遵义会议的历史意义相关知识点大全模板

知识好象沙石下面的泉水，掘得越深越清澈。下面给大家分享一些关于初二下册历史知识点总结人教版，希望对大家有所帮助。

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第十二课 民族团结与民族区域自治

民族平等与民族团结

1、民族分布格局：大杂居、小聚居

2、民族政策：民族平等、民族团结

3、民族政策的具体表现

⑴政治上保障少数民族平等，参与国家政治生活。

⑵尊重和保护少数民族的风俗习惯和宗教信仰。

⑶文化上保护少数民族各具特色的民族文化。

⑷反对大民族主义，也反对民族分裂主义。

4、实行民族政策的意义：极大地维护和促进了各民族和睦相处、共同繁荣进步的良好民族关系。

5、新中国成立后，党和政府对少数民族的政策：

⑴反对民族歧视和压迫;

⑵民族平等、民族团结、共同繁荣;

⑶实行民族区域政策;

⑷帮助少数民族发展经济文化。

民族区域自治制度

1、民族区域自治的含义：

民族区域自治是指在国家的统一领导下，各少数民族聚居的

地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权，由少数民族人民当家作主，自己管理本民族的内部事务。

2、少数民族自治地方

⑴3个层次：自治区、自治州、自治县

⑵5个省级自治区

⑶实行民族区域自治制度的意义(优越性)

民族区域自治制度的实行，既保障了少数民族当家作主的自治权利，又维护了国家的统一，有利于把国家的方针、政策同少数民族的具体实际结合起来，有利于把国家的发展同少数民族的发展结合起来，发挥各方面的优势。

3、如何理解56个民族兄弟姐妹是一家?

答：中国是由56个民族组成统一的民族国家，各民族之间相互依存，不可分离，和睦相处，共同繁荣。

4、民族区域自治制度，是中国政府为解决民族问题而采取的一项基本政策，也是一项基本政治制度。

5、共5个自治区、30个自治州、120个自治县(旗)。(1998年)

各民族共同繁荣

1、新中国成立前，少数民族经济发展情况:

新中国成立前，农牧业是少数民族地区的主要产业，发展十分缓慢。一些地区仍停留在“刀耕火种”的原始农业阶段，部分地方铁制农具尚未得到使用，交通、邮电和通讯事业也十分落后。

2、新中国成立后，党和政府为实现共同繁荣而采取的措施:

⑴制定和采取了一系列特殊的政策和措施;

⑵有计划地在中西部地区安排一些重点工程，调整少数民族地区单一的经济结构，发展多种产业，积极帮助民族地区发展经济，促进民族的共同民主与进步。

⑶中共十一届三中全会以后，国家加大了对少数民族地区的经济投入，加快了少数民族地区对外开放的步伐，

3、新中国成立后，党和政府为实现共同繁荣而采取的措施的结果:

到20世纪90年代，全国80%以上的少数民族地区解决了温饱问题。民族地区的工商业、交通、通讯以及文化教育、卫生事业都有很大发展。

4、对民族政策的评价：

实践证明，中国所实行的民族平等、民族团结政策和民族区域自治制度是成功的，走出了一条符合中国国情的解决民族问题和实现各民族共同发展的正确道路。随着改革开放和现代化建设事业的发展，中国各民族平等、团结、互助的关系在21世纪必将得到巩固和发展。

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一、战国七雄

1、社会状况：兼并战争

(1)战争特点：规模很大，参战兵力多，交战区域广，持续时间长。

(2)著名战役：桂陵之战、马陵之战、长平之战

(3)战争结果：魏国、齐国、赵国、秦国先后崛起，秦国成为最强盛的诸侯国对东方六国构成威胁。

(4)影响：为加速结束分裂，实现国家统一奠定了基础。

战国七雄——相互兼并：

春秋、战国时期战争的比较：

二、商鞅变法

1、背景：

(1)根本原因：战国时期，铁制农具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强。

(2)发展需要：为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。

2、目的：富国强兵，在兼并战争中取胜。

3、时间、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。

4、商鞅变法的内容：

第8课 百家争鸣

1、背景：战国时期，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称诸子百家。

2、影响：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。

注意：儒家与法家的思想主张截然相反

(1)运用三家观点解决问题：

儒家：说服教育;

道家：顺其自然，如闭门思过、自行解决;

法家：依法惩处

(2)诸子百家中提到“治国”主张的有：孔子、孟子、庄子、韩非

提到“战争”主张的有：墨子、孟子、孙武

春秋战国时期各学派代表人物、相关著作、主要思想及其借鉴或启示：

春秋战国时期的重大变革

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鸦片与虎门销烟：英国为了扭转对华贸易逆差，向中国鸦片。林则徐领导禁烟运动，1839年6月，虎门销烟。

鸦片战争爆发的根本原因：英国资本主义发展的需要，要求扩大海外市场和大量掠夺原料

两次鸦片战争的起止年代：1840-1842年，1856年—1860年

中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》的签订时间及其内容：1842年。《南京条约》内容：割香港岛给英国;赔款2100万元;开放广州、厦门、福州、宁波、上海为通商口岸;协定关税。(高中历史知识点总结)

鸦片战争使中国开始沦为半殖民地半封建社会。

1860年英法联军洗劫和焚毁圆明园

1858年《天津条约》规定了外国公使进驻北京、增开十口通商、外国军舰商船可以在长江各口岸自由航行等

1860年《北京条约》规定了增开天津为商埠、割九龙司等

沙俄侵占我国北方150多万平方公里领土

英国侵占我国领土香港地区(条约及地图)经过：1842年，中英《南京条约》割占香港岛;1860年中英《北京条约》割占九龙司地方一区;1898年强行租借新界。(高中历史知识点总结)

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中央制度按照周制，大国诸侯有时还可以兼任王室的官吏，如周初卫康叔为周司寇，西周末期郑桓公为周司徒，都是其例。诸侯在其封国内设置的官制，大略与王室相等，还有军队各自成为一方之主。 周天子对诸侯拥有较大的权威，诸侯还能听命纳贡。《左传》昭公十三年说：“昔天子班贡，轻重以列，列尊贡重，周之制也。”除贡纳外，还需朝觐述职，出兵从征。周天子有权干涉诸侯内政，有时还向诸侯国派遣监国的使臣，与诸侯并称为“诸侯、诸监”。 西周时期，周天子尚能号令诸侯，进入东周，周王室权威下降，诸侯多不履行对王室的义务。王室本身还要依附当时之大国晋、郑与卫，更不用提号令诸侯之事。周郑交质与“射桓王肩”，更让周天子之仅存之威严也亦丧失。然列国之诸侯在名义上仍为周王之臣属，除楚国之外，多无谮越称王之举。齐桓公提出尊王攘夷，更多是为自己本国利益服务，然亦使周王威略有上升。五霸之君主多亦在此口号下行事，即表面尊王，实则行扩张兼并之实。进入战国之后，国家兼并多已完成，周王朝之诸侯国，仅剩20多个，其中最大者七，号为战国七雄。战国之世，除魏惠王、齐威王曾有朝周之举，然亦是作秀，其他诸侯国之国君已再无朝周之举。

世卿与世禄

周王是全国的最高统治者，仅次于周王有师、保两大官僚。师、保即太师和太保，掌握朝廷的军政大权，并且为青少国君的监护者。这种政治上的长老监护制度，是从贵族家内幼儿保育和监护的礼制发展而来，并由此形成的一种官职。中央政权有两大官僚系统，分别为卿事寮和太史寮。

卿事寮

金文中的“卿事”，就是文献中的“卿士”。《说文》云：“士，事也。”两者都称为寮，说明是当时的两大官署。卿士僚主管王朝的“三事四方”。所谓“三事”，是指王畿内的三大政事;“四方”指王畿以外的诸侯事务。卿事寮的长官早期是太保和太师，中期以后主要是太师。 属官主要是“三有司”，即司马、司土(徒)、司工(空)。司徒是掌土地徒役的官;司马是掌军赋的官;司空是掌建筑工程等的官。三司之外有司寇，是掌刑狱警察等事的官，地位较低。又有“师氏”、“亚旅”、“虎巨”，是掌军旅的官。有“趣马”，是掌马的官，“膳夫”，是掌王食和出纳王命的官。 “古代兵刑不分，卿事寮的长官，无论太师或太保都掌握军政大权，所以召公和周公都曾出征过。

太史寮

周天子驾六 [53]太史寮的长官是太史，主管册命、制禄、祭祀、时令、图籍等，既是文职官员的领袖，又是神职官员的首领，其地位仅次于卿事寮。其属官，根据《礼记·曲礼下》主要有“六大”，即：大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜。“六大”亦称“天官”，这些官职来源可能比较原始，并且看作神职是有来历。六大之中，以太史为长。太史与太师、太保一样，都可称为“公”。如召公官为太保，周公官为太师，毕公官有太史、而都被尊称为“公” 。 周代，“国之大事，在祀与戎” ，所以六卿职守中的多数与宗教事务有着密切关系。中期以后的宗教职能在政权机构中逐渐削弱，“因而明保、明公、皇天尹大保、大保之类的官职已不复见，这意味着政务官职机构的扩大、也说明西周王国的官僚机构有了发展。

封建制度封建制也称分封制，即古汉语“封建”的原始含义;古文献中之“封建”即“分封制”。封建制在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，在封建制下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务，即相当于中世纪欧洲诸王国与罗马教廷的关系，即现代意义上的联邦的基础。周王是共主性质的(共主是氏族社会遗留的领袖模式，禹为最后的氏族共主)。诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭。

宗法制度这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗(宗子)。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。井田制度井田制是中国古代社会的土地国有制度，商时有文字记载，西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田制”。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土地私有制度。(夏商西周，一切土地属于国家)。

礼乐制度

西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯串在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。

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拜占庭帝国和《查士丁尼法典》

【课程标准】 知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝国的历史地位。

1.查士丁尼及《查士丁尼法典》

(1)帝国版图:囊括希腊以及亚洲西部和非洲北部地区。西罗马帝国灭亡后,东罗马帝国进入了“ 黄金时代 ”。

(2)查士丁尼:527年,查士丁尼继任为东罗马帝国皇帝。 2.拜占庭帝国的灭亡

(1)外来侵略:7世纪起, 阿拉伯人 不断攻击拜占庭帝国;9世纪以后,面临多个外部军事势力的进攻;西欧封建主组建 十字军 东征拜占庭。

(2)抗击侵略:把行省改为军区,把自由民编入军队,军事将领成为地方的行政长官。

(3)帝国灭亡:1453年, 奥斯曼土耳其 帝国攻破君士坦丁堡,拜占庭帝国最终灭亡。

(4)帝国影响:拜占庭文化在世界上产生过重大影响;为后来西欧的 文艺复兴 提供了丰富的精神营养。