高中历史必修三知识点小大全合集

知识分两种，一种是客观的，这类知识不管怎么吸收都不会有害，一种是主观的，这类知识是充满危险的。下面给大家分享一些关于高二历史必修三知识点分享，希望对大家有所帮助。

高中历史必修三知识点小大全合集 1

第一讲 百家争鸣

一、历史背景(社会存在决定社会意识)

根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。

经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。

政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。

文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。

直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。

二、“百家争鸣”的概况

1、儒家

孔子——春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人，被推崇为“圣人”。

政治思想：思想体系的核心——“仁”和“礼”。

①“仁”即“仁者爱人”，反对统治者实行苛政和任意刑杀;提倡广泛理解和体贴他人，调整好人际关系，维护社会稳定;“爱人”就要遵循“忠恕”之道。

②“礼”就是要“克己复礼”，符合西周名分等级制度。实现“礼”，就要“正名”，做到贵贱有序、名正言顺。

③“为政以德”，在以“德”、“礼”治国的同时，逐步改良政治。

哲学思想：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题。

教育思想：办私学(打破了奴隶主垄断教育的局面)。

教学对象：“有教无类”;

教学方法：“因材施教”;

学习态度：“知之为知之”、“当仁不让于师”;

学习方法：“温故知新”、“学而不思则罔,思而不学则怠”。

文化典籍：整理《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》等。

评价：

①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。

②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。

孟子——战国著名的思想家，继承并发展了孔子的学说，被尊为“亚圣”。

政治思想：“仁政”学说和民本思想(“民为贵，社稷次之，君为轻”)。

伦 理 观：“人性本善”说。

价 值 观：倡导“养浩然之气”，强调先义后利，舍生取义。

评 价：

①“仁政”、“民本”思想对约束暴政、缓和阶级矛盾发挥了重要作用，但并不是以维护人民利益为出发点的，是封建统治的一种策略。

②“重义”对今天的精神文明仍然有着重要的现实意义。

③对中国传统文化产生深远影响。

荀子——战国时期儒家另一重要代表，儒家思想的集大成者。

哲学思想：

①“天行有常”“制天命而用之”(唯物论)

②“性恶论”(但教育可使人由恶变善，认为环境和教育对人的成长非常重要。)

政治主张：

①治国以礼教为主，礼法并施

②提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”的观点。

思想特点：杂取百家，但思想主体继承了儒家学说。

评价：

①基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。

②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。

结论：春秋战国时期，诸侯争霸，各国都致力于富国强兵，争取通过暴力手段实现统一;儒家学说倡导“仁”“仁政”，不符合统治阶级的需要，故不受重视。

2、道家

老子(代表没落奴隶主贵族的利益)

哲学思想：

①“道”是天地万物的本源，否定“天命论”;

②朴素辩证法思想(矛盾对立面及转化)。

政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。

评价：

①中国第一个探讨宇宙本源的哲学家;

②思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

庄子(代表没落奴隶主贵族的利益)

哲学思想：“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);“消遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)。天与人“不相胜”，人必须顺从自然。

文学成就：寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。

3、墨家 墨子(代表小生产者的利益)

思想主张：“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”

评价：

①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学;

②战国以后不再受重视。

结论：战国时期，生产力的发展和封建生产方式的确立，出现大量小生产者，小农经济的脆弱性，他们希望有一个和平环境来发展生产，故墨家学说一度成为战国时期的显学。

4、法家 韩非(代表新兴地主的利益)

思想主张：

①主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权;

②认为历史是发展的，主张变法革新。

评价：

①韩非是法家的集大成者;

②法家思想适应战国后期建立统一的中央集权政治体制的需要，为新兴地主阶级所接受。

三、历史意义(评价)

1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则

2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想

3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。

4、百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头，是中国历史上第一次思想解放运动。

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第三讲 宋明理学

一、兴起的社会背景

1、魏晋南北朝：佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到巨大的冲击。

2、隋唐：“三教合一”，各家思想互相渗透。

3、宋代：儒学吸收佛教、道教思想，形成新儒学体系------理学。

二、宋明理学

1、程朱理学(代表——北宋的程颢、程颐兄弟(著作《二程遗书》)和南宋的朱熹(著作《四书章句集注》)。朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。)

(1)内容：

①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

② 把握“理”的方法：“格物致知”。

③“存天理，灭人欲”(实质是维护封建道德规范和等级秩序)

(2)历史地位：程朱理学，特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期影响很大，还远及日本、朝鲜和欧洲，形成“朱子学”学派。

2、陆王心学——吸取佛教禅宗思想，把理学发展到新阶段

(1)内容：

陆九渊——南宋理学家，认为“心即理也”，心是天地万物的渊源。提出“发明本心”(发：产生于;明：懂得;本心，自己的内心)是求理的方法，反对“格物致知”。

王阳明(王守仁)——明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到“心学”阶段。

①认为人心是世界万物的本原，宣扬“心即理”“宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观。

②提出“致良知”的学说，认为“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成为圣贤，进一步发挥儒家的“仁”的思想。

3、心学与理学的关系

(1)心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学。

(2)相同之处：

①思想上：都属于唯心主义;

②目的上：都要求克服私欲，维护封建统治的社会秩序。

(3)不同之处：把握“理”的方法。

三、评价：

消极：用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。

积极：重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。

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古代中国的政治制度

一、分封制

目的：巩固国家政权

内容：①分封对象——王族、功臣、先代的贵族，②受封者义务——服从周王的命令、镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职。③受封者权利——职位世袭、设置官员、建立武装、征派赋役。

作用：①加强了周天子对地方的管辖。②扩大了统治区域，开发了边远地区;③形成对周王室众星捧月一般的政治格局;④周成为一个延续数百年的强国。但诸侯国有相当大的独立性，埋下分裂割据的隐患。

二、宗法制

定义：宗法制是依据父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固统治的一种社会制度。

特点：嫡长子继承制

宗法制与分封制的关系：分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，互为表里。

影响：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统治集团内部的稳定和团结。(高中历史知识点总结)

中国早期政治制度特点：以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩。

三、秦的统一：

公元前221年，秦灭六国，秦王嬴政建立了中国历第一个统一的、封建专制主义中央集权的国家——秦朝。

四、秦朝专制主义中央集权政治制度的形成

内容：①建立“皇帝”称号，确立皇帝制度。全国的政治、经济、军事大权由皇帝总揽，从中央到地方的主要官吏由皇帝任免。

②设置三公九卿中央官制：丞相——帮助皇帝处理全国政事;御史大夫——监察百官;太尉——负责全国军务。

③在地方推行郡县制：郡的长官是郡守，县的长官称县令或县长，均由皇帝直接任免。(高中历史知识点总结)

影响：巩固了国家的统一，促进了社会的安定和经济文化的发展，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局，对中华民族的形成起了重要的作用。

消极作用：加强对人民的压榨，容易导致暴政，造成阶级矛盾的激化。

五、秦朝巩固统一的措施：

①颁布秦律、统一法令;②统一货币、度量衡;③统一文字;④修建驰道、灵渠;⑤修筑万里长城;组织移民。

秦朝灭亡的原因是秦的暴政

六、汉武帝加强中央集权

背景：汉初郡国并行，出现王国问题

措施：汉景帝平定“七国之乱”;汉武帝实行推恩令

作用：解决了王国问题，加强中央集权，巩固和发展了大一统局面。

唐末至五代出现了藩镇割据局面(高中历史知识点总结)

七、宋初中央集权的强化

措施：①军事上：杯酒释兵权，解除朝中大将和地方节度使的兵权;加强禁军、强干弱枝。②行政上：派文臣任地方长官;设通判负责监督。③经济上：地方赋税一小部分作为地方开支，其余全部由中央掌控。

影响：①加强了中央对地方的控制，消除了藩镇割据现象。②造成冗官、冗兵、冗费，埋下了“积贫积弱”的祸根。

八、唐实行三省六部制

唐朝中央设中书省、门下省和尚书省，分别负责决策、审议和执行。三省的长官都是宰相，分散了相权。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，确立并完善了三省六部的管理体制。

九、元朝实行行省制度

背景：疆域空前扩大

概况：中央设中书省;地方设十个行省和宣政院辖区

意义：加强了对全国的管辖;加强了中央集权，巩固了统一。是中国行省制的开端，对后世影响深远。(高中历史知识点总结)

十、选官、用官制度的变化

朝代制度

汉代察举制

魏晋南北朝九品中正制

隋唐宋—清朝科举制

十一、明清君主专制的加强

明太祖调整中央和地方官制，加强中央集权：①废丞相，设六部;废行省，设三司。②内阁的创立。实质：是君主专制强化的产物。

清朝雍正帝设军机处(上传下达)——君主专制制度发展到顶峰

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一、古代中国农业主要耕作方式的变革

1、原始农业的产生：“刀耕火种”、“火耕”

2、距今七八千年前：中国农业进入了“耜耕”或“石器锄耕”时代

3、春秋战国时期：铁犁牛耕，中国古代农业的传统耕作方式形成。

汉代牛耕逐渐普及全国。东汉时出现了一牛挽犁代替耦犁，这种耕作方式便于牛耕普及。

二、了解古代中国的农业经济的基本特点

以小农户个体经营为主的农业经营方式，是古代中国农业经济的基本特点。

三、古代水利建设概况

1、夏商周：农田水利有较大发展。

2、春秋战国：战国时秦国蜀郡守李冰修的都江堰，水工郑国在秦国修的郑国渠。

都江堰

3、秦：灵渠

4、两汉：西汉汉武帝亲到黄河工地命文武百官背土，东汉王景治黄河才基本解除了黄河水患。

5、隋炀帝：开通了大运河，是世界上最早、最长的运河。

6、唐朝：设专职官员管理水利事业，各地兴修了不少水利工程，还创制了新的灌溉工具筒车。

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(一)理学兴起的社会背景：

1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

4、宋代重文，学术氛围活跃。

(二)宋明理学：

1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)

(1)内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

②把握“理”的方法“格物致知”。

③存天理，灭人欲。

(2)历史地位：

①南宋后逐渐发展成官方哲学。

②明初确立在思想界的统治地位。

③流传到外国，影响深远。

2、陆王心学

(1)内容：

南宋，陆九渊：

①“心即理也”

②通过“发明本心”以求理(进行内心反省)

明中期，王阳明：

①“致良知”，内心反省，克服私欲

②知行合一

(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价：

消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。

积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

程朱理学与陆王心学的同异之处：

同：

①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。

②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。

异：

①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。

②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的自省达到良知。