中国历史典故范文集锦

我们今天所讲的典故当然用的是典故的今义。典故的今义，《现代汉语词典》释作“诗文里引用的古书中的故事或词句”。今天小编在这给大家整理了历史典故大全，接下来随着小编一起来看看吧!

中国历史典故范文集锦 1

王莽谦恭未篡时

西汉时期，朝廷重用外戚。王政君是汉元帝的皇后，一人得道，鸡犬升天，王家子弟几乎人人官居高位，个个骄奢淫逸。唯独王皇后的侄子王莽，生活俭朴，待人谦和礼让，朝野上下广为称赞。后来，王莽“翅膀”逐渐丰满，终于在一片称颂声中露出其庐山真面目，他毒杀了十四岁的平帝，挑选了两岁的刘婴做儿皇帝，自己当起摄政王。这还嫌不够，最后干脆篡位，做了十五年的皇帝。

周公的故事却正好相反。周公旦是周武王的弟弟，武王病逝后，他辅佐十三岁的侄子成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。虽然他尽职尽责为成王着想，但是满天下都是流言蜚语，说他欲取而代之。不过周公旦对流言泰然处之，把国家管理得井井有条，等到成王长大成人后就把权力都了交回去。

为此，白居易曾写下这样的诗句：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。”

小编解读

所谓“路遥知马力，日久见人心。”一个人的真伪，一件事的对错，得经过相当时间的考察和分析才能下结论。如果只凭短期观察或者直观印象就对人和事下定论，容易造成误会甚至犯下错误。

中国历史典故范文集锦 2

清风两袖

于谦是明朝著名的忠臣和民族英雄。他曾先后担任过监察御史、巡抚、兵部尚书等职，其人作风廉洁，为人耿直。

当时朝政腐败，贪污成风，贿赂公行。宦官王振权势极大，经常以权谋私，各地官僚为了讨好他，总在进京时献上珠宝白银与当地土特产等。

巡抚于谦却与别人不同，每次进京奏事都不带任何礼品。有位同僚劝他说：“你虽然不献金宝，攀附权贵，也应该带一些土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀!”于谦当下笑着作了首诗以示对那些阿谀奉承之人的嘲弄：“绢帕茹蘑与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”(这首诗的意思是：绢帕、蘑菇、线香这些东西本是供人民享用的，可是因为贪官污吏的搜刮，它们反而给人民带来了灾难。所以我什么也不带，只带两袖清风去朝见天子，免得老百姓心生不满。)

然后，他果然不带一物，两袖清风地上路了。

小编解读

后人用“清风两袖”(或“两袖清风”)形容为官者正直、清廉的品行。

《论语》中说“清正在德，廉洁在志。”于谦能在贪腐成风的社会环境中出淤泥而不染，正是因为他有着“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的高洁志向。

中国历史典故范文集锦 3

何陋之有

《论语.子罕》(卷五)：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”

孔子仕途不顺利，要去东方九夷地区居住。有人说那里太简陋，孔子说君子住在那里，还有什么简陋的呢。后因以“何陋之有”表示不嫌生活环境条件简陋。

唐.刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”

何范

《梁书.文学传上.何逊传》：“逊八岁能赋诗，弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好。自是一文一咏，云辄嗟赏，谓所亲曰：‘顷观文人，质则过儒，丽则伤俗，其能含清浊，中今古，见之何生矣。’沈约亦爱其文，尝谓逊曰：‘吾每读卿诗，一日三复，犹不能已。’”

南朝.梁.何逊与范云为至交好友，合称“何范”。云对逊诗常加赞誉。后用为咏诗友之典。

唐.李商隐《漫成三首》其一诗：“不妨何范尽诗家，未解当年重物华。”

中国历史典故范文集锦 4

奴颜婢膝

奴颜婢膝：骨气是一个人的“脊梁”

【出处】(唐代)陆龟蒙《江湖散人歌》。

【释义】奴：奴才;颜：面孔;婢：女仆;膝：膝盖，借指下跪。像奴才一样的谄媚脸孔，像女仆般讨好地下跪的膝盖。形容奴才相十足，无耻地谄媚、奉承他人的样子。

【历史典故】

宋钦宗靖康二年(公元1127年)，金兵南下，如入无人之境，迅速攻破了汴梁(今河南开封)，并俘虏了徽宗和钦宗二帝，史称“靖康之耻”。事变后，钦宗赵桓的弟弟赵构，在大臣们的帮助下，在应天府(今河南商丘)当起了皇帝，建立了南宋王朝。此后，又迁都临安(今浙江杭州)，苟延残喘，对金人提出的无理要求全部答应。到了宋理宗时，任用奸臣贾似道为相，而使得朝政更加混乱。

贾似道，字师宪，因其姐姐被选入宫中做了贵妃，依靠裙带关系才得以入朝为官。贾似道此人极善奉迎之事，很快就做了地方大官，之后，升任参知政事、知枢密院事，逐渐掌握了朝中大权。理宗开庆元年(公元1259年)，鄂州被蒙古人围困。贾似道领兵增援，还没开战，他就私下向蒙古人称臣纳贡。得到了实惠的蒙古人，很快就退了兵。贾似道却谎报此战“大捷”，理宗不明究竟，还升他做了右丞相。之后，他用计除掉异己势力，独揽了整个朝政大权。

理宗死后，度宗即位，贾似道被加封为太师，朝中一切政事都在他的私宅中商议。襄陽被围四年，他只是一味地向蒙古乞怜。朝中的大臣们大多都是他的心腹，只有一个叫陈仲微的人敢站出来揭露他的罪行。陈仲微，字致广，曾因得罪贾似道而被罢官。他复官后，依然上书指责时政，说：“君道相业，两有所亏!”批评国君和宰相的昏庸，还说宋徽宗和宋高宗的时候，也是如此，君是昏君，相是奸相，那些佞臣们起初竭力奉承皇帝，享受荣华，到头来却又投降敌人，向敌人称臣。陈仲微要求宋度宗和贾似道等人以徽宗、高宗时的旧事为鉴，切勿把国家大事继续耽误下去。陈仲微在其向度宗的谏书中，用“俯首吐心，奴颜婢膝”来形容那些奸佞的权臣。

【成长心语】

俗话说：“男儿膝下有黄金。”从这一句千百年来流传的话语中，我们便可窥得历代人们心中的一种观念——骨气是一个人的“脊梁”。越是面对沉重的苦难，越是要挺起我们的脊梁。心手相连、团结互助、永不言弃、众志成城，这就是中华民族的骨气。我们之所以崇拜那些流传千古的英雄，是因为他们都有不屈的“脊梁”。但在这个世上，总是会有那么一些人，他们像软骨动物一样，随意地改变自己，他们没有可以挺立的“脊梁”，没有值得称道的骨气，所以，他们的人生是可悲的。

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1、楚王问鼎

《左传》记载，春秋时楚庄王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王不得不派王孙满前去犒劳楚军，而楚庄王竟骄横地向王孙满询问周朝传国之宝九鼎的大小轻重。王孙满回答说“在德不在鼎”。鼎是古代国家的权利的象征，楚庄公问鼎之轻重，有取代周室之意，“问鼎中原”源于此。

2、春秋五霸、战国七雄

春秋五霸指春秋时期五次诸侯会盟的盟主齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公，一说指齐桓公，晋襄公，楚庄公，武王阖闾，越王勾践。战国七雄指战国时期的七个最强的诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。