高二历史学业水平的知识点参考合集

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高二历史学业水平的知识点参考合集 1

1861年俄国农奴制改革

背景

(1)经济：封建农奴制度严重阻碍了俄国资本主义的发展—根本原因。(农奴制给俄国社会经济的发展造成消极影响(自由劳动力短缺、工业资本缺乏、国内市场狭窄)俄国工业发展的速度远远落后于其他西欧主要资本主义国家)

(2)政治：农奴制引发尖锐的阶级矛盾，农奴反抗越来越多;

(3)思想：出现反对农奴制和沙皇专制统治的新思潮(赫尔岑等);

(4)军事：克里米亚战争的失败，使社会矛盾尖锐化—直接原因;

(5)个人：亚历山大二世的决心和借鉴历史推行渐进的措施;

(6)国际背景：西方进入工业文明时代。

目的

直接目的：化解日益激化的社会矛盾，增强国力，重振俄国的大国威望;

根本目的：巩固统治，维护沙皇专制政权

措施

(1)颁布“二一九法令”，废除农奴制

①政治：废除农奴制，农民获得人身自由和公民权利

②经济：通过高价赎买的方式获得一块份地

③组织：建立村社管理农民(赎金和赋税的缴纳等)。

(2)政治体制：建立地方和城市的自治机构

(3)司法制度：废除等级审判制，建立公开陪审制

性质

是沙皇政府和贵族地主阶级主持的自上而下的资产阶级性质改革。

进步性

地位：使俄国生产关系一定程度上适应了生产力的发展，实现了生产方式由封建性向资本主义方式的过渡，是俄国历史的转折点。

作用:农奴的人身得到解放，挣脱了封建生产关系的束缚，为资本主义的发展提供了大量自由劳动力和资金，加速了俄国资本主义工业的发展;加速了俄国的近代化(经济、政治、军事、教育、思想)。

局限性:

(1)不彻底性：农民很大程度上仍被束缚在土地上;

(2)掠夺性：“解放”后的农奴被剥夺得一干二净(赎金高);

(3)欺骗性：改革后的农民为生计重新受盘剥(土地少而贫瘠)

高二历史学业水平的知识点参考合集 2

中国洋务运动与日本明治维新

相同点：

①背景：在民族危机加剧的情况下向西方学习。

②目的：富国强兵，巩固统治。

③影响：两国都从西方引进先进的科学技术，建立了一批近代企业、新式军队和学堂。

不同点：

结果不同，到19世纪90年代中期,中国洋务运动失败,而日本明治维新成功,日本走上了资本主义的发展道路,并发展成为亚洲强国。

结果不同的原因：

①日本明治维新通过倒幕战争扫除了改革的障碍，而洋务运动受到顽固守旧势力的阻挠。

②明治维新以发展资本主义为目的，对封建制度进行全面冲击，获得成功。而洋务派是在维护封建统治的前提下，只引进西方的先进技术，最终因封建统治的腐朽而失败。

戊戌变法与明治维新

相同点：

①性质上，是资产阶级性质的改良运动。

②目的上，都要求摆脱危机，发展资本主义。

不同点：

①社会背景上，日本统治阶级内部发生分化，中下级武士对现实不满;新兴地主和高利贷商人对自身处境也越来越不满;农民起义和市民的反抗斗争持续而猛烈，幕府统治已成为众矢之的。中国资本主义发展不充分，封建主义与帝国主义勾结，且力量大。

②领导力量上，日本向资产阶级转化的中下级武士充当了领导力量，用武力推翻幕府守旧势力，保证国内改革的顺利进行。中国的守旧派势力强大，握有实权;维新派不敢发动群众，依靠一个没有实权的皇帝，导致改革措施无法实施。

③国际环境上，日本明治维新发生时。正处于自由竞争资本主义时期，争夺殖民地高潮未到。欧美各列强一方面正忙于国内的资产阶级革命或改革;另一方面正集中兵力侵略中国，客观上为日本的改革提供了一个有利的国际环境。中国戊戌变法发生时，世界资本主义已经向帝国主义阶段过渡，掀起了瓜分世界的高潮，中国成了列强瓜分对象，国际环境对中国改革不利。

④结果不同：一败一成。

中国洋务运动、日本明治维新和俄国1861年改革

相同点：

①都发生在19世纪六七十年代。

②背景相同，都是封建国家面临统治危机，走向近代化的改革。

③目的相同，都是要摆脱危机，实现富国强兵。

④方式相同，都是自上而下的改革。

⑤内容部分相同，学习西欧先进的生产技术，反映了资本主义发展潮流的不可阻挡性。

不同点：

①性质上，中国是地主阶级改革，日本和俄国是资产阶级性质改革。

②内容上，中国未对封建制度作任何变动，仅仅单纯地引进和学习西方先进的科学技术和军事技术;而日本和俄国改造封建制度，发展了资本主义。

③方式上，中国是在综理洋务的总理衙门和地方上办洋务的代表下所进行的与资本主义有密切联系的军事、经济、文教等活动;日本是在经过武装倒幕，肃清封建幕府势力的基础上实行的比较全面、广泛地向西方资本主义学习的改革;俄国是握有实权的沙皇代表贵族地主推行的改革。

④结果上，中国的洋务运动失败，没有走上富强之路，仍然是一个半殖民地半封建国家;日本摆脱了民族危机，成为近代亚洲惟一强国;俄国虽然废除了封建农奴制，但改革很不彻底。

高二历史学业水平的知识点参考合集 3

1、理学兴起的背景

①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机;

②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”(三教合一)的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展;

③到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学体系，即理学。

2、主要内容：

程朱理学(北宋——程颢、程颐;南宋——朱熹)

①“理”是世界万物的本源，主宰万物;

②“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性;

③要把握“理”，就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)

④当人的私欲与天理发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”

王阳明的心学：明朝——王守仁(王阳明)

①王阳明把理学发展为“心学”

②王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，进一步发展了“仁”的思想，强调自我修养和奋发立志。

3、宋明理学的评价

①压抑人性，扼杀人生自然欲求;

②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

高二历史学业水平的知识点参考合集 4

一、汉字与书法艺术

1、汉字的发展历程：

(1)汉字是世界上最古老的文字之一。六千多年前，“图画文字”出现。

(2)象形字后来逐渐符号化，脱离图画，形成汉字。

(3)至商朝，汉字已形成完整体系。其演变的总趋势是由繁到简。

2、书法艺术的形成：

魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。中国书法兼具审美功能与实用功能，自觉地创造书法美成为体现中华民族文化特色的一种艺术形式。

3、代表人物及特点：

(1)魏晋楷书有定鼎之功，钟繇、王羲之贡献。

(2)唐代楷书步人盛世，欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书各具特点，分别被称为欧体、颜体和柳体，成为后人学习、临摹的范式。

(3)魏晋以来，草书盛行不衰，名家辈出。东晋的王羲之、王献之，唐朝的张旭、怀素等，都是草书大家。

(4)行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟頫、明朝文征明等人的行书，历来备受世人喜爱。

二、笔墨丹青中国画

中国画的发展历程：

(1)彩陶画：《鹳鱼石斧图》是其中的杰作。

(2)战国帛画：《人物龙风图》《人物驭龙图》，造型准确，线条流畅，色彩绚丽，表明中国绘画艺术从萌芽走向成熟。

(3)魏晋时期，顾恺之留下了《女史箴图》《洛神赋图》等_佳作，提出“以形写神”，画人物要注重表现人的精神气质。

(4)隋唐时期，展子虔、阎立本、吴道子等创作出《游春图》《步辇图》和《送子天王图》等许多优秀作品。

(5)敦煌莫高窟的壁画。

(6)北宋画家张择端的《清明上河图》。

三、京剧的出现

1、发展历程：

(1)春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人，称为优伶。

(2)元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟。

(3)明朝时候，江苏昆山一带形成的昆曲，流传甚广。

(4)清朝前期，安徽的徽剧戏班进京演出，风行一时。

(5)道光年间，形成“徽汉合流”的局面。形成了一个新剧种，就是后来的京剧。

(6)同治、光绪年间，京剧走向成熟。

2、代表人物：程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的艺人。

高二历史学业水平的知识点参考合集 5

(一)理学兴起的社会背景：

1、(危机出现)魏晋南北朝以来佛教道教广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。

2、魏晋南北朝以来，到唐宋达到鼎盛的“三教合一”潮流，各家思想互相渗透。

3、(重新光大)儒学志士吸收佛、道思想，探讨匡时济世的新儒学体系。

4、宋代重文，学术氛围活跃。

(二)宋明理学：

1、程朱理学(开创：程颢、程颐;集大成者：朱熹《四书章句集注》)

(1)内容：“理”或“天理”为核心的观念体系。从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性。

①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。

②把握“理”的方法“格物致知”。

③存天理，灭人欲。

(2)历史地位：

①南宋后逐渐发展成官方哲学。

②明初确立在思想界的统治地位。

③流传到外国，影响深远。

2、陆王心学

(1)内容：

南宋，陆九渊：

①“心即理也”

②通过“发明本心”以求理(进行内心反省)

明中期，王阳明：

①“致良知”，内心反省，克服私欲

②知行合一

(2)历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。

3、宋明理学的评价：

消极：压抑人性，扼杀人生自然欲求。

积极：重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。

程朱理学与陆王心学的同异之处：

同：

①内容：都是儒学的表现形式;都继承了孔孟的”仁”“礼”思想;都认为世界本原是“理”，都强调社会秩序。

②影响：有助于维护专制统治;压制、扼杀人们的自然欲求;对塑造中华民族的性格起积极影响。

异：

①宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的，是客观唯心主义观点;心学则认为“心外无物”“心即理也”，是主观唯心主义观点。

②道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范;心学则主张人应通过内心的自省达到良知。