高二历史复习知识点参考整理

学文科，要"死"去"活"来。历史学科，有很多需要背诵的东西，人物、事件、年代、一些历史史料的要点等等，下面给大家分享一些关于高二历史复习方法的九大技巧，希望对大家有所帮助。

高二历史复习知识点参考整理 1

(一)理学兴起的社会背景：

1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

4、宋代重文，学术氛围活跃。

(二)宋明理学：

1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)

(1)内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

②把握“理”的方法“格物致知”。

③存天理，灭人欲。

(2)历史地位：

①南宋后逐渐发展成官方哲学。

②明初确立在思想界的统治地位。

③流传到外国，影响深远。

2、陆王心学

(1)内容：

南宋，陆九渊：

①“心即理也”

②通过“发明本心”以求理(进行内心反省)

明中期，王阳明：

①“致良知”，内心反省，克服私欲

②知行合一

(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价：

消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。

积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

程朱理学与陆王心学的同异之处：

同：

①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。

②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。

异：

①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。

②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的自省达到良知。

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一、意大利的资本主义萌芽

文艺复兴的背景：

(1)出现了佛罗伦萨和威尼斯等的工商业城巾。在激烈的竞争中纷纷采取鼓励发展工商业的政策，促进了经济和社会的发展，出现了资本主义萌芽。

(2)新兴资产阶级希望创造财富，他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富。

(3)教会严格控制着文化思想的发展。

二、文艺复兴

1、性质：资产阶级思想解放运动。借古代文化之名宣传新的资产阶级思想。

2核心：人文土义。主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。

3、表现：首先在文学艺术领域表现出来。

4、代表人物：

(1)薄伽丘，文艺复兴时期文学家，代表作短篇小说集《十日谈》。作者抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性。

(2)但丁和彼特拉克，他们和薄伽丘一起被誉为文艺复兴“文学三杰”。但丁在他的长诗《神曲》中，率先对教会的丑恶现象表达了憎恶。彼特拉克的代表作是《歌集》，他最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”。

(3)达?芬奇等艺术大师创作了许多杰出作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息。

5、文艺复兴的扩展：

16世纪以后，从意大利传播到欧洲其他国家，越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。

三、宗教改革

1、原因：

(1)文艺复兴使天主教会的受到质疑，要求改革教会的愿望日趋强烈。

(2)天主教会在四分五裂的德意志势力很大，教会不仅在精神上统治着德意志，还从德意志掠取了大量财富，德意志因此被称为“教皇的奶牛”。

(3)罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，激化了矛盾。

2、马丁?路德改革：

(1)马丁?路德的“九十五条论纲”，列举兜售赎罪券的种.种谎谬，拉开了宗教改革的序幕。

(2)马丁?路德的思想主张：只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券。他主张每个_徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。

(3)影响：宗教改革运动在欧洲许多地方兴起，形成了不受罗马教皇控制的_教派，这些教派统称为新教。新教除了路德派以外还有加尔文派和英国国教。否定罗马教廷的，坚持国家权力高于教会。民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。

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古代商业的发展

一、古代国内商业的发展

①原始商业：原始社会以物易物。

②商朝：商朝人善于经商，所以后人把善于经商的人称为商人。

③春秋战国：商业繁荣，官府控制商业的局面被打破，商人的地位提高。

④秦汉到隋唐前：商人经商受到时间地点限制。

⑤隋唐：柜坊(中国最早银行的雏形)和飞钱(汇票)相继问世

随着农业手工业的发展，大运河的开通，农村集市贸易也发展起来。

⑥北宋：出现了世界上最早的纸币—交子(益州)

原因：商业环境相对宽松(宋代城市中市和坊的界限被打破，旧时日中为市的经营时间限

制也被打破。)

⑦元代：大都成为国际性的商业大都会

⑧明清：地域性商帮的出现(徽商和晋商)

二、市的变迁和城市的发展

1.市的变迁

宋朝以前：县治以上的城市，一般都在特定的位置设市，用于货物聚集和商品交易。市四周有围墙，与居民严格分开。官府设市令或市长，对市场的交易进行严格的管理，按时开市、闭市，闭市后不许交易。

宋朝时：城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中。城郊和乡村的“草市”更加普遍。至明清，汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇发展成为的四大商业名镇。旧时日中为市的经营时间限制在宋朝时也被打破，早市、夜市昼夜相接，交易活动不再受官府的直接监管。

2.城市发展的表现

古代的长安、洛阳、开封、临安、大都等大城市，既是不同时期的政治中心、军事重镇，也是的商业中心。

南方经济的发展，使扬州、成都等一批南方城市成为当时最繁荣的大都会，以致出现“扬一益二”的说法。

三、官府控制下的对外贸易

西汉：开通陆地和海上两条丝绸之路，中外贸易逐渐发展起来。

表唐朝：对外贸易重要港口——广州;外贸易机构——市舶使

两宋：海上丝绸之路异常繁荣，海外贸易税成为南宋政府的重要财源。

现元朝：对外贸易的重要港口——泉州(被誉为当时世界第一大港)

明清：“海禁”与“闭关锁国”政策打击，对外贸易逐渐萎缩。仅允许“广州十三行”与外国通商

特点：朝贡贸易(目的是为了宣扬国威，而不是获取的经济效益)

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(1)鸦片战争中，天朝上国被一个西方岛国打得一败涂地，使华夏鄙视远夷的传统观念受到猛烈的冲击。一些爱国的封建士大夫在严峻的现实面前，开始从“天朝上国”的梦幻中惊醒了，以林则徐、魏源为代表的地主阶级知识分子提出向西方学习，开眼看世界，以寻求强国御侮之道，这就是“师夷长技以制夷”思想。但由于种.种原因，这种思想并没有付诸实施。第二次鸦片战争后，面对内忧外患的形势，清政府内部以曾国藩、李鸿章和张之洞为首的洋务派进一步提出“师夷长技以自强”，主张“中学为体，西学为用”，以图挽救江河日下的清王朝。这场洋务运动虽然是中国近代化的起步，为西学在中国的广泛传播奠定基础，但随着甲午中日战争的战败，洋务派的“自强”的迷梦彻底破灭。

(2)早期维新思想产生于19世纪60年代以后，是伴随着中国资本主义和民族资产阶级的产生而产生的;西方资本主义的思想文化和科学文化的传人，是早期维新思想的来源。他们的代表人物是正在转化中的资产阶级的新型知识分子，他们认为向西方学习仅仅局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。他们的代表人物有王韬、薛福成、郑观应等。他们的思想为维新变法思想做了思想理论上的准备。

(3)19世纪90年代，以康有为、梁启超、严复为首的维新派开始用西方政治制度和思想来评判中国，提出了系统的理论和明确的施政纲领，要求实行君主立宪，发展资本主义经济和文化。维新派提倡西学，兴民权，对封建专制制度和传统观念进行了冲击，促进了中国人民的觉醒，为资产阶级民主思想的传播奠定了基础，具有思想解放的启蒙作用。维新变法运动是一次救亡图存的爱国运动，也是一次发展资本主义的改革运动，他们提倡资产阶级新学，批判封建主义旧学，引导人们重新认识世界，痛感民族危机的严重，号召人们奋起救国，给古老的中国社会注人的活力是不可低估的。尽管它在最终以失败告终，但对清朝的封建专制统治却是一次巨大强烈的冲击。

(4)新文化运动是中国近代历一场很有影响的思想解放运动，它既是资产阶级领导的旧民主主义革命的补课，又是无产阶级领导的新民主主义革命的序曲。运动中民主与科学旗帜的树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。作为思想战线，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。新文化运动可以分为两个阶段：前期新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争，后期极力宣传马克思主义。新文化运动使民主和科学思想得到弘扬，动摇了封建思想的统浩地位，推动了中国自然科学的发展，后期传播马克思主义为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。当然，他们在批判封建正统思想的过程中，对东西方文化的某些提法，存在着绝对否定或绝对肯定的片面性，而且他们忽视人民群众，没有把新文化运动同广大群众相结合，也没有正面提出反帝的任务。

(5)俄国十月革命后，马克思主义传人中国，李大钊第一个在中国举起了社会主义大旗;五四运动后，马克思主义思想成为新文化运动的主流，中国有许多知识分子都受到马克思主义的影响，认识到马克思主义对改造中国的历史作用，接受了马克思主义的科学社会主义思想，转变为中国的马克思主义者。马克思主义与中国工人运动相结合，导致先进知识分子开始了建立中国共产党的准备工作，1920年各地陆续建立共产党的早期组织―共产主义小组;随后，在共产国际的帮助下，1921年7月中国共产党成立了。

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庄子的主要思想是清静无为，或者说是“无为而治”。主张顺其自然,不求名、不求利,淡视生死。

1、主要思想

自由观——逍遥游。就是绝对自由，这种绝对自由是庄周幻想出来的，是不依赖外界任何事物的绝对自由。

政治观——顺应自然，无为而治。提出“绝圣弃知”的主张，认为“圣人不死，大盗不起”，“绝圣弃知，大盗乃止。”又说，“主上喜好施智巧，用机谋而不求至道，那么天下就要大乱了。”一针见血地指出了社会的弊端，提出了“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯”的名言。

认识论一一将人的知识分为有为的小知与无为的大知，提倡无为的大知，摈弃有为的小知。认为以有限的智慧去探究无穷大的领域，必然会述乱而无所收获。

2、庄子简介

庄子(约前369-前286)，战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休(一作子沐)，汉族，蒙(今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明)人。是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。

庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。