现代历史小故事经典大全

孙中山被我们视为国父，他是中国民主革命的先行者，伟大的民主主义革命家，为了改造中国耗尽毕生的精力，在历史上建立了不可磨灭的功勋。小编在此整理了历史人物孙中山的历史小故事，希望能帮助到大家。

现代历史小故事经典大全 1

　　黄槐，又称黄山公，寿宁县清源乡韶托村人，生年不详，北宋徽宗政和二年(1112年)进士，是寿宁县境内第二位进士，宣和二年(1120年)任徽州知州。黄槐为官清正廉洁，一心为民。为救百姓于水火，开仓放粮赈灾。弃官归隐故里后，又为百姓做了许多好事善事。绍兴三十二年(1162年)，黄槐羽化升天，邑人将其奉为“黄山公”，修庙祀之。

　　为民舍乌纱　开仓放国粮

　　“徽州挂印犯天颜，赈灾放粮济众难;王眼无珠分黑白，民心有镜别忠奸。地灵托溪公能脱，人杰弃官胜得官;祈福焚香原缥缈，只留榜样后人看。”这是一首歌颂黄槐的七言律诗。从事黄槐信俗文化研究十余载的寿宁县传统文化研究会秘书长黄立云说，宋代以来，歌颂黄槐的诗文遍及寿宁邑内姓氏宗谱，而这些诗文无一例外地提到开仓放粮赈灾等事迹。

　　唐末宋初，黄槐的先祖从江西迁至韶托，当时的寿宁尚未建县，韶托隶属长溪县，也就是现在的霞浦县。北宋徽宗政和二年，黄槐苦读成名进士及第，此后一路仕途顺畅，于宣和二年任徽州知州。

　　时值徽州一带灾情不断，数十万徽州灾民饥寒交迫流离失所。黄槐忧心如焚，他上表奏请朝廷减免徭役赋税，开仓放粮赈灾。

　　然而，腐败官僚不顾人民死活，不但驳回赈灾奏章，还加紧催逼徭役赋税。遵从朝廷旨意继续横征暴敛，可以保住自己的仕途富贵，但将把数十万徽州百姓逼向绝境。面对两难抉择，黄槐义无反顾地决定放弃仕途富贵，他传令所辖州县全部打开官仓放粮赈灾，此举使得徽州灾民绝处逢生。

　　黄槐自知私放官粮赈灾，朝廷不会放过自己。为了纪念辖境那座仰慕心仪的名胜之山——黄山，黄槐改名黄山，挂印弃官，取道江西遁回老家韶托。因此在民间，民众称黄槐为“解粮官”。

　　“至今在徽州一带仍流传着‘黄知州，赈粮谷;挂官印，救万民’的民谣。”黄立云说。

　　遁身山野　济世授业

　　从寿宁托溪村出发，上溯500米，即可望见南宋绍兴年间(1131-1162)修建的“黄山公庙”。庙的大门上方挂着一块牌匾，上书“托迹佑民”，大门两边的石碑上刻着《黄山公颂》《黄山公廟记》等诗文。大门前临溪有一株需二人合抱的杉树王像一位阅尽人间沧桑的老人，历数几百年风雨，默默相伴。

　　这座庙已有850多年的历史，其前身是黄槐修建的书馆。当年黄槐私自下令打开官仓放粮赈灾后，遁回老家韶托村。为免累及无辜，便安排村中族人远避他乡，自己则隐居鹤溪(现寿宁托溪乡)修仙炼道。

　　归隐鹤溪的黄槐，仍一心为民。寿宁山深林密，古时虎豹横行，豺狼出没。黄槐为保一方平安，在当地组织了狩猎队，设阱陷虎豹、张弓射豺狼。至此，山村兽迹消遁，人畜安泰。同时，他还将先进的农耕技术引到寿宁，带领村民筑坝、修渠，将靠天吃饭的农田改造为旱涝保收的良田。

　　后来黄槐狩猎至托溪乡溪州村，见溪州山清水秀，流连忘返，便在鹤水之滨的小溪洋结庐定居。当时，鹤溪百姓过着脸朝黄土背朝天的农耕生活，难得有人断文识字。黄槐在溪州定居后，便择址开设书馆，延请塾师为少年儿童授课启蒙开智，自己也倾其所学，将知识传授给四邻八村的寒门子弟，并为村民答疑解惑。从此，文化的种子在鹤溪一带生根、发芽、开花、结果。

　　黄槐还是个悬壶济世的好医生。当地缺医少药，村民因瘟疫或疾病往往束手无策而坐以待毙，他痛心疾首，悉心钻研医学，运用所学医术救死扶伤，且分文不取。他研读中医病理，收集民间秘方，还根据当地的常见病和多发病，有的放矢，疗疾祛病。据说他尤其擅长医治风湿伤寒病症，一剂简单的中药，就让病人药到病除。直至今天，邑人仍称其为“神医”。

　　赢得百姓爱　千秋香火盛

　　在托溪乡溪州村有一座岩山，海拔1040米，岩峰突兀，三面如壁，气势雄伟无比。当年黄槐选择在溪州定居，正是看中岩山的仙风神韵。为了给百姓治病，黄槐经常进深山攀悬崖采草药。至今岩山的一面石壁上还留有其采药时留下的足迹。

　　绍兴三十二年，黄槐经过数十年潜心修炼，羽化成仙。临终前，黄槐嘱咐家人，在其仙逝后采具石棺，葬于圈石村七星岩下。

　　家人遵照遗嘱，择定农历九月初九午时安葬。相传，九月初九当天，岩山之巅彩云飘拂，岩峰上方仙乐袅袅。正午时分，黄槐破棺而出，升天成仙。传说带了浓厚的传奇色彩，但黄槐逝世后，周边百姓将其奉为“黄山公”，并将黄槐在鹤溪修建的书馆改建为黄山公庙，内塑黄山公神像，逢节假日祀之，一代清官幻化成百姓心中神祇。

　　此后，为缅怀他们心目中的清官黄槐，闽浙边界的村民开始为黄槐修建庙宇。据初步统计，目前，闽浙两省已知主祀黄槐的黄山公庙宇就有300多座，而家中、祠堂供奉黄山公神位的更是数量众多，黄山公信众达2000多万人。每逢清明节及黄槐得道成仙之日农历九月九日，闽东北、浙西南等地信众成群结队到黄山仙岩及黄槐墓前虔诚祭祀。黄槐成为群众“水旱疫疾、功名求子等祷之必应”的地方神仙。

　　800多年来，黄槐为民请命、积德行善、扶正祛邪的“民本”精神被社会普遍认同，黄山公信仰已成为寿宁等地人们精神生活的一部分，成为具有特殊内涵的地方文化遗产。2007年，寿宁县政府将韶托黄槐湖、托溪黄山公庙、溪州黄山仙岩和圈石黄槐陵墓规划为旅游线路。近年来，黄山公文化逐渐得到有关部门的重视，被列为寿宁县及宁德市非物质文化遗产。寿宁县还加大力度打造黄山公勤廉民俗文化名片，在韶托村、圈石村设立廉政文化教育基地，以黄槐、冯梦龙勤廉故事教育新时期党员干部廉洁从政、执政为民。■

现代历史小故事经典大全 2

　　窃符救赵

　　战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

　　朝秦暮楚

　　战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。

　　图穷匕见

　　公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政，演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

　　卧薪尝胆

　　春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。

现代历史小故事经典大全 3

　　华盛顿砍樱桃树

　　乔治·华盛顿小的时候，他的父亲给了他一把斧子。这把新斧子闪闪发亮，乔治非常喜欢带着它四处走动，用它砍东西。

　　他跑进花园，看见一棵树，这棵上好象在对他说：“来吧，来砍倒我吧!”

　　乔治经常看见他父亲的工人们在森林里把大树砍倒。他想，看着这棵树轰隆一声倒在地上，一定是一种很有趣的游戏。于是乔治用他的小斧子砍了起来。因为这棵树很小，所以他没用多长时间就把它砍倒了。

　　过了不久，他的父亲回家了。

　　“谁砍了我那棵可爱的小樱桃树?”他喊道，“这是本地唯一的一棵这种树，是我花了很多钱买来的。”

　　他进屋时非常生气。“如果一发现是谁砍了那棵樱桃树，我就要——，是的，我就要——。”

　　“父亲!”小乔治喊道，“我告诉您是怎么回事儿。是我用我的那把斧子把树砍倒了。”

　　他父亲的气消了。

　　“乔治，”他说，把这个小家伙搂在怀里，“乔治，你把事情对我说了，我很高兴。我宁愿失去一打樱桃树，也不愿意你说一句谎话。”

现代历史小故事经典大全 4

　　项羽在很小的时候就显出了它独有的英雄之志，在他小时候就跟叔父项梁学习，项梁教他读书认字，他不愿意学习，然后项梁又教他学习击剑，他也不愿意学习，他的叔父就问他到底想学习什么?项羽说他想学习领导千军万马的本领。一个八岁的孩子的勇敢多么令人敬佩啊!从那以后项梁就他学习领兵打仗的能力，他果真十分热爱刻苦学习，这个关于他八岁的时候就要求学习领兵打仗的故事是否属实，我们也无从知道，但是却让我们懂得了一个简单的道理:要学会寻找自己感兴趣和真心所爱的方面进行学习，这样更有利于激起我们学习的信心和兴趣。

　　哪有什么天生天生的英雄，即使是天生奇才也是要经历后天不断的训练的，应该说项羽的幸运是因为他遇到了一个很好的师父，项梁在当时也是有勇有谋的大将，他作为项羽的老师肯定是尽心尽力的教，同时项羽还遇到了范增作为谋士，鸿门宴的故事就是范增的策划，虽然由于项羽轻心没有杀害刘邦，但他的智谋却为人所知，项羽也是十分的欣赏他，并且尊称他为亚父，有了这神人的指导和项羽的努力才成就的巨鹿之战。巨鹿之战时的项羽只有25岁，真是时代成就英雄啊，项羽破釜沉舟的意志和迎难而上的勇气令我们十分的敬佩，年轻的我们面对困难时也应该多一些自信和勇气。如果想成就一番更大的事业，我们就要有不成功决不罢休的决心和毅力。

　　我想喜欢项羽的同学都不愿意听到四面楚歌这个成语吧，因为当时的项羽已经面临了绝境，真没有想到不可一世的项羽也会有兵少食尽，孤立无援的一天，他甚至连自己最心爱的女人就保护不了，当他最爱的虞姬拔剑自刎时，我觉得项羽即使有回天之力，也无法挽回失败的大局了。当我们津津有味地欣赏着霸王别姬的戏曲和电影时，有谁会想过一代枭雄的伤悲吗?

　　项羽的一生最悲壮的，莫过于他最后选择乌江自刎的故事了，有人批判也有人赞扬，面对刘邦的七十万大军，他一次次的击破，他仅有的十万大军也损失的只有八百骑兵，况且领导者又是万人赞扬用兵如神的韩信，他怎么会有胜算的可能呢?虽然他也有逃脱的机会，但他却因无颜面对家乡的父老乡亲而不肯过河，因此拔剑自杀。这是多么的令人悲哀啊，一个八岁学习兵法，身经大大小小70余场的战役，有霸王之称的英雄，就这样与世人长别了。

　　我想在那样一个战争的年代，打了胜仗或者败兵而逃都是在寻常不过的事儿了，项羽他自己也一定懂的胜败无常的道理，只是他也做过最后的挣扎，当他一个人来到乌江边缘时，又不幸迷失了逃离的路线，他说这是天意，是上天要亡他，也许没有人能与他独自抗衡，到生命的最后一刻他仍旧保留着自己的英雄气概，我想这也是他问心无愧的选择吧!

　　我们不能左右别人的选择，也就保持项羽的悲壮之举吧!白居易也曾经为项羽感慨和遗憾过，如果项羽卷土重来，谁又能知道历史会是怎样的发展呢?可是历史没有如果，只有结果，但项羽刚毅的品格和浩然的正气，却是中华儿女一生值得学习的榜样。

现代历史小故事经典大全 5

　　腐败无能的清廷可以割台，但是中国人民不会同意丧失中国的领土和主权。割台凶讯传出，全国震惊。痛恨卖国、反对割台，成为中国人民的强烈要求，也成为各界的行动。当时正在北京应试的各省举人，纷纷集会上书。

　　在都察院前，排队上书请愿的队伍长达一里多，他们强烈要求“严饬李鸿章订正和款，勿割台湾”。更多的台湾同胞站在反对割台第一线，举起武装抗日义旗，“抗倭守土”。

　　6年前的清朝进士丘逢甲在5月25日，与台湾军务帮办刘永福和俞明震、副将陈季同、抚垦局局长林朝栋等人一起，议决“义不臣倭，自主保台”，成立抗日领导机构。

　　当时在台湾的清朝军队和各地团练义军约有7万人，但武器落后、简陋，缺少有效的指挥、联络机制，战斗实力有限，最终还是不敌日军，被日本侵占。