中国古代历史故事14则经典合集

读历史故事有何意义?以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴亡。以人为镜，可以明得失。今天小编在这给大家整理了来源于历史故事的成语，接下来随着小编一起来看看吧!

中国古代历史故事14则经典合集 1

商鞅变法

战国七雄

进入战国时期后，诸侯列国的征战更加剧烈。这时期的东周王朝已经完全失去了统领的天子之位，东周以一个国力羸弱的小国存在着。经过不断的分裂、结合，形成了七个实力强大的诸侯国。这些强国，各尽自己最大的力量相互间进行攻击或防御的战争。战胜国扩大疆土，战败国被削地或者是被吞并。七个国家的分布位置为：西有秦国;东有齐国;南有楚国;北有燕国;中部是韩赵魏三国，赵在北，魏居中，韩魏最接近秦国。

商鞅变法

商鞅(约公元前390～338年)，姓公孙，名鞅，卫国(国都濮阳)国君之妾所生。

因他是卫国人 ，又名卫鞅;后被封于商，故名商鞅。

在秦国当丞相十年，极力变法，成绩卓著，是我国古 代一位著名的政治家、改革家。

商鞅曾受李悝、吴起等人的思想影响，从小就刻苦学习，潜心研究治国之道，立志改革。

他 曾在魏相公叔痤府上做家臣。

公叔痤病危时，曾向魏惠王推荐商鞅继任魏相，并建议，若不 用商鞅就杀之，决不能让其离开魏国， 否则将会误魏江山。

魏王把此话当成病重呓语，未 予采纳，不予重用。

后来，商鞅离魏去秦。

秦孝公接见了他，商鞅就向他说明自己的治国道理。

一开始，孝公对他所说的内容一点也不感兴趣，商鞅走了，孝公就埋怨介绍商鞅的人，后来 ，商鞅又去向孝公说了治国的道理，秦孝公仍然提不起精神。

但是后来商鞅给秦孝公谈以法 治理国家，一下说到他的心坎里，他听得津津有味，连饭都忘了吃，谈了几天几夜，秦孝公 都不觉得疲劳。

孝公为商鞅所说动，决定在国家实行变法，改变原来的法令，推行商鞅颁布的新法令，任命 商鞅为国家的重要官员。

要改革就要触及到各种利益，这次变法首先触动的就是那些富人和一些达官贵人，有许多大 臣就在孝公的面前进言，要他慎重对待，不要听信商鞅那一套。

秦孝公这下子真是为难了，从道理上说，他认为商鞅的变法主张都是非常有见地的，他愿意 实行;但是从感情上说，他又觉得这一变法得罪了这么多的大臣，国家就不稳定了，他又不 敢实行这种变法。

他就把大臣们召集到一起，听听他们的意见，一个叫甘龙的大臣首先发言：“我们国家现在 的制度是祖先传下来的，祖宗的家法怎么能变呢?”? 大臣杜挚说：“变法肯定会带来国家的不稳定，老百姓乱了 起来，那还了得!”实际上他们考虑的主要是自己的利益。

商鞅却理直气壮地说：“你们说现在的法是祖先留下来的， 那么哪一套法使得国家富强起来了?天下哪里有一成不变的 法，只有变法适应时势的发展，国家才能兴盛，才能成就我们的 霸业。

秦孝公听信了商鞅的话，坚定了变法决心。

公元前356年，秦孝公任用商鞅，开始改革旧的制度。

商鞅起草改革的法令。

商鞅认为国家富强就靠农民和战士，必须禁绝淫游食之 民，使举国上下专力农耕和为国而战，这是治国 的根本要领。

针对束缚和妨害生产力发展的贵族 制度和游食习俗，商鞅确立奖励耕战的方针，以 打击淫民为重点，一步一步实施改革。

第一，“修刑”，即改革刑法，取得变法的法 律保证。

他改“刑不上大夫”的旧法为“法不阿 贵”、“刑无等级”，从而剥夺了贵族的政治特权， 地位降同普通平民。

他又制定轻罪重罚法，即使 仅在街道上乱弃灰土，也要处以“黥”(在脸上 刺字)的重刑，以此加强了变法的权威，保证了 变法的贯彻实施。

第二，实行重农抑商政策。

商鞅认为，农业是“本业”，是国家富强的基础，而商业、手 工业是“末业”。

为了扬本抑末，商鞅规定，凡是从事农业生产、多缴租税者，免其徭役; 凡是弃农经商或怠惰以致贫穷而交不起租税者，没收为官府的奴婢。

商鞅的“崇本”、“抑 ”政策，意在发展农业，防止商贾和高利贷者兼并土地，使秦民专力从耕织和战争中求富。

第三，禁止大家族聚居，建立什伍连坐制。

法令禁止父子兄弟同室而居，凡民有二男劳力以 上的都必须分居，独立编户，那些养着一大群吃 闲饭的人的贵族之家显然首当其冲。

同时按军事 组织把全国吏民编制起来，五家为伍，十家为什， 不准擅自迁居，相互监督，相互检举;若不揭发， 十家连坐。

这种严苛的法律把农民牢牢束缚在土 地上，不过因此就没人到处神游了，国家直接控 制了全国的劳动力，保证了赋税收入。

商鞅还取消了官禄世袭的原则，重新制定了以军 功为晋级原则的二十等爵制，以奖励耕战。

按照 新军功爵制，不论是谁，都须建立军功才能获得 爵位，获爵者依次定额占田，才可做官。

有爵是 良民，无爵是贱民。

奴隶作战勇敢，赐爵升为良 民;斩首一级，赐爵一级，田一顷，宅九亩，农 奴一人。

努力农业生产，向国家缴纳粮食布帛多 的，也是军功。

弃农经商的，务农偷懒造成贫穷 交不出租税的，取消良民身份，罚做官奴婢。

至 于宗室贵族，没有军功，同样不得赐爵占田，世 卿世禄制度被废除。

这样，商鞅可以根据军功原 则和封建爵制，合法地剥夺淫民之田，奖励给有 功的人。

第四，推行县制。

商鞅把许多乡、邑聚合并成县，全国共建县41 个，首长由中央派任，直属国君，建立了中国历 史上第一个专制主义的中央集权制。

它既加强了 对农民的统治，也增强了对贵族、淫民的打 击力量。

第五，商鞅在全国普遍地夺淫民之田，来奖 励耕战有功的新兴地主和农民，他把贵族的封疆 (大田界)、阡陌(小田界)全部打开，土地收归国 有;然后按军功爵禄重新分配，重划田界，强迫 贵族和普通农民一样平均负担国家的赋税，剥夺 了他们“不课不纳”的经济特权。

为了保证赋税 平均，商鞅同时颁布标准的度量衡器，统一了度 量衡。

商鞅 拟好新法，就要公布了。

但是，怎样才能使人民 相信呢?经过一番考虑，他让手下的人把一根三 丈长的木杆竖立在国都的南门，宣布有能把它搬 到北门的，赏给十金。

人们觉得奇怪，不敢搬动。

他却接着又悬赏说：“有能搬去的，赏给五十金。

” 有一个人把木杆搬到北门，商鞅立刻赏给五十 金，以示信用。

接着，他公布了新法。

这时候， 在朝廷内部新旧两种势力斗争更激烈了。

当时 议论新法不便执行的人多至千数。

太子的老师公 子虔和公孙贾在幕后唆使太子触犯新法。

他们企 图用这个办法破坏变法。

商鞅说：“太子犯法， 是老师没有教育好，应该给老师处罚。

”于是下 令把他俩一个割掉鼻子，一个脸上刺了字。

从此 再没有人敢议论新法了。

为了保证新法顺利实 行，商鞅还杀了贵族祝欢，把捕获的700多个违 法乱纪的坏分子押到渭水边上处决。

秦国经 过商鞅变法，面貌焕然一新。

在土地所有制方面， 基本废除以井田制为基础的封建领主所有制，确 立以私有制为基础的地主土地所有制;在政治方 面，基本废除了分封制，确立了郡县制。

秦国从 落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的 强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私 斗，乡邑大治”的局面。

秦孝公对商鞅愈加器重，封他为大良造， 并让他领兵去攻打魏国。

当时魏国的力量已经很 弱，秦军一到，魏军不堪一击，秦军接连攻下敌人多个城池，最后 一直打到魏国的都城，将都城也攻下。

商鞅凯旋而归，秦国的老百姓都自觉地到路边欢迎他，由于 商鞅功勋卓著，秦孝公就把商等15个城市封给了他。

商鞅原来 不叫商鞅，叫卫鞅，因为这时他有了商的封地，他才叫商鞅。

过了几年，秦孝公去世了，他的儿子惠文王继位，秦惠文王及公子虔等合谋杀死商鞅。

商 鞅死后，秦国的改革并未停止，封建制继续发展，并不断地得到加强。

春秋战国之际，是我 国奴隶制向封建制过渡的社会大变革时期。

改革旧的制度，改变旧的不适合 生产力发展的一切旧的上层建筑，这是时代的潮 流，是历史发展的必然趋势。

在这个动荡的时代 里，商鞅作为新兴地主阶级的代表人物，敢于蔑 视传统的势力和旧的习俗，积极投身于这场封建 制改革运动之中，并使封建制度在秦国取得胜 利，其历史功绩是应当予以肯定的。

商鞅变法的成功，除了客观条件之 外，在主观上有两点给我们以启示： 首先， 商鞅有创新的精神。

商鞅从小就受法家思想的影 响，但他在秦国主持变法时，并不是完全照搬李 悝的主张，而是从实际出发进行的。

如耕战政策， 当时许多政治家都在各个诸侯国实行过，然而只 有秦国的效果特别显著。

其中很重要的一个原 因，就是商鞅能够从秦国的实际情况出发，制定 出奖励军功等一系列具体的行之有效的办法。

因 此，改革很有成效。

中国古代历史故事14则经典合集 2

伯嚭本是楚国名臣伯州犁之孙。父亲郤宛，是楚王左尹，他为人耿直，贤明有能，深受百姓爱戴，因此受到了少傅费无忌的忌恨进谗，被贪得无餍的楚令尹(国相)子常所杀，并株连全族。

但伯嚭竟得侥幸逃离。他听说另一位遭楚迫害的伍子胥在吴国受到重用，便立即赶来投奔。伍子胥(?——公元前484年)，也出身于楚国贵族之家，其父伍奢曾为楚平王的太子建当太傅(即辅导太子的官)。后来，因为奸臣费无极诬陷他和太子建策划谋反，楚平王怒而囚伍奢，并派人追杀太子建。太子建闻讯逃往宋国。楚平王又听从费无极的谗言，令伍奢召回两个儿子伍尚、伍员(子胥)，以便一网打尽。伍尚忠厚尽孝，应召自首。子胥则逃离楚国，以图报仇。经过许多周折，子胥终于出昭关而

至吴，受到吴国公子光信任，子胥向公子光推荐勇士专诸，为公子光刺杀了吴王僚，公子光于是自立为吴王，即为阖闾(公元前514年一前496年在位)。此后子胥便被聘为行人(官名，掌管朝觐、聘问、出使等事务)，参予国政。

伍子胥与伯嚭虽无私交，但是因为遭遇相似，同病相怜，就将他举荐给吴王阖闾。吴王阖闾高兴地接见了这位满怀深仇大恨的青年。在盛大的宫宴上，吴王若有所思地询问伯嚭：“寡人之国僻远，东滨于海侧。闻说你父亲遭费无极谗害，被楚相暴怒攻杀。而今你不以吾国僻远，投奔来此，将有什么可以教导寡人的呢?”伯嚭的泪水一下涌了出来：“我不过是楚之一介亡虏。先人无罪，横被暴诛。听说大王您收留了穷厄亡命的伍子胥，所以不远千里，归命大王。大王您有什么需要我效力的，万死不辞!”吴王听罢颇为伤叹。

当时陪宴在场的吴大夫被离，却对伯嚭很不放心，轻声询问伍子胥说：“您以为伯嚭可以信任吗?”伍子胥坦然以答：“我与伯嚭有相同的怨仇。您没听过《河上歌》所唱的‘同病相怜，同忧相救’么?就好比惊飞的鸟儿，追逐着聚集到一块，有什么可奇怪的呢?……胡马望北风而立，越燕向南日而熙，谁能不爱其所近，而不悲其所思呢?”被离则不以为然地摇摇头，提醒子胥道：“您只见其表，不见其内。我看伯嚭为人，鹰视虎步，本性贪佞，专功而擅杀。如果重用他，恐怕您日后定会受到牵累。”伍子胥不以为然。最后在伍子胥的大力举荐下，阖闾收留了伯嚭，任伯嚭为大夫，让他与伍子胥一起图谋国事。

而此时的伍子胥却没有料到被离的话会在日后应验。正是眼前这位穷途末路的伯嚭，时过三十年后，真就贪赃擅权，像费无极谗害他父亲一样，将苦苦撑持吴国大局的他，残害致死!

当然，此刻的伯嚭，实在还没有在吴国站稳脚跟，也谈不到怀有多大的贪欲。他亡命异国，家仇未报。心中翻腾着的，还只是如何仰仗吴国之力，出师伐楚，以一雪父死、族灭之辱。所以对伍子胥不仅恭敬相从，而且同舟共济、出谋划策，朝夕为训练吴师尽力，配合得倒也十分默契。

公元前506年，吴王阖闾应子胥、伯嚭复仇伐楚的请求，重用孙武为大将，子胥、伯嚭为副将，大举攻楚。吴军溯淮而上，五战五捷，攻入楚国都城郢都(今湖北江陵)，“烧高府之粟，破九龙之钟，鞭荆平王之墓，舍昭王之宫。”楚昭王仓皇逃奔随地(今湖北随州)。这一役，几乎使堂堂楚国陷入绝境，不得不迁都于鄀(今湖北钟祥西北)以避其逼。吴之声威，由此远震中原诸国。

楚国势危时，楚臣申包胥“走秦告急，求救于秦。秦不许，包胥立于秦庭，昼夜哭，七日七夜，不绝其声”。秦哀公大受感动，便派兵车五百乘，救楚击吴，六月间，在稷地(今河南省桐柏县境)打败了吴兵。

孙武、伍子胥审时度势，看到秦楚联合，吴军不利，便劝吴王以退为进，与秦通好。伯嚭却贪功恃大，自告奋勇地请战：“我军自离开东吴，一路势如破竹，锐不可当。如今一遇秦兵，就令班师，未免太胆怯了。臣愿甘当军令，领兵一万，定能杀得秦兵片甲不回。”阖闾赞赏他的勇气，就令他领兵出战。伯嚭率军直驰入敌阵中，结果被一截为三，首尾无法照应。伯嚭大惊，左冲右突，却不得脱。幸亏子胥领兵来救，将他从围困中解救出来。相传孙武曾恼恨伯嚭刚愎自用，便对子胥说：“伯嚭为人，矜功自任，以后必为吴国祸患，不如乘此兵败，以军令斩之。”子胥却念及伯嚭也是想为国效力，而且在伐楚战役中建有巨功，便奏请吴王赦免了伯嚭的丧师之罪。

中国古代历史故事14则经典合集 3

姒扃——夏朝第十二任君主、姒泄之子

姒扃(生卒年不详)，夏朝第十二任君主。姒泄之子，姒不降之弟。仍以帝丘为都，在位十八年后死。

姒扃，也称夏扃、帝扃。姒泄之子、姒不降之弟，夏朝第12任君主。

帝不降五十九年，姒不降认为自己的儿子孔甲不德，于是传位给自己的弟弟扃。姒扃即位，是为帝扃元年戊戌。

帝扃十年，姒扃兄长姒不降死。

帝扃十八年，姒扃死。

伯益——辅佐大禹平治水土

伯益最突出的贡献就是佐禹平治水土，这点可见于《史记》之《夏本纪》《秦本纪》等。伯益不仅治水卓有成就，而且在治水过程中还立下了其他功劳。其一，伯益在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给民众种植稻谷，促进了农业的发展。因此，当禹在平定洪水后，帝舜赏赐伯益以皂游(一种黑色旗帜)，还将自己家族的女子许配给伯益。此后，伯益就在舜的手下担任虞官(《尚书·尧典》)，掌管山泽，繁育鸟兽。而伯益的后人，包括费昌、仲衍、造父、处父辈以长于训鸟兽成立于世。

其二，传说伯益发明了凿井技术。《经典释文》卷二井卦因《世本》云：“化益作井。”《吕氏春秋·勿躬篇》：“伯益作井。”这大概与其佐禹治水不无关系，毕竟在长期与水土打交道的过程中，是易于发现地下水的秘密的。当代考古发掘证明，我国水井的出现恰当与尧舜时期相差不远的龙山时代，可知传说有其根据。凿井技术的发明有重大的意义，在此技术发明之前人们不得不靠近河流定居，忍受河水泛滥的威胁。凿井技术发明后，我国古代北方广大平原地区逐渐为各氏族充斥，得以开发。

其三，伯益参加平治洪水，也促进了本氏族的发展。据考证，夏商时期的“其氏”便是伯益之族，且其氏的源起，便是与治水密切相关的。大禹继舜之后，伯益又辅佐大禹治理水土、开垦荒地、种植水稻、凿挖水井。

中国古代历史故事14则经典合集 4

周庄王——号称说书人祖师爷的东周国君

周庄王，姬佗，东周王国第三届领导人，爸爸周桓王，爷爷周平王。周庄王不仅是一位政界名人，而且还被说书人尊为祖师爷，这位政界名人怎么和说书扯上了关系呢?莫非说书是他的业余爱好，或者他曾经当过说书协会的名誉会长，等等。

周庄王成为说书人的祖师爷主要依据传说，就像关羽成为理发行业的祖师爷，朱元璋成为讨饭的祖师爷一样，他们这些祖师爷从来没有，也不可能正式开门收徒，他们之所以成为祖师爷完全是后人的附会，根本没有经过他们的允许。庄王的弟弟王子克(一名子仪)  受到其父周桓王的宠爱，周桓王临终前将他嘱托给周公黑肩。周庄王三年(鲁桓公十八年，公元前694年，《史记》误作周庄王四年)，周公黑肩打算杀死周庄王，改立王子克为君。周朝大夫辛伯  劝谏周公黑肩说：“妾媵并同于王后，庶子相等于嫡子，权臣和卿士互争权力，大城和国都一样，这都是祸乱的根本。”  周公黑肩没有听从。于是辛伯将此阴谋报告给周庄王，周庄王在辛伯的帮助下杀死周公黑肩。王子克见事情败露，便逃亡到南燕国，史称王子克之乱。

周元王——开启战国时代的周天子

周元王姬仁继位的这一年(公元前475年)，我国历史进入了战国时期。所以我们也可以认为周元王是开启战国时代的周天子。不过也有学者把三家分晋做为战国的开端。

春秋战国之际，公元前481年，齐国大夫田常杀死国君齐简公，取得齐国大权，天下无人来管。所以晋国的“篡臣贼子”们在夺取晋国权利的道路上越来越肆无忌惮，终于由六卿分权逐渐演化为公元前453年韩赵魏三卿灭智氏瓜分其地，三分国权。晋国国君名存实亡，以至于公元前403年韩赵魏终于取得周天子的承认，立为诸侯而各其国。田氏也终于于公元前386年得周天子承认，立为诸侯，沿用齐国国号。

姬仁在位期间，越王勾践于攻灭吴国后，统帅大军乘胜北渡淮河，在徐(今山东省滕县南)约齐、晋、鲁、宋等国会盟。会盟后，派人给姬仁送去贡品，姬仁也回赠勾践以祭祖用的肉，册命他为伯，承认他处于诸侯的领袖地位，勾践成为一时的霸主。公元前469年冬，姬仁病死，其子周贞定王姬介立。姬仁死后的庙号为元王。

中国古代历史故事14则经典合集 5

邹忌——由比美小事领悟治国大道的齐国名相齐威王立志改革，思贤若渴。邹忌鼓琴自荐，被任为相国，封于下邳(今江苏邳县西南)，称成侯。劝说威王奖励群臣吏民进谏，主张修订法律，监督官吏，严明赏罚，并选荐得力大臣坚守四境。推行的改革，使齐国国力渐强。时势造就英雄，邹忌有才华有才干、大度，颇有君子风范.是齐威王的得力助手，帮助他持政，出谋划策.后孙膑、田忌威望提高，邹忌因担心相位不稳而置田忌于死地。此外，邹忌还以标准身高和相貌著称。《战国策》中《邹忌讽齐王纳谏》载，邹忌以妻因为偏爱自己、妾因为害怕自己、客因为有求于自己，都说自己比城北徐公美。邹忌从中悟出自己受到了蒙蔽，从而想到齐威王受到了宫妇左右、大臣、百姓的蒙蔽，比自己更严重，于是建议齐威王广开言路，最终使得齐国在政治上战胜别国。邹忌接受相印后，淳于髡前去会见他，向他提出五点建议。其中一条是"大车不经过校正，就不能托载规定的重量;琴瑟不经过校正，就不能成就五音"。意即一个国家的政治，就像大车运转、琴瑟弹奏和弦一样，要有一定的制度约束，使百官协调一致。邹忌回答说："谨受令，请谨修法律而督奸吏。"即颁布法律，督责不法官吏，不使为非。这样就树立起正气，打击官场中阿邑大夫之徒的歪风邪气。