中国历史神话小故事参考大全

我们必须培养孩子对传统文化的热爱和自豪感，孩子并不喜欢枯燥的说教，而听故事几乎是他们的最爱，讲故事是最好的切入口，下面给大家分享一些关于给孩子讲的历史小故事，希望对大家有所帮助。

中国历史神话小故事参考大全 1

　　霍去病的死亡这个千年谜团。对于霍去病的死亡，一直有这么几种说法：

　　第一种说法是说霍去病是病死或猝死的。而对于病死这一说法已经流传很久了，而且也有正史上是如此说的。这一说法最早是出现在西汉时期，西汉时期曾有人写到霍去病是病死的，不过却并没有写出到底是得的什么病。而这也让后世有了更多的猜测。

　　霍去病作为武将，其本身身经百战，出行万里都不是什么事，除了那些无法治疗的癌症，其他一般的病都很难让他有事，但是对于猝死这一说法也还是有一些证据表明的，那就是霍去病的儿子也是很年轻的时候就猝死了，而这也有可能他们家有遗传病，不过对于这也无从查起，也只能是有一种猜测了。

　　第二种说法则是说霍去病是得传染病或者因为瘟疫而死的。而这个说法在现在很多影视剧中是挺常见的，例如在《汉武大帝》这部剧中就曾讲到，匈奴为了与汉军对抗将因瘟疫而死的动物放入了水中，霍去病带领的部队路过正好喝了水，回长安后因杀了李敢而被贬，在路上因病去世，当时的皇帝很是伤心，于是下令将其厚葬。在这部剧中霍去病的死是和李敢的死连在一起的，但在历史上李敢在霍去病去世的前两年就已经死了，所以以此来看霍去病因病去世这事是没有依据和考证的。

　　而应染上瘟疫去世则更是有很多问题在里面，在记载历史资料中对于当时并没有大量死亡的记录，按理来说如果喝了带有瘟疫的水，那很多士兵也应该染上瘟疫而去世。但是不论是在霍去病还是匈奴列传中，都没有写到有一大批士兵是因染上瘟疫而死的，所以这是有很大漏洞存在的。

　　而第三种说法这是有可能是意外死亡或者是被杀身亡。其实这种说法的概率是很低的，历史上就算武帝的儿子与熊打架被拍死这样的事都有记载，如果霍去病真的是被杀而死不可能一点记载都没有，毕竟霍去病当时是大将军，大司马，这对于当时的影响是很大的。而且换个角度想，霍去病自身就有很高的武艺，被谋杀的可能性还是很小的。

　　第四种说法则是霍去病成为了汉武政治下的牺牲品，这种说法或许更让人相信，可能性也最大。历史上刘邦作为汉朝开国之君，对于有功的臣子，也从不会手下留情，只要有一点点的反叛之心就会被处理，而汉朝之后的君王也受到了影响;再有就是，霍去病在漠北之战后就成了用来压制卫氏的棋子，也因此成了卫氏的敌人，即使霍去病自己不是这么想的。

　　而从《史记》中能够了解到卫氏集团确实是存在的，并且卫氏集团的有些人并不相信霍去病，毕竟为了权利亲人相残的事都是有的;而且如果霍卫真的合作那武帝就会受到威胁，而武帝一定不会让这样的事情发生，所以对于霍去病来说只有两种选择，一个是与自己的舅舅卫青相对立，一个则是选择灭亡。

　　而霍去病曾在立储君的时候两次希望让卫皇后的儿子做储君，他认为只要是对自己舅舅好的事就要去做，但是这种做法在武帝看来就是两人已经联手了，武帝作为一个非常重视中央集权的皇帝是不会将自己的军队交到一个派系手中的，所以霍去病就只有一个结果了，成为政治下得牺牲品。

中国历史神话小故事参考大全 2

　　郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。

　　有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。”

中国历史神话小故事参考大全 3

秦始皇三十二年，因为他的一些寻仙访道的事件，招致当时许多儒士的不满，于是他们开始劝谏秦始皇，而当时有个博士叫做淳于越，他便建议始皇帝仍实行分封宗室子弟为诸侯的政策，但是这个提议遭到了丞相李斯的坚决反对，从而促使李斯奏议秦始皇下令焚烧禁书，规定史书非秦纪皆烧之;非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家《论》者，悉诣守、尉杂烧之;有敢偶语《诗》、《书》者，弃市;以古非今者，族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。准保存者，医药卜筮种树之书。若愿学法令，则以吏为师。

其实在当时，秦始皇对于寻仙访道之事已经感觉到自己受到了欺骗，于是命令御史审问诸儒生，因此而互相揭发牵连了四百六十多人，秦始皇下令把他们都或埋在咸阳。

有人认为秦始皇的坑儒其实是埋的术士，并不是儒生，但是根据《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇坑杀的人皆“诵法孔子”。

始皇帝的这一暴虐的行为使得我国古代许许多多的典籍会与一旦，若非如此，我们现在或许很有可能还能听到诸如广陵散之类的绝曲。

当然，提到秦始皇，我们不得不说的一项壮举便是万里长城了。

为了巩固集权统治，秦始皇下令将原来六国的首都和各自修造的长城拆毁，然后统一修建抵御北面匈奴的长城，这条长城西起临洮，东到辽东，东西长达万里，虽然因为修建长城死了无数的百姓黎民，但是这座长城的作用是不容小觑的，再后来的许多年的时间里，它无数次阻挡住了匈奴的进犯，当然也为我们的国家留下了一项震惊世界的壮举。

中国历史神话小故事参考大全 4

战国时期，齐威王与大将田忌赛马，齐威王和田忌各有三匹好马：上马，中马与下马。比赛分三次进行，每赛马以千金作赌。由于两者的马力相差无几，而齐威王的马分别比田忌的相应等级的马要好，所以一般人都以为田忌必输无疑。

但是田忌采纳了门客孙膑(着名军事家)的意见，用下马对齐威王的上马，用上马对齐威王的中马，用中马对齐威王的下马，结果田忌以2比1胜齐威王而得千金。这是我国古代运用对策论思想解决问题的一个范例。

中国历史神话小故事参考大全 5

故事出自《白鹿原》。书中讲到辛亥革命后，民国年间派的一位县长到了滋水县，这个县长盘剥、贪污、压榨，后来激起民变，四乡八里的老百姓暗地里串通，在统一时间浩浩荡荡的从四面八方抗着农具、种地的农具来到县政府把那些农具扔在县政府的门前，不种地了，农具都扔给你政府了，你爱种你去种去，反正我是不种。后来上峰彻查，把贪官污吏的县长给撤了，派了一个比较开明的县长何县长。

何县长到任以后首先要去走访民众，化解这些矛盾，第一个拜访的就是白鹿原上的白嘉轩，当地一位有头有脸的士绅，头面人物，就拜访他。见到他以后，两人有一个很有趣的对话。县长说，备至决心在本县退出民主政治，彻底根除封建弊政。组建本县第一届参议会，监督政府，传达民众意见。这些话我们今天看起来好像很正常，也很好理解，没有什么特别的不通的地方。对白嘉轩来说，县长讲了这些话，他觉得完全是一头雾水，他说听不明白，什么民主，什么封建，什么政治，什么民众，什么意见，一堆新名词堆砌起来，完全云里雾里，不知道县长跟他讲的是什么，是什么东西。后来这个县长也似乎意识到这一点了，于是就用了一个当时老百姓能够理解的这个话来解释他的意思，他说一句话就是要黎民百姓管理朝政。黎民百姓管理朝政，过去是王公大臣，皇帝管理朝政，现在是黎民百姓管理朝政，不是我县长说了算，而是百姓说了算。这话说得够明白了吧?白嘉轩还是不明白，百姓说了算?是张三说了算还是李四说了算?所以这番对话就像鸡同鸭讲，整个就是不了了之。

这个故事是发生在100年前的背景下。100年前像白嘉轩这样有头有脸的绅士，头面人物对现代政治及其话语还一头雾水，不明就里，我们可以想想，千千万万的普通老百姓更是什么样的状况。但是经过五四新文化运动的洗礼，特别是经过以鲁迅先生为旗手的左翼新文化的启蒙，中国人的精神世界发生了天翻地覆的变化，由此它汇聚出了这种磅礴力量，最终涤荡了整个旧世界，建立起了新中国。这里面最具有象征意义的就是成千上万的祥林嫂，那个在政权、神权、族权、夫权的封建礼教压迫下逆来顺受，在封建迷信束缚中栖栖遑遑的女人，一步步从精神上开始觉醒，成为自觉、自立的新女性。从两部经典影片的片断中我们也能感受到，一个是在主人面前这种卑微、逆来顺受的祥林嫂，一个是在男人面前，丈夫面前这种充满自信、非常爽朗、大气的李双双。