代民族工业的兴起

①背景：外国资本主义的入侵瓦解了中国的自然经济，为中国民族资本主义的产生提供了商品市场和劳动力市场。

②时间：19世纪七十年代左右

③地点：上海、广东、天津等东南沿海地区

④代表企业：方举赞在上海创办的发昌机器厂，陈启沅在广东南海开设的继昌隆缫丝厂

⑤特点：①资金少、规模小;②技术力量薄弱;③行业、地域分布不均匀。

4、民族工业的初步发展：19世纪末20世纪初(甲午战争后)

①原因：清政府放宽对民间设厂的限制(为解决财政危机，扩大税源);实业救国的热潮

②的实业家：张謇(在江苏南通创大生纱厂)、荣宗敬和荣德生、周学熙

二、民国发展的黄金时代(1912—1919年，民国初年)

1、原因：①一战期间，欧洲列强暂时放松了对中国的经济侵略

②辛亥革命_了封建专制统治，为民族工业的发展扫清了一些障碍，

③中华民国的建立提高了民族资产阶级的政治地位和热情，

④民国政府鼓励发展实业，

⑤群众性的反帝爱国运动的影响。

2、表现：纺织业、面粉业等轻工业发展最快(纺织业第一，面粉业第二)

3、影响近代民族工业发展的因素

(1)阻碍因素：半殖民地半封建的社会环境(帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫和束缚，这是阻碍近代民族工业发展的主要因素)

(2)推动因素：

①外国资本主义的入侵，在给中华民族带来沉重灾难的同时，也分解着中国自给自足的自然经济

②由于时代潮流的冲击和巩固统治的需要，清末至民国历届政府都鼓励兴办实业

③群众性反帝爱国运动的推动，特别是抵制洋货、提倡国货运动

④实业家的实业救国的思潮

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一、三教合一

1、魏晋南北朝时期的新发展：

魏晋南北朝时期，佛教、道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。

2、隋朝：

儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。

3、唐朝：

统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。佛教和道教开始挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。

二、程朱理学：

1、程朱理学产生的背景原因：

(1)统治者支持：长期的混乱，不利于大一统的稳定和巩固，宋代统治者倡导尊儒读经。

(2)儒家学者的努力：展开了复兴儒学、抨击佛道的活动;融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。

(3)代表人物：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹，成就最为突出，所以“理学”也称为“程朱理学”。

2、程朱理学的内涵：

(1)程颢、程颐的思想主张：

天理是宇宙万物的本原。万物只有一个天理，主张先有理而后有物。这是理学的核心思想。

(2)朱熹的思想主张：

朱熹是理学集大成者。强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常。强调“存天理，灭人欲”。

3、程朱理学的影响：程朱理学适应了统治阶级的政治需要，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书。朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲;在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。

三、陆王心学

1、陆九渊的思想主张：

把“心”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。

2、王阳明心学出现的背景：

(1)明中期以后，阶级矛盾日益尖锐，社会动荡不安，封建专制统治陷入危机。

(2)王阳明继承和发展了陆九渊的学说，成为心学的集大成者。

3、王阳明的思想主张：

(1)更多地吸取了佛教的“心外无佛，即心是佛”思想，宣扬“心外无物”“心外无理”的命题。

(2)在认识论上，他提出“致良知”和“知行合一”的学说。

4、评价：

明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。但是，王阳明的“知行合一”并不能科学地说明人的认识和实践的关系。

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(一)理学兴起的社会背景：

1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

4、宋代重文，学术氛围活跃。

(二)宋明理学：

1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)

(1)内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

②把握“理”的方法“格物致知”。

③存天理，灭人欲。

(2)历史地位：

①南宋后逐渐发展成官方哲学。

②明初确立在思想界的统治地位。

③流传到外国，影响深远。

2、陆王心学

(1)内容：

南宋，陆九渊：

①“心即理也”

②通过“发明本心”以求理(进行内心反省)

明中期，王阳明：

①“致良知”，内心反省，克服私欲

②知行合一

(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价：

消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。

积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

程朱理学与陆王心学的同异之处：

同：

①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。

②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。

异：

①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。

②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的自省达到良知。