初中英语副词知识点推荐模板

正直但无知识是软弱的，也是无用的;有知识但不正直是危险的，也是可怕的。下面小编给大家分享一些高中历史必修二知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

初中英语副词知识点推荐模板 1

此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述,揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象,表达了诗人对她的深切同情,也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。

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弘扬中国精神

(一)中国精神的传承与价值

1.中国精神是兴国强国之魂

(1)中国精神的基本内容：以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

(2)弘扬中国精神的重大意义：中国精神是实现民族复兴的精神引领;中国精神是凝聚中国力量的精神纽带;中国精神是提升综合国力的重要保证。

2.中国精神是民族精神和时代精神的统一

民族精神是指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。反映了一个民族的心理特征、文化传统、精神风貌，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。

时代精神是在新的历史条件下形成和发展的，体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识。

两者紧密相连，都是一个民族赖以生存发展的精神支撑。民族精神为时代精神提供生长根基和发展动力，是时代精神形成的重要基础和依托;时代精神则是民族精神的时代性体现，牵引着民族精神的发展方向，并赋予民族精神以时代内涵。

(二)以爱国主义为核心的民族精神

1.民族精神的基本内容

(1)爱国主义是民族精神的核心。

(2)团结统一是中华民族的立身之本。

(3)勤劳勇敢是兴家立国之本。

(4)爱好和平、自强不息(夸父逐日、精卫填海、愚公移山等故事所体现出来的)是重要内涵。

2.爱国主义及其时代价值

(1)爱国主义的科学内涵

爱国主义反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一(既是道德要求、政治原则也是法律规范)

(2)爱国主义的基本要求

a.爱祖国的大好河山。领土主权是国家民族发展的基本载体。

.爱自己的骨肉同胞。对人民群众感情的深浅程度，是检验一个人对祖国忠诚程度的试金石。

c.爱祖国的灿烂文化。文化传统是一个国家和民族的精神基因、胎记，也是民族凝聚力的重要基础。

d.爱国不是抽象的，而是具体的。在不同的历史条件下和文化背景下所形成的爱国主义，总是具有不同的内涵和特点(即爱国主义既继承了优良传统，又具有时代特征)。

(2)爱国主义的时代价值

a.维护祖国统一和民族团结的纽带;

.实现中华民族伟大复兴的动力;

c.实现人生价值的力量源泉。

3.新时期的爱国主义

(1)爱国主义与经济全球化

对于当代大学生来说，需要着重树立以下爱国观念：

a.人有地域和信仰的不同，但爱国之心不应有差别。

.科学没有国界，但科学家有祖国。

c.经济全球化是世界经济发展的必然趋势，但不等于全球政治、文化一体化。

(2)爱国主义与爱社会主义

在当代中国，爱国首先体现在对社会主义中国的热爱。爱国主义与爱社会主义、爱中国共产党、爱人民政府有内在一致性。(全体社会主义劳动者、社会主义事业建设者、拥护社会主义的爱国者)

(3)爱国主义与拥护祖国统一

对于包括公民在内，而且对于港澳台同胞、海外侨胞而言，只要拥护祖国统一，承认世界上只有一个中国即可。(拥护祖国统一的爱国者)

4.做忠诚的爱国者

(1)推进祖国统一。(2)促进民族团结。(3)增强国家安全意识。确立总体国家安全观;增强国防意识;增强国防意识;履行维护国家安全的义务。

(三)以改革创新为核心的时代精神

1.时代精神及其主要表现

时代精神以改革创新为核心。

2.改革创新的重要意义

进一步解放和发展生产力的必然要求;

全面深化改革、推动经济社会全面发展的重要条件;

建设社会主义创新型国家的迫切需要。

3.做改革创新的实践者

树立改革创新的自觉意识;培养改革创新的责任感;增强改革创新的能力本领

创造人生价值

(一)树立正确的人生观

1.人生观的主要内容

人生观由人生目的(核心)、人生态度、人生价值三方面构成。人生目的回答的是人为什么活着，人生态度回答的是人应该怎样对待生活，人生价值回答什么样的人生(对社会和他人以及自己)才有意义。

2.用科学高尚的人生观指引人生

只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观。树立为人民服务的人生观，要坚决抵制各种错误思想的影响。要坚决反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。

(二)创造有价值的人生

1.人生价值的含义

人生价值内在地包含了自我价值和社会价值两方面。(自我价值与社会价值，既相互区别，又密切联系。离开社会的个体是无法生存的。个体通过努力提高自我价值的过程，也是创造社会价值的过程。)

一方面，自我价值是个体生存发展的必要条件，是实现社会价值的前提;另一方面，社会价值是实现自我价值的保障。因此，一个人的需要能否得到满足，在多大程度上得到满足，取决于他的社会价值。

2.人生价值的标准

根本尺度：是看一个人的行为是否符合社会发展规律，是否通过实践推动历史进步。

基本尺度：劳动和贡献的尺度。

普遍标准：劳动以及通过劳动对社会和他人的贡献。

3.人生价值的评价

第一，坚持能力有大小与贡献须尽力相统一

第二，坚持物质贡献与精神贡献相统一

第三，坚持完善自身与贡献社会相统一

第四，坚持动机与效果相统一

4.人生价值实现的条件

(1)个人条件：从个体条件出发，提高自身能力，增强本领;立足现实，坚守贡献;自强不息的精神。

(2)社会条件：从客观条件出发，人生价值目标必须与社会主义核心价值体系相一致。

5.在实践中创造有价值的人生

人生价值的实现是一个实践的过程，人生价值的评价就是对实践及其成果的评价。要走与人民群众相结合的道路，走与社会实践相结合的道路。

(三)科学对待人生环境

1.促进自我身心的和谐。

2.促进个人与他人关系的和谐

(1)坚持的原则：平等(前提);宽容(必不可少的条件);诚信(保证);互助(必然要求)

(2)正确认识竞争与合作的关系：a.竞争与合作在形式上对立，但在本质上是统一的。b.竞争离不开合作，竞争的胜利往往是内部合作的结果;c.合作离开竞争，合作便没有活力。d.在合作中竞争，推动人际关系良性发展。

3.促进个人与社会的和谐

个人需要与社会需要应当一致。个人利益与社会利益应当统一。享受个----利与承担社会的责任应当一致。

4.促进人与自然的和谐

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论述题

1、试述太平天国农民斗争的历史意义。

太平天国起义虽然失败了，但它具有重要的历史意义。

第一，它沉重打击了封建统治阶级，强烈撼动了清政府的统治根基。(1)从规模、持续时间(14年之久)、影响的深度上看，均大于以往历次农民起义。(2)在太平天国起义的影响下，各地各族反清起义风起云涌(如天地会起义，捻军起义及各族起义等)。加速了清王朝的衰败过程。

第二，它是中国旧式农民战争的最高峰，具有了不同于以往农民战争的新的历史特点。(1)最高峰：太平天国建立了自己的政权，提出了《天朝田亩制度》，比较完整地表达了千百年来农民对拥有土地的渴望。(2)新特点：《资政新篇》则是中国近代史上第一个具有资本主义色彩的方案，反映出太平天国具有了不同于以往农民战争的历史特点。

第三，太平天国严厉批判孔子及儒家经典，一定程度上削弱了封建统治的精神支柱。(联系封建社会特点中的文化特征理解)

第四，太平天国农民战争有力地打击了外国侵略势力。太平天国领袖们拒绝不平等条约，严禁鸦片贸易。当中外反动势力勾结共同镇压太平天国时，太平天国将士们进行了英勇的斗争。

第五，在19世纪中叶的亚洲民族解放运动中，太平天国农民战争也属于时间最长、规模最大，它和其他亚洲国家的民族解放运动汇合在一起，冲击了西方殖民主义在亚洲的统治。

2、试述洋务运动的历史作用。

(1)在客观上促进了中国早期工业和民族资本主义的发展。洋务派继承了魏源的“师夷长技以制夷”的思想，以“求强”、“求富”为目标，发展军事工业，发展若干民用企业，使资本主义经济成份在社会经济中明显增长。

(2)成为中国近代教育的开端。为了培养新式外交、军事、科技人才，洋务派开办了一批新式学堂，派出了最早的官派留学生，这是中国近代教育的开始。

(3)传播了新知识，打开了人们的眼界。洋务派翻译了一批西学的书籍，介绍西方近代的科学文化知识，给当时的中国带来新知识、新学问，开阔了人们的眼界。

(4)引起了社会风气和价值观念的变化。随着洋务运动的兴起和资本主义生产方式的出现，传统的价值观念也受到冲击，社会风气也有所改变这都有利于资本主义的发展，有利于社会风气的转变。

3、试述戊戌维新运动的意义。

戊戌维新运动虽然失败了，但却具有进步的历史意义和影响。

(1)戊戌维新运动是一次爱国救亡运动。维新派在国难当头、瓜分危机迫在眉睫的关头挺身而出，掀起了变法图存、维护民族独立和发展资本主义的救国运动，反映了时代的要求。

(2)戊戌维新运动是(中国最早的)一场资产阶级性质的政治改革运动。冲破了洋务派“中体西用”思想的局限，鼓吹民权，提倡设议院，主张用君主立宪制来取代君主专制制度。尽管维新运动未能成功，但在(新的角度上)冲击了封建制度。

(3)戊戌维新运动是一场思想启蒙运动。维新派大力传播西方的社会政治学说，宣传天赋人权、自由平等、社会进化等观念，批判封建君权和封建纲常伦理，有利于民主主义思想在中国的传播。在维新派的推动下，形成广泛的文化革新运动，并对近代教育发展起了积极作用。

(4)戊戌维新运动在改革社会风气方面也有不可低估的意义。维新派主张革除吸食鸦片及妇女缠足等陋习，主张“剪辫易服”，倡导讲文明、重卫生、反跪拜等。

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1、形体

形体是客观物像存在于空间的外在形式。任何物像都以其特定的形体存在而区别于其他物。形体属于素描造型的基本依据和不变因素。

对形体的认识，我们也可以将其分解为外形和体积两个因素。外形指平面的视觉外像而言;体积指空间的立体体量而言。在素描中这二者既有各自独立的意义和价值，又是相辅相成，不可分离的一对统一体。

形是体积的外像，而体积又必须是有形来体现的。所以，我们对形体也可以理解为有体积的形。这就是说，我们对素描基础造型因素中的形体的认识，要树立起立体空间的观念。

任何复杂的形体都可以概括为几种基本的几何形体，这就是：立方体、圆球体、圆柱体、圆锥体。在我们的日常生活中更多的是多种几何形体按不同形式组合而成的物像。

我们在观察物像时，应首先注意其整体呈现的基本形。构成物像的基本形不同，则物像的形体特征就会不同。

基本形是物像的大关系，把握住对象的基本形，就抓住了其形体特征。而准确地把握物像的形体特征便奠定素描造型的基础。

2、结构

素描中的形体，主要指物像的外形特征，结构则主要指物像的内部构造和组合关系。形体与结构是外观与内涵的关系。结构是形成物像外贸的内在依据，不了解它，就无法准确把握物像的一系列外表特征。

在素描中，结构包含两方面内容：一是解剖结构或构成结构;二是形体结构

人体和动物的骨骼、肌肉所构成的解剖关系，是解剖结构。熟悉了解解剖，是人物造型的基础。其他物体的内部构成框架及其构成关系称构成结构，是物像形体的内在依据。

绘画中对物体的结构关系的把握，主要在于用面体现其基本形体特征，这样便于理解和把握复杂的结构关系，有利于形象体积的塑造。对结构的这一形体化的概念，我们称为形体结构或几何结构。

立体是面的集合体，这是现代绘画表现立体和空间的基本观点。因此，素描中对立体形象的把握通常是从分面开始的，分面是对物像形体的概括，是对结构的分析。

面的概括构成了物像的立体框架。圆或接近圆的形体，也可以用概括的面来塑造。方的面更能准确地把握圆的整体关系。所谓造型中宁方勿圆也就是为了概括地、准确地塑造立体形象。

3、比例

物像的结构、形体等造型因素体现在外观形态上必然同一定的尺度相联系，不同的尺度关系则表现为一定的比例关系。

任何物像的形体都是按一定的比例关系连结起来的，比例变了，物像的形状也就边了。因此基本比例的差错，必然导致对结构、形体认识和表现的错误。

在素描写生的起始阶段，比例的意义尤其重要，画面形象的准与不准往往是比例关系的正确与否所致。

素描中比例的概念还可以指各物像之间的大小比例关系;同一物体中局部与整体、局部与局部之间的比例关系;色调的明暗深浅层次的比关系等。

对形体比例的观察不应是机械、刻板地比较，应注意立体物像在一定的角度和透视变化中的比例关系。要致意在相互比较中抓住物像的比关系，特别是大的、整体形象的比例关系，而不应停留在局部去过分计较烦琐细节的比例。

初学绘画可借助工具测量方法去求得基本比例的准确，随着观察能力的提高，应逐步抛弃这种方法，着重凭感觉、眼力，训练观察能力的准确。

4、透视

我们看到的自然界物像呈现近大远小的空间现象，就是透视现象。用科学的原理和方法把透视现象准确地表现在画面上，使其形象、位置、空间与实景感觉相同，这就是绘画透视。

在素描中，透视的运用是在画面上确定物体的深度，即物体及其各部分的形在画面中的空间位置，是绘画中表现物体的立体感和创造空间效果的基本因素。

所以说，透视法则是写实造型的重要依据，掌握透视基本原则是准确观察，真实描绘物像空间关系的基础。

透视是一门较复杂的科学，这里作一些简单的介绍说明。

视点 画者眼睛的位置

视线 视点与物像之间的连线

视域 固定视点后，60度视角所看到的范围

视平线 向前平视，和视点等高的一条水平线。视平线与图像的关系：高于视平线的看到底面，低于视平线的看到顶面，视平线处于物像中间则地面与顶面都看不见。

平行透视

形体正前面的一个平面与画面平行时所呈现的物像透视关系为平行透视。

平行透视最少只看到一个面，最多可看见三个面，与画面成直角的形体边线都消失主点

成角透视

形体的一面与地面平行，其立面与画面成一定角度，称为成角透视。成角透视最少可看到两个面，向画面纵深延伸的边线都分别消失于左右两个余点。

5、明暗

明暗是素描的基本要素之一，是描绘物像立体与空间效果的重要因素。

任何物体在光的照射下都会呈现一定的明暗关系。光源的强弱，距离光源的远近及照射角度的不同，都会使物像呈现不同的明暗。光是物体明暗形成的先决条件，也是物体明暗变化的外在因素。

物体在一定角度的光照下，会产生受光部分和背光部分两个既相互对比，又相互联系的明暗系统。物体的明暗层次可概括为三个大面、五调子，它们以一定的色阶关系联结成一个统一的整体，这就是明暗变化的基本规律。

在一定的光线下，明暗变化是由形体的机构起伏、转折而产生的。因此，明暗在任何时候都只属于特定的形体结构，回明暗的调子变化也就是在表现结构的起伏转折变化。

结构是内在的、本质的因素，明暗是外在的，表象的形式;形体结构需要通过明暗来表现，而明暗关系中又处处体现着内在的形体起伏和结构变化。

明暗除了表现形象的立体感，在画面中更是表现整体空间效果的主要因素，明暗的层次处理及虚实、强弱的对比作用，是表现前后五香空间关系和整体气氛的基本手段。

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轻轻地打开书本，我的心跃入了文字中，来到了另一个世界。

会稽山阴。兰亭。置身于崇山峻岭之中，四周是一片高高的茂密的竹林，清清的流水匆匆而过，“叮咚叮咚”，他在和我说一个故事。一代书圣王羲之，在那里写下了“遒媚劲健，绝代更无”的序文，一个个“飘若游云，矫若惊龙”的字，仿佛有了生命。

我想王羲之是一个“怕死”的人。因此，他更加珍惜生命，珍惜眼前的完美的事物。为了使自己的生命更加充实，他“尝极东方，寄情于山水之间”，又临池学书，创造出“天质自然，丰神盖代”的行书。王羲之陶醉于山水，书法之时，定是十分快然自足，忘记了时间的流逝。

那么，如此短暂的一生，不是更加迫近死亡了吗?不是这样的。对他来说，虽然时间匆匆而逝，但并不是什么也没有留下。正如流星一般，很快便消逝了，却擦出极其夺目的光芒!珍惜时间，并不是珍惜时间本身，把时间当成宝贝一样，而是珍惜生命，怜惜如何度过时间。无所事事的人感觉时间是漫长的，他们似乎有了更长久的生命。但是，他们就像纸上的一条长长的线，单薄而苍白!

司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他告诉了我们如何看待死亡。而看了《兰亭集序》之后，我明白了自己该如何活着。正如泰戈尔所说：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”

想起自己以前，不知蹉跎了多少时光。以前坐在电脑旁边，几个小时不停地玩着游戏，还津津有味，不亦乐乎;以前和同学们出外游玩，吃喝打闹，还以为年轻便是如此;以前坐在桌子旁，对着书本一筹莫展，还觉得时间是如此漫长……我真为自己感到羞愧!

人生无常，时不我待!清晨的阳光洒进窗子，请不要用昨夜的梦拒绝她，我们就应用朗朗的读书声回报她灿烂的笑;五彩缤纷的网络世界向你招手时，请不要轻易地把整个身心投入她的怀抱，我们就应友好地和她握握手;当你想亲近大自然的时候，请不要带着喧闹同行，静静的一个人，大自然才会向你展示她的全部魅力……

“花开时折直须折，莫待无花空折枝。”时间如白驹过隙，在时间的长河里，我们是激起千层大浪，还是默默无闻，随之而逝?完美的生命是易逝的，我们就应珍惜眼前，珍惜生命的一分一秒。

一条单薄而苍白的线已经成了过去，此刻我们要用生命绘出一幅唯美的画卷――一朵灿烂的夏花!