高考文言文考试阅读答题技巧整理总结

知识使人愚蠢，知识会使人们的敏感度迟钝。知识会填塞他们、会变成他们身上的重担、会强化他们的自我，却不会给他们光明、不会为他们指出道路。下面小编给大家分享一些语文高中必修三文言文知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

高考文言文考试阅读答题技巧整理总结 1

《师说》 韩愈

古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑?有疑惑却不向老师指教，那就会成为疑难的问题，终究不能解决。在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，所以我跟从他并以他为师;在我之后出生的人，(如果)他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学习并以他为师。我从师学习道理，哪管他的年龄比我大还是比我小呢?因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，知识、道理所存在的地方，就是老师所存在的地方。

唉!从师学习的风尚已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教学问道理;现在的人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学习为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚蠢的人就更加愚昧。圣人能成为圣人的原因，愚蠢的人能成为愚蠢的人的原因，大概就是出于这个缘故!爱自己的孩子，选择老师来教他。(但是)对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，糊涂啊!那些教他读书，学习句子的停顿的老师，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知道断句要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面(句读)要学习，大的方面(解惑)却丢弃，我没见到他聪明在哪。巫医，乐师及各种工匠这类人，不以互相学习为耻。士大夫这类人中，说起老师、弟子的时候，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因)，他们就说："他和他的年龄差不多，修养和学业也差不多，(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就近于谄媚。"啊!从师学习的风尚不再恢复，由此就可以知道了。巫医，奏乐之人，各类工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了。真是令人奇怪啊!

圣人没有固定的老师，孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能(当然)不如孔子。孔子说："多人同行，其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，如此而已。

李氏的儿子李蟠，年纪十七岁，爱好古文，六艺的经文和传文都普遍学习了，不受时俗(指当时士大夫中耻于从师的不良风气)的限制，不以从师学习为耻，向我学习。我赞赏他能履行古人从师学习的风尚，写了这篇《师说》来送给他。

高考文言文考试阅读答题技巧整理总结 2

君子说，学习不可以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。

我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见;顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚;借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。

堆土成山，风雨就从那里兴起;水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长;积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里;不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远;劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一;螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。

高考文言文考试阅读答题技巧整理总结 3

判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式。

1. 师者，所以传道受业解惑也。(……者，……也)

2. 此帝王之资也。(……也)

3. 柳敬亭者，扬之泰州人。(……者，……)

4. 刘备天下枭雄。(……，……)

(这四种是由“者、也”表判断的类型)

5. 沛公之参乘樊哙者也。(……者也)

6. 当立者乃公子扶苏。(乃)

7. 马超、韩遂尚在关西，为操后患。(为)

8. 此则岳阳楼之大观也。(则)

9. 即今之缧然在墓者也。(即)

10.巨是凡人。(是)(是在先秦以前只做代词用，不表判断)

高考文言文考试阅读答题技巧整理总结 4

《段太尉轶事状》知识点

一、通假字

1. 不嗛，辄奋击。 嗛(qiè)，通“慊”，满足，快意。

2. 椎釜鬲瓮盎盈道上。 椎，通“槌”，打，砸。

3. 太尉判状，辞甚巽。 巽，通“逊”，谦恭。

4. 出入岐周邠斄间。 斄，通“邰”，今陕西武功

二、词类活用

1. 以刃刺酒翁、坏酿器。 坏：使动用法，使……坏。

2. 晞一营大噪，尽甲。 甲：名词作动词，穿上铠甲。

3. 乃我困汝。 困：使动用法，使……处于困境险地。

4. 遇不可，必达其志。 达：使动用法，使……表达出来。

5. 裂裳衣疮。 衣：名词作动词，用衣裳缠裹。

6. 奈何欲以乱败郭氏。 败：使动用法，使……败坏。

三、一词多义

(一)虚词“且”

1、作为连词

臣死且不避，卮酒安足辞? 尚且、还，表让步

命如南山石，四体康且直 并且，表并列关系

2、作为副词

且为之奈何? 将，

罪且及副元帅 将要

年且九十 将近

誓不相隔卿，且暂还家去 暂且，姑且

3、固定用法

且夫：放在句首，表示下文是进一步议论

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 况且，再说

且夫天地之间，物各有主 况且，再说

(二)虚词“则”

1、用作连词

1)表承接关系，就、便、那么

夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少

2)表假设关系，如果、假若

入则无法家拂士，，出则无敌国外患者，国恒亡

3)表转折关系，可是、却、倒是

于其身也，则耻师焉，惑矣

2、用作副词，表示判断，乃、是、就是

此则岳阳楼之大观也

(三)实词“诚”

1、用作名词

帝感其诚，命夸娥氏二子负二山 诚：名词，真心真意

2、用作副词

此诚危急存亡之秋也 诚：副词，肯定、确实、确然

3、用作连词

公诚以都虞侯命某者 诚：连词，表假设，果真

(四)实词“固”

1、夫颛臾，固而近于费 固：形容词，城墙坚固

2、固国不以山溪之险 固：动词，巩固，安定

3、独夫之心，日益骄固 固：形容词，固执，顽固

4、蔺相如固止之 固：形容词，坚决，坚持

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 固：副词，本来，原来，固然

(五)实词“适”

1、余自临安舟行适临汝 适：动词，到……去

2、贫贱有此女，始适还家门 适：动词，女子出嫁

3、少无适俗韵，性本爱丘山 适：动词，适合，适应

4、从上观之适与地平(从上面看恰好与地面相平) 适：副词，恰好

5、适得府君书，明日来迎汝 适：副词，刚刚，刚才

四、重点句式

(一)宾语前置

1、欲谁归罪： 疑问句中，疑问代词“谁”作为动词“归罪”的宾语，故前置

2、汝将何以视天地 疑问句中，疑问代词“何”作为介词“以”的宾语，故前置

(二)省略句

1、欲苟顺私情，则告诉(上官)，(上官)不许。 省略“告诉“的宾语、“不许”的主语

2、(公)度我至军中，公乃入 省略主语“公”

3、前太守臣逵察臣(为)孝廉，后刺史臣荣举臣(为)秀才。省略“臣”的谓语

拜臣(为)郎中/除臣(为)洗马。 省略“臣”的谓语

4、具以表闻(之) / 拜表以闻(之) 省略动词“闻“的宾语，这两处都指“皇上”

5、私见张良，具告(之)以事 省略动词“告”的宾语

6、农以(之)告谌 省略介词“以”的宾语

7、以(之)如司农治事堂 省略介词“以”的宾语

8、然力足以至焉，(而未至)，于人为可讥 省略分句“而未至”

高考文言文考试阅读答题技巧整理总结 5

《荆轲刺秦王》

一、通假字

1.秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。

2.日以尽矣 以，通“已”，已经。

3.今日往而不反者 反，通“返”。

4. 燕王诚振怖大王之威

5.荆轲奉樊於期头函 奉，通“捧”，捧着。

6.图穷而匕首见 见，通“现”，出现。

7.秦王还柱而走 还，通“环”，绕。

8.卒起不意 卒惶急无以击轲 卒，通“猝”，仓促，突然。

二、古今异义

1.樊将军以穷困来归丹 古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。

2.仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。

3.丹不忍以己之私，而伤长者之意 古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。

4.今有一言，可以解燕国之患 古义：可以用它来……。今义：表可能、能够、许可。

5.持千金之币物 古义：礼物 今义：钱币。

6.秦王方还柱走 古义：跑 今义：步行。

7.诸郎中执兵 古义：宫廷侍卫 今义：指中医。

8.左右既前，斩荆轲 古义：周围侍从。今义：表方向或大约。

三、词类活用：

名词作状语

1.进兵北略地

2.此臣日夜切齿拊心也

3.函封之

4.发尽上指冠

名词作动词

1.樊於期乃前曰 又前而为歌曰 荆轲顾笑武阳，前为谢曰 左右既前，斩荆轲

2.皆白衣冠以送之

3.乃朝服，设九宾

使动用法

1.使使以闻大王

2.使毕使于前

3.自引而起，绝袖

意动用法

1.太子迟之

2.群臣怪之

四、文言句式：

判断句

1.此臣日夜切齿拊心也

2.今日往而不反者，竖子也

3. 事所以不成者，乃欲以生劫之

省略句

1.秦王购之 ( 以 ) 金千斤

2.欲与 ( 之 ) 俱

3.见燕使者(于)咸阳宫

4. 而(群臣)卒惶急无以击轲

被动句

1.父母宗族，皆为戮没

2.燕国见陵之耻除矣

介宾短语后置

1、常痛于骨髓 ( 介宾短语后置 )

2、 嘉为先言于秦王 ( 介宾短语后置 )

3、燕王拜送于庭 ( 介宾短语后置 )

4、使毕使于前 ( 介宾短语后置 )

定语后置

1.太子及宾客知其事者

2.群臣侍殿上者，不得持尺兵

五、重点实虚词

1、发

轲既取图奉之，发图 打开

顷之未发，太子迟之 出发

发尽上指冠 头发

2、顾

顾计不知所出耳 只是，不过

荆轲顾笑武阳 回头

3.为

父母宗族，皆为戮没 被

为之奈何 对付，处理

乃为装遣荆轲 准备

乃令秦武阳为副 做为

其人居远未来，而为留待 因为

荆轲和而歌，为变徵之声 发出

4.而

可以解燕国之患，而报将军之仇者 并且，表递进

其人居远未来，而为留待 因而，表因果

今日往而不反者，竖子也 却，表转折

于是荆轲遂就车而去 就，或不译，表承接

荆轲逐秦王，秦王还柱而走 相当于“地”或不译，表修饰

六、固定用法

1.臣乃得有以报太子 ( “有以”，意为：有用来……的办法 )

2.然则将军之仇报 (既然这样，那么)

3. 荆轲有所待( 有……的)

4.仆所以留者，待吾客与俱 事所以不成者，乃欲以生劫之

(复音虚词“所以”常引出表原因、手段等的分句，译为：……的原因。)

5.而卒惶急无以击轲 ( “无以”，意为：没有用来……的办法 )

6.以故荆轲逐秦王 (因此)