高考语文必修三知识点合集推荐

知识是静态的，人有了知识，还应该明白如何正确地将所掌握的知识在实践中加以应用，没有智慧，充其量不过是一本记载着知识的书。下面小编给大家分享一些高中必修五语文必背知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

高考语文必修三知识点合集推荐 1

高考常见表现手法及其作用

1、联想：由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。作用是丰富文章内容，使人物形象更丰满，性格更鲜明突出，情节更生动感人。

2、想象：人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。作用是为塑造形象、表现主题服务。使读者接受美的陶冶。

3、象征：通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。作用首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。作用是鲜明的突出了主要事物或事物的主要方面的--特征。

4、对比（对照 ）：把两种不同的事物或情形作对照，互相比较。作用是突显对象的特点，给读者留下鲜明的对象。

5、衬托（烘托）：指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。有正衬和反衬两种。作用是突出本体的--特征。

6、抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中一个方面以达到抑此扬彼或抑彼扬此的目的。有先扬后抑和先抑后扬之分。作用：突出强调了事物（人物）的特征。

7、照应：指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。作用：内容前后照应，情节严丝合缝。记叙文：使文章浑然一体，整体感强，突出主题。议论文：强化--论点。散文：反复地抒发--情感，增加情感的深度。

8、正侧描写相结合：对描写对象进行正面的直接的描写是正面描写；描写对象周围的事物，使对象更鲜明、突出的是侧面描写。作用：直接和间接描写方法结合运用，可以使被描写的人物或景物的特点更加鲜明、突出。

9、虚实结合：是指现实的景、事与想象的景、事互相映衬，交织一起表达同一样的情感。

10、托物言志：在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

11、直抒胸臆：即景抒怀，表达诗人面对自然景象所产生的富有哲理性的思想。

12、借景抒情： 在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。作用：做到情景交融，使文章充满诗情画意。

13、融情于景：人要表达的思想感情正面不着一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒发感情。

14、渲染：对环境、景物作多方面的描写形容，以突出形象，加强艺术效果。

15、动静结合：对事物、景物作动态、静态的描写，两者相互映衬，构成一种情趣。

16、用典：用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等等，属于借古抒怀。

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归纳主题

概括小说主题的技法

(1)主题的表现形式大致有以下几种：

①以小说主要人物的性格特点、道德风貌、品格等揭示人性中的真善美和假丑恶。

②用故事的形式针砭时弊。

③通过寓言，寄寓人生哲理。

④虚构生活经历，反映人物生存状态和心理状态。

(2)对主题的挖掘一般可从以下几方面：

从作者背景看、从人物特征看、从情节发展看、从语言情感色彩看、从整体倾向看。

(3)对主题的概括常用这样一些基本术语：

①歌颂、赞扬、张扬什么。

②讽刺、批判、揭露、谴责什么。

③揭示什么人生道理。

④对什么现象的反思。

⑤表达了什么情感。

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第二单元

4.归去来兮辞

一、重点词解释：

1、乃瞻衡宇，载欣载奔(一边…一边) 2、三径就荒，松菊犹存(近于)

二、通假字

1、曷不委心任去留(通“何”) 2、景翳翳以将入(通“影”，日光)

三、一词多义

1、行：三人行，必有我师焉 (行 走)

感吾生之行休 (将 要)

李白乘舟将欲行 (离 去)

则知明而行无过矣 (行 为)

2、引：林暗草惊风，将军夜引弓(拉 开)

引壶觞以自酌(端 起)

引以为流觞曲水(退 隐)

不宜妄自菲薄，引喻失义(疏导，引来)

3、乘：公与之乘，战于长勺(乘 坐)

聊乘化以归尽(顺 应)

以区区之地，致万乘之势

(古代四匹马拉的兵车)

因利乘便，宰割天下(趁，就着)

4、策：振长策而御宇内(马 鞭子)

策扶老以游憩(拄 着)

退而论书策(竹 简)

蒙故业，因遗策(计策，策略)

四、词类活用

1、策扶老以流憩(拄着，名作动) 2、园日涉以成趣(每天，名作状)

3、或棹孤舟(划着，名作动) 4、善万物之得时(以…为善，意动用法)

5、乐琴书以消忧(以…为乐，意动用法) 6、携幼入家(儿童，形容词作名词)

7、眄庭柯以怡颜(使颜怡，使动用法) 8、倚南窗以寄傲(自足自待的心情，形作名)

9、感吾生之行休(将要，动作状)

五、古今异义词

1、于时风波未静(古义：指战乱：今义：比喻纠纷和乱子)

2、尝从人事(古义：治人之事;今义：人的离合、境遇、存亡等或关于工作人员的录用变动等)

3、寻程氏妹丧于武昌(古义：不久;今义：寻找，追寻)

4、悦亲戚之情话(古义：亲属戚属 今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系家庭的成员)

5、觉今是而昨非(是：古义：正确;今义：判断词。非：古义：错误;今义：判断词，不是)

六、特殊句式

1、复驾言兮焉求(宾语前置句) 2、胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句)

3、乐天天命复奚疑(宾语前置句) 4、农人告余以春及(介词结构后置句)

5、既自以心为形役(被动句) 6、童仆欢迎，稚子候(于)门(省略句)

七、难句翻译

1、悟已往之不谏，知道来者之可追

译：我觉悟到过去做错的已无法挽回，知未来的事还来得及补救

2、实迷途之未远，觉今是而昨非

译：虽然走入迷途但还不是太远，现在已经明白了如今归田是对的，以前出仕是错的。

3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安

译：身体依靠着南面的窗户寄托自己傲世的情怀，深感简陋的居室更容易使人安乐满足。

4、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑

译：姑且顺着大自然的变化以了结此生，抱定乐天安命的主意，又有什么可疑虑的呢?

5.《滕王阁序》

一、掌握下列重点词语

1、枕：台隍枕夷夏-之交(动词，倚，据) 2、维：时维九月(介词，在)

3、序：序属三秋(名词，时序) 4、上：俨骖騑于上路(形容词，高)

5、披、闼：披绣闼(开，小门) 6、旷：山原旷其盈视(形容词，远)

7、浦：声断衡阳之浦(名词，水滨) 8、甫：遥襟甫畅(副词，刚，顿时)

9、遄：逸兴遄飞(副词，迅速) 10、凌：气凌彭泽之樽(动词，超过)

11、迥：天高地迥(形容词，远) 12、数：识盈虚之有数(名词，定数)

13、舛：命途多舛(形容词，乖违，不顺) 14、疏、引：恭疏短引(书写，撰写;序)

15、赋：一言均赋(动词，铺陈)

二、一词多义

1、故： ①豫章故郡，洪者新府(形容词，旧) ②故天将降大任于是人也(连词，所以)

③桓侯故使人问之(副词，特意) ④既克，公问其故(名词，原因)

2、尽：①宾主尽东南之美(副词，全，都) ②潦水尽而寒潭清(动词，没，干涸)

③则智者尽其谋(动词，全部用出) ④聊乘化以归尽(动词，完，尽头)

3、属：①时维九月，序属三秋(动词，是，属于)②有良田美池桑竹之属(名词，类)

③在骨髓，司命之所属(动词，在，掌管)

4、即：①桂殿兰宫，即冈峦之体势(动词，依附) ②胡天八月即飞雪(副词，就)

③且壮士不死即已，死即举大名耳(连词，则，就)

5、引：①控蛮荆而引瓯越(动词，连接) ②恭疏短引(名词，序)

③司马懿引二十万军(动词，带领)

④初一交战，操军不利，引次江北(动词，后退，退却)

6、穷：①穷岛屿之萦回(动词，穷尽) ②穷且益坚(名词，困厄，处境困难)

③日暮途穷(动词，阻塞不通) ④不忍穷竟其事(动词，穷究，追究到底)

7、数： A、shù ①识盈虚之有数(名词，定数)②一曲红绡不知数(名词，数量)

③今夫弈之为数，小数也(名词，技术)

、shǔ 数吕师孟叔侄为逆(动词，数落，列举罪状)

C、shuò 而公子亲数存之(副词，屡次)

8、趋：①他日趋庭(动词，快走) ②入而徐趋(动词，小步快走，表示尊敬)

③今背本而趋末(动词，趋向，奔向) ④使者驰传督趋(动词，通“促”，催促)

⑤趋令销印(副词，通“促”，赶快)

9、且：①穷且益坚，不坠青云之志(连词，可是)②北愚公者，年且九十(副词，将近)

③存者且偷生，死者长已矣(副词，姑且，暂且)

④臣死且不避，卮酒安足辞哉(连词，尚且)⑤不者，若属皆且为所虏(副词，将要)

10、矣： ①兰亭已矣，梓泽丘墟(语气词，相当于“了”)

②前人之述备矣(语气词，相当于“了”)

③太后曰：“敬诺，年几何矣?”(语气词，表示疑问)

三、词类活用

1、襟、带：襟三江而带五湖(意动用法，以……为襟，以……为带)

2、下：徐孺下陈蕃之榻(使动用法，使……放下来)

3、腾、起：腾蛟起凤(使动用法，使……腾空，使……起舞)

4、屈：屈贾谊于长沙(使动用法，使……受委屈)

5、窜：窜梁鸿于海曲(使动用法，使……出走)

6、星：雄州雾列，俊采星驰(名作状，像流星一样)

7、目：望长安于日下，目吴会于云间(名作动，看，望)

8、尽：宾主尽东南之美(副作动，都包括)

9、美：宾主尽东南之美(形作名，才俊)

四、句式

1、物(有)华天(有)宝(省略句) 2、十旬休假，胜友如云(聚集)(省略句)

3、渔舟唱(于)晚，响穷彭蠡之滨(省略句)

4、所赖君子安(于)贫(省略句) 5、童子何知(宾语前置)

6、纤歌凝而白云遏(被动句) 7、怀帝阍而不见(被动句)

8、俨骖騑于上路，访风景于崇阿(介词结构后置)

9、望长安于日下，目吴会于云间(介宾结构后置)

五、成语

渔舟唱晚 雁阵惊寒 萍水相逢 兴尽悲来 高朋满座

命运多舛 达人知命 天高地迥 人杰地灵 老当益壮

6.《逍遥游》

一、掌握下列重点词语

1、怒：奋发。 2、抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。

3、夭阏(è)：阻塞。 4、奚以……为：表反问，哪里用得着……呢?

5、晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。 6、绝：超越。

二、通假字

1、北冥有鱼(通“溟”，大海) 2、三餐而反(通“返”，返回)

3、小知不及大知(通“智”，智慧) 4、此小大之辩也(通“辨”，区别)

5、而(nài)征一国者(通“耐”，能力) 6、旬有五日而后反(通“又”、“返”)

7、而御六气之辩(通“变”，变化)

三、一词多义

1、之：①鹏之徙于南冥也(主谓之间，取消句子独立性)

②之二虫又何知!(代词，这) ③穷发之北(助词，的)

2、息：①去以六月息者也(名词，气息，这里指风) ②生物之以息相吹也(名词，气息)

3、其：①则其负大翼也无力(代词，代鹏) ②其自视也，亦若此矣(代词，他们)

③其正色邪?其远而无所至极邪?(连词，表选择)

4、以：①去以六月息者也(介词，凭借) ②生物之以息相吹也(介词，用)

③以八千岁为春(介词，把) ④奚以知其然也(介词，凭)

⑤而彭祖乃今以久特闻(介词，因为)

四、词类活用

1、怪：《齐谐》者，志怪者也(形作名，怪异之事物)

2、南：奚以之九万里而南为(名作动，南行)

3、致：彼于致福者(使动，使……到来)

五、古今异义的词

1、虽然：①古义：虽然这样。 ②今义：表转折的连词。

2、果然：①古义：充实之状，此处为食饱之状。

②今义：副词，表示事实与所说或所料相符。

3、众人：①古义：一般人。 ②今义：多数人。

六、句式

1、《齐谐》者，志怪者也。(判断句) 2、穷发之北，有冥海者，天池也。(判断句)

3、翱翔(于)蓬蒿之间。(省略句) 4、奚以知其然也?(宾语前置句，=以奚知其然也)

5、莫之夭阏(è)者(宾语前置，=莫夭阏之) 6、彼且奚适也(宾语前置，=彼且适奚也)

7、之二虫又何知(宾语前置，=之二虫又知何)

8、彼且恶(wū)乎待哉(宾语前置，=彼且待恶乎哉)

9、覆杯水于坳(āo)堂之上(介词结构后置，=于坳堂之上覆杯水)

10、翱翔蓬蒿之间(介词结构后置，=于蓬蒿之间翱翔)

七、难句翻译

1、奚以之九万里而南为?

译：哪用高飞九万里往南去呢?

2、故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一国君主满意，能力使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳(yàn)一样所见甚小啊。

3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉?

译：至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?

4、故曰：圣人无己，神人无功，圣人无名。

译：所以说：修养极高的人能忘掉自我，修养达到神化不测境界的神人无意于求功，修养最高的人无意于求取名声。

7.《陈情表》

一、掌握下列重点词语

1、险衅：臣以险衅(艰难祸患，指命运不济) 2、见背：慈父见背(背弃我，指死亡)

3、夺：舅夺母志(改变) 4、祚：门衰祚(zuò)薄(福分)

5、鲜：终鲜兄弟(本指少，这里是没有) 6、吊：茕茕孑立，形影相吊(安慰)

7、婴：而刘夙婴疾病(缠绕) 8、废：未曾废离(停止侍奉)

9、察：前太守逵察臣孝廉(考察和推举) 10、寻：寻蒙国恩(不久)

11、笃：则刘病日笃(病重) 12、拔擢：至微至陋，过蒙拔擢(zhuó)(提升)

13、区区：是以区区不能废远(拳拳，形容自己的私情) 14、听：听臣微志(准许)

二、通假字

1、闵：夙遭闵凶(通“悯”，可忧患的事) 2、零丁：零丁苦辛(通“伶仃”，孤独的样子)

3、有：常在床蓐祖母今年九十有六(通“又”，表示整数后有零数)

4、蓐：常在床蓐(通“褥”，草席子)

三、一词多义

1、行：①行年四岁(动词，经历) ②九岁不行(动词，走路)

2、矜：①犹蒙矜育(动词，怜惜) ②不矜名节(动词，自夸)

③愿陛下矜悯愚诚(动词，怜悯)

3、至：①至微至陋(副词，极其) ②无以至今日(动词，到达)

4、以：①臣以险衅(连词，因为) ②臣以供养无主(连词，因为)

③谨拜表以闻(连词，相当于“而”) ④猥以微贱(介词，凭身份)

⑤伏惟圣朝以孝治天下(介词，用) ⑥臣具以表闻(介词，用)

5、见：①慈父见背(代词，我，自己) ②二州牧所见明知(动词，看见)

6、亲：①躬亲抚养(代词，亲自) ②外无期功强近之亲(名词，亲戚)

7、日：①日薄西山(名词，太阳) ②报养刘之日短(名词，日子)

8、当：①当侍东宫(动词，任，充当) ②死当结草(副词，应当)

9、薄：①日薄西山(动词，迫近) ②门衰祚薄(形容词，微薄，少)

10、拜：①拜臣郎中(动词，授官) ②谨拜表以闻(动词，奉上)

11、于：①州司临门，急于星火(介词，比) ②是臣尽节于陛下之日长(介词，给)

12、夙：①夙遭闵凶(名词，很早，幼年) ②夙夜忧叹(名词，早晨)

四、词类活用

1、躬亲：躬亲抚养(名作状，亲自) 2、日：则病日笃(名作状，一天天地)

3、闵凶：夙遭闵凶(形作名，忧患凶丧这事) 4、微贱：猥以微贱(形作名，卑微低贱的身份)

5、诚：愿陛下矜悯愚诚(形作名，诚心) 6、终：无以终余年(动词使动，使……结束)

7、卒：保卒余年(动词使动，使……终了) 8、远，是以区区不能废远(形作名，远的地方)

9、进退：臣之进退，实为狼狈(动作名，是否出来做官之事)

10、闻：谨拜表以闻(动词使动，使……知道)

五、古今异义的词

1、至于：至于成立(①古义：到。②今义：程度副词)

2、成立：至于成立(①古义：成人自立。②今义：创立)

3、不行：九岁不行(①古义：不能走路。②今义：不可以)

4、秀才：后刺史荣举臣秀才(①古义：优秀人才。②今义：科举考试中最低一级考中者)

5、告诉：则告诉不许(①古义：申诉。②今义：让别人知道)

6、辛苦：臣之辛苦(①古义：辛酸苦楚。②今义：身心劳苦)

六、句式

1、急于星火(介词结构后置) 2、非臣陨首所能上报(判断句)

3、谨拜表以闻(陛下)(省略句) 4、逮(臣)奉圣朝，沐浴清化(省略句)

5、则告诉(陛下)不许(省略句) 6、少仕(于)伪朝(省略句)

七、难句翻译

1、臣以险衅，夙遭闵凶。 译：我因为命运坎坷，幼年就遭遇不幸。

2、生孩六月，慈父见背。 译：生下我六个月，慈受的父亲就抛下我去了。

3、既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

译：既没有叔伯，又终于没有兄弟，门庭衰败，福分浅薄，很晚才有儿子。

4、茕茕孑立，形影相吊。 译：孤单无依，只有身子和影子互相安慰。

5、寻蒙国恩，除臣洗马。 译：不久承蒙国家恩典，任命我做太子洗马。

6、乌鸟之情，愿乞终养。 译：我怀着乌鸟反哺的私情，请求陛下允许我为祖母养老送终。

7、臣生当陨首，死当结草。

译：我活着应当为陛下拼死效忠，死了也会像结草老人那样在暗中报答陛下之恩。

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诗歌分类

按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗;

按格律，可分为古体诗、近体诗;

按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等;

按内容，可分为山水田园诗(写景诗)、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。

叙事诗——有较完整的故事情节，如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》，有的还有典型的人物形象和典型的环境，如《孔雀东南飞》。

抒情诗——主要是借景抒情，即事抒怀(即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。)和托物言志(即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。

如于谦的《石灰吟》："千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。"诗中以石灰自喻，表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。)

喻理诗———特点：通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。主要写法：

①寓理于形象之中(在“景”或“物”的描绘中说理)——形象、生动、有趣

如：白居易《赋得古原草送别》(……野火烧不尽，春风吹又生)、朱熹《观书有感》(问君哪得清如许……)、苏轼《饮湖上初晴后雨》(淡妆浓抹总相宜)。

②议论说理——议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。

如：苏轼《题西林壁》(不识庐山真面目，只缘身在此山中)

③寓理于抒情之中——抒情议论相结合。如王勃《送杜少府之任蜀州》(海内存知己，天涯若比邻)、苏轼《水调歌头》(人有悲欢离合，月有阴晴圆缺)。

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是一篇政论,其主旨在于分析“秦之过”。上篇通过对秦国兴盛历史的回顾,指出秦国变法图强而得天下,“仁义不施”而不能守天下。而在中篇和下篇,作者则具体地论述了秦统一之后的种.种过失。中篇指出秦统一天下,结束了多年的战乱,本来处在很好的形势中,但秦始皇没有制定出正确的政策,反而焚书坑儒,以暴虐治天下;到了二世时,仍不能改正原先的过失,终致国家倾覆。《过秦论》的下篇后部分,作者承接前文,指出在“诸侯并起,豪俊相立”的时候,如果子婴能改变原来错误的政策,“闭关据厄”“荷戟而守之”,是可以守住三秦之地的,以后“安土息民”,徐图发展,甚至可以重新恢复国家的统一。但遗憾的是,秦朝钳口闭言的一贯政策,导致上下“雍闭”,子婴孤立无亲,终于不免灭亡的命运。 文章总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。